On the road again

Report to the National Committee November 10th 2007

By Sam Webb National Chair Communist Party USA

Welcome to this meeting of the National Committee. I’m sure that I don’t have to underscore the importance of this gathering, taking place as it does on the eve of an election that could transform U.S. and world politics for years to come.

A fundamental question for the National Committee to consider is the following: Are we entering a new stage of struggle in our country in which the convergence and interaction of political events, movements, and processes of an immediate and medium term nature contain the possibility of throwing the class struggle on a new political trajectory?

Or to put it in more familiar language, are we in a transition from one stage of struggle to another? Are we moving from the struggle against the extreme right, which has dominated politics for more than a quarter century, to a new stage where the challenge is to radically curb corporate power as a whole?

How we answer this question – and we should do it collectively and soberly – will have a major bearing on what we do, over the next year and well beyond.

Here is what I think – yes, we are at the cusp of a new stage of struggle that has the potential to shift the balance of forces not incrementally and momentarily, but decisively and enduringly in favor of the working class and people.

Now, this is still as much a potential as a reality, but it would be a mistake not to see the possibilities of the present moment. While we do not want to overestimate this process (and in doing so get ahead of ourselves in a strategic and tactical sense), we don’t want to underestimate it either.

And the latter is easy to do. After so many years of defensive struggles, a mood of lowered expectations had become widespread, and it was difficult to imagine a situation in which a labor-led movement set the terms, timing, and agenda of the struggle. In the wake of the 2006 elections, this mood began to dissipate, although not entirely. In fact, in some ways, this mood has found new grist for the mill in the turn of events since then.

Despite the 2006 election mandate, Bush didn’t pull in his horns, by any means, increasing troops in Iraq and threatening military strikes against Iran, and vigorously resisting any restraints on his presidential power.

Meanwhile, he sits on his hands as millions stand to lose their houses and jobs and does absolutely nothing as African Americans are the objects of raw racism and immigrants are rounded up as if they are draft animals. He also vetoed children’s health insurance plans, and defended his indefensible attorney general.

If this were not bad enough, the Democratic majority in Congress has been unable to completely deliver on its promises, thus making the skeptics, cynics, and leftists in our movement more dubious about the prospects of progressive change.

These stubborn realities can’t be dismissed out of hand. But neither can they by themselves be allowed to define the nature of what is a complex political moment.

Communists, not to mention the larger movement, must be able to discern in the chaotic thicket of day-to-day events the larger patterns, and nurture the new shoots of struggle that contain the possibility of reconstituting politics along progressive lines.

Losing Momentum and Potency

What is the nature of this new, transition period?

The right-wing bloc that has dominated political life for a quarter century is finally losing its potency and momentum.

This bloc was the main agent of a ruling-class counteroffensive that grew out of a series of crises and defeats of U.S. imperialism in the mid-1970s.

While the leadership of both parties signed on to this, it was the right wing extremist grouping that came to dominate the Republican Party and federal government that stepped to the plate and gave this counteroffensive a particularly reactionary and authoritarian character.

If the election of Ronald Reagan in 1980 signaled the ramping up of this counteroffensive, the steady political ascendancy of the right over the next two decades continued the ferocious onslaught.

Employing state power with a scope and ruthlessness seldom seen, the extreme right left a deep imprint on politics, economics, and culture. The balance of global power was tilted back in favor of capitalism. The profits, wealth, and power of the ruling classes were restored alongside the weakening of the political and institutional capacities of labor and other democratic movements.

The world capitalist economy regained some momentum, and U.S. imperialism re-established its dominance worldwide.

And finally, the old Keynesian model of capital accumulation and control of labor power, which had its origins in the New Deal and rested on a measure of class compromise and societal obligations, gave way to a new model of flexible production networks on a global scale, union busting, de-regulation, low-wage labor, low inflation, the hollowing out and privatization of the public sector, and the rise to dominance of finance.

There were unintended consequences of this right wing driven counteroffensive too.

New economic contradictions, instabilities, and over inflated stock and financial markets sent shock waves across the global economy. Income, racial, and gender inequalities within and between countries and regions were aggravated to the extreme. And the expected robust and sustained growth was a no-show.

What is more, geopolitical rivalry among the core capitalist countries over resources (especially oil) and spheres of influence (especially the Middle East and Central Asia) intensified. New economic competitors and configurations of regional power arose on nearly every continent. China mushroomed into a potential counterweight to U.S. imperialism’s hegemony.

And, widespread resistance in nearly all quarters of the globe surfaced during this period – nowhere more so than in Latin America.

Into this disordered situation stepped the latest and most dangerous agent of right-wing extremist and militarist rule – the Bush administration. With the use of raw power, it set out to bring order and remove any obstacles to U.S. imperialism’s unrivaled hegemony domestically and internationally. But after nearly eight years, its political bloc is fraying and popular approval levels have tanked. Its control of Congress is eroding. And the plan to permanently re-align politics at home and worldwide is dead in the water.

In the unraveling of the Bush administration, we can hear the funeral dirge of the whole right-wing project and observe the further weakening of U.S. imperialism. Of course, this doesn’t mean the Bush administration is a “paper tiger,” or that imperialism is a spent force, or that the right-wing extremism will quietly exit the political stage. The administration’s recurring threats against Iran and its authoritarian form of governing have to be taken very seriously. The Republican presidential front-runners are Bush/Reagan clones, none more so or more dangerous than Giuliani. And U.S. imperialism’s military might and financial resources are still formidable.

People’s fight back

Though initially caught off guard, even in the early years of the Reagan presidency, a broadly based, labor-led movement began to resist the fierce right-wing offensive.

Its mobilizations were varied. Most were defensive and reactive. Victories were few. The level of unity was inadequate. And popular understanding of the nature of the struggle was limited.

But in the course of a quarter century, this loose coalition has gained experience. New forms and structures of unity emerged. Political consciousness deepened and reached into broad sections of the American people. Labor emerged as a steadying, unifying, and clear-sighted force in a way not seen since the CIO days. And nearly every organization and movement began rebuilding its political and organizational capacities.

While the core forces of this developing movement are the working class, the racially oppressed, women, and youth, new social actors, constituencies, and movements came onto the stage of struggle, sometimes in dramatic fashion. Witness, for example, the early peace actions against the Iraq invasion, or, more recently, the mammoth marches of the immigrant community and its allies.

Over time, this diverse coalition congealed politically, if not organizationally, around a common desire to decisively defeat the right. But it wasn’t until last year’s elections that this desire turned into a reality.

The election victory not only shifted control of Congress to the Democrats; gave more bounce to people’s step; and created a more favorable terrain for the labor-led people’s movement. It also signified the beginnings of a new stage of struggle.

Struggle between Old and New

All around us we see competing images and realities that reflect the clash between two stages of struggle, one expending its energies to remain dominant and the other to become dominant.

In the old stage, domination by force was the favored instrument of foreign policy. In the new stage, cooperation, multi-lateralism, diplomacy and peaceful resolution of conflict are gaining ground.

In the old stage, government was best that governs least; in the new, government is a necessary steward of public education, retirement security, health care, housing, and equality.

In the old stage, the market was said to be self-correcting, efficient, and a fair distributor of wealth, in the new stage, the market is said to operate to the advantage of big business, aggravate inequalities, degrade the environment, possess a pronounced tendency to frequent failures.

In the old stage, income inequality was a good and natural thing; in the new stage, the rich and wealthy pay a larger share of the tax burden, CEO compensation is outrageous, and a living wage is a right.

In the old stage, the Washington consensus dominated trade policy and the mantra was ‘globalize, globalize’; in the new stage, the consensus is fracturing and capitalist globalization is meeting stiff resistance from all quarters of the world.

In the old stage, neo-liberalism, the doctrine and practice at the state and corporate level whose aim was to restore class power and profitability, deregulate markets, destroy the public sector, facilitate the internationalization of capital, drive down living standards, erode class and social solidarities, and restructure the role and functions of the state was the political and economic model. In the new stage challenges to that model are mounting, however vaguely defined they still are.

In the old stage, the right wing mobilized popular sentiment along racist, male supremacist, anti-immigrant, and homophobic lines; in the new stage, such appeals have less currency and are meeting renewed resistance, perhaps best illustrated by the mass outcry against the racist injustice in Jena, Louisiana.

In the old stage, Bill O’Reilly and Sean Hannity dominated cable news; in the new stage, they have worthy opponents in Keith Olbermann, John Stewart, Tavis Smiley, Steven Colbert and Rosie O’Donnell.

In the old stage, warnings of climate change were met with skepticism, thanks largely to right-wing-organized opposition; in the new stage, Al Gore wins the Nobel Prize for his work on global warming.

In the old stage, there was no Internet, no Moveon, no other left and progressive on-line organizations or news sources; in the new stage, all of these are major players on the political scene.

In the old stage the idea of a “people’s agenda” was an exercise in wishful thinking; in the new stage it is considered something that can be fought for and even won.

In the old stage it was argued that Democratic candidates had to tack to the right in order to gain electoral advantage and broaden their voter base. In the new stage, Democratic candidates hurt themselves and the potential of their voting constituencies with such tactics.

Not 1992

How things have changed since the 1992 elections. At that time, right wing doctrine and the neo-liberal consensus were far from dislodged. More than 50 per cent of the voters cast their ballot for either George Bush or Ross Perot. Labor was still shedding its Cold War culture. The progressive and independent political streams were far less developed, including within the Democratic Party. The Latino and immigrant rights movements were not yet a major national force. And the lived experience and political understanding of tens of millions of people were nowhere near where they are now.

Maybe it doesn’t need to be said, but I will anyway: we are not going from a non-revolutionary stage to a revolutionary one, the latter being, to borrow Lenin’s description, “when the old superstructure has cracked from top to bottom, when open political action on the part of classes and masses who are creating a new superstructure for themselves, has become an accomplished fact.” (Lenin, Two Tactics of Social Democracy in the Democratic Revolution, p. 57)

But, by the same token, a river is being crossed; a movement of potentially enormous scope and depth, surpassing anything that we saw in the 20th century is in its early stages of formation.

That the process is filled with frustration and doubt is not surprising. Transitions by their nature interweave elements of the past and the future. They are neither smooth nor pre-programmed. Logic and history are two different things.

More than one promising societal transition has not materialized as hoped, either because of its own deficiencies or because it ran up against the shoals of powerful reactionary forces, or (more likely) both.

Nor are such transitions the inevitable result of sharpening contradictions between the forces and relations of production. They are politically driven and contain a spontaneous element.

At the same time, objective contradictions and processes heavily condition the stage, set, script, actors, and outcome of people’s real life struggles.

While movements of a genuinely mass character don’t happen without spontaneous bursts and surges, it is also true that they can’t realize their full potential without progressive and left leadership.

In 1930s and 1960s, for example, mass upsurges moved political, economic, and ideological relations in a progressive direction because they combined leadership and spontaneous mass action. The movements in these periods of upsurge also took full advantage of divisions within the ruling elite, and Democratic landslide election victories.

Election 2008

Not every struggle carries the same political significance. Some leave little trace on the political landscape; others rearrange it extensively.

The decisive defeat of the Republican Party next year falls into the latter category. Much like the elections of 1936 and 1964, a landslide in 2008 will alter the political landscape and balance of forces in a positive direction, will give new energy, confidence, and hope to the labor-led people’s movement, and set the stage for progressive and radical reforms.

What is more, the defeat of the right will weaken not only the most reactionary section of the capitalist class — it will weaken the capitalist class as a whole.

So these elections cannot and should not be reduced to simply a contest between Republicans and Democrats, or between the two wings of the ruling class, one reactionary, the other more moderate and realistic.

Democratic Party Sweep

Will a Democratic Party sweep solve every social problem? By no means — why would anyone think so? But it will allow the labor-led people’s movement to fight on more favorable ground for immediate gains and to deepen the new stage of struggle.

Just as there is no road to socialism that bypasses the anti-corporate stage, there is no road to the anti-corporate stage that bypasses the 2008 elections.

Perhaps this is too stiff a political construction for some, but I believe that if we have learned anything from the 20th century it is that the class struggle goes through different phases and stages, and that the movement ignores this at its own peril.

Let me close this section with a quote from Lenin:

“A Social-Democrat must never, even for an instant, forget that the proletarian class struggle for socialism against the … bourgeoisie and petty bourgeoisie is inevitable. This is beyond doubt. From this logically follows the absolute necessity for a separate, independent and strictly class party of Social-Democracy. From this logically follows the provisional character of our tactics to “strike together” with the bourgeoisie and the duty to carefully watch ‘our ally, as if he were an enemy,’ etc. All this is also beyond doubt. But it would be ridiculous and reactionary to deduce from this that we must forget, ignore or neglect those tasks, which although transient and temporary, are vital at the present time. The struggle against autocracy is a temporary and transient task of the Socialists, but to ignore or neglect this task would be tantamount to betraying socialism and rendering a service to reaction.” (Two Tactics of Social Democracy in the Democratic Revolution, p. 72)

Heterogeneous Movement

We should not recoil at the thought that the coalition to defeat the right will include heterogeneous forces. There are no pure struggles at any stage of struggle. The sooner the left and progressive movement learns that, the better.

Any mass movement contains varied tendencies and trends. A common political platform doesn’t mean a singularity of political outlook. Indeed, in a broad, multi-class political coalition, relations will be contested as well as cooperative. Each component will promote its views and attempt to leave its imprint on the overall struggle, while not rupturing the unity of the larger coalition. And this is more so as the movement gains in scope and influence. Haven’t we seen this in the peace movement?

Thus, maintaining and deepening unity is as much an art as it is a science. In any event, it is something that all of us in the movement have to master. And the coming elections will provide a practical laboratory to perfect this, for a heterogeneous mixture of political forces is gathering to defeat the right and each of them bring their own distinct views and resources.

From the standpoint of the progressive and left movement, the most vexing element in this mixture is the Democratic Party, which, as we know, is a class-based party. It is incapable of being consistently democratic. It inclinations lie with gradual and partial reforms. It does not have the desire to encourage the independent initiative of the people nor any inclination to trample on capital’s profit imperatives. It isn’t against concessions to the people, but it wants them to be of a limited nature.

In 2008, the Democratic Party will try to limit the scope of the political discourse and agenda as well as the influence of grassroots and people’s organizations on the election process. At the same time, it is the only election instrument that is capable of defeating the extreme right at this moment.

While we wish there existed an independent and powerful political party with leadership and support from the core forces of the people’s movement, there is not, and we have no choice but to live with the reality for now.

So what should be our concrete attitude to the Democratic Party in the upcoming election?

On the one hand, we should not fall into the trap of hurling equal doses of abuse on both parties, or of damning the Democratic candidates with the faintest of praise, or of acting as if it doesn’t matter who wins.

On the other hand, we should not hesitate to criticize the Democratic Party and its candidates. But it should be done within the framework of our strategic task of defeating the right. And it should be done in such a way that it gives those candidates space to move in a progressive direction.

Frankly speaking, I never subscribed to the notion, embraced by too many on the left, that people have illusions in the Democratic Party, and that a new party would emerge if only we were able to dissipate these illusions. Such thinking over simplifies a very complicated problem.

Who Will Leave an Imprint?

Just as Lenin argued against the idea that the “bourgeois revolution is a revolution which is only of interest to the bourgeoisie,” we can argue that the defeat of the right at the polls next year is not only to the advantage of the Democratic Party and to the capitalist class, but also to the advantage of the labor-led people’s movement. To affirm one doesn’t deny the validity of the other.

In fact, I would go a step further, and say that a decisive victory will be of more advantage to the working class and people’s movement than to the capitalist class.

Which begs the question: what constitutes a decisive victory? A decisive victory would mean a shift in the balance of forces in Congress and the country is such a way that the labor-led people’s movement is positioned to go on the offensive in 2009 and beyond.

For that to happen, three conditions have to be met.

First, there will have to be a Democratic Party landslide at the Presidential and Congressional levels. Second, it will be particularly important to increase the number of progressives in Congress.

Lastly and most importantly, the labor led people’s movement – not the Democratic Party, not Wall Street – must leave, or, more accurately, impose its imprint on the election process. Admittedly, because the working class and its allies don’t have their own political party, this won’t be easy. But it would be wrong, egregiously wrong in fact, to infer from this that the labor led people’s movement has virtually no political space and leverage to leave their clear and unmistakable imprint on the election, its outcome, and its aftermath.

We should not forget (and it is easy) that the boundaries of politics and democracy in a capitalist social formation, and even in one in which the working class doesn’t have its own political party, are malleable, elastic, and can be stretched to include radical reforms and new configurations of political power. What those boundaries are, however, can’t be answered abstractly, but depend on the balance of forces, on which forces leave their mark on the political process, and on unforeseen events and contingencies of all kinds.

Participate Directly and Vigorously

Thus, the labor-led people’s coalition – and Communists as a current within that coalition – must energetically participate in every phase of the election process. It must give substance to the national dialogue. It must be a major factor in the primaries, with an eye to electing the most progressive candidates. It must shape the political platform of the Democratic Party and its candidates. It must reach, register, and educate new and stay-at-home voters. It must unrelentingly expose the reactionary positions of the Republican candidates. It must guarantee a maximum voter turnout. And it must define the political mandate and agenda in the election’s aftermath.

In doing this, the movement will position itself to qualitatively reshape the political terrain to its advantage and to take another, critical step on the transition to a new stage of struggle. At this moment, this is the essence of political independence.

Of course, some will ask: Is this subordinating the Party and the movement to the Democratic Party? Is this just ‘lesser evilism’?

Obviously, I don’t think so — just the opposite. Both notions have currency only to the degree that political abstractions and morality tales substitute for a concrete understanding of what is required to move from one stage of struggle to another, from a period in which the people are on the defensive, to one where we have the wind at our back.

A sweeping defeat of the right will give labor and its allies more political leverage and independence than they have had for a long, long time. And there is only one way to achieve that: along the strategic and tactical path that we have outlined.

Calibrate to New Stage of Struggle

I think that it goes without saying that we have to recalibrate our tasks, tactics, demands, and initiatives accordingly. While we should continue to assist and lead the labor-led movement, we have to give greater accent to leading, and to expanding the new shoots of struggle.

We see these new shoots in the fact that the Chrysler workers only approved the concessionary contract by an extremely narrow margin, despite enormous pressure from Chrysler and the UAW leadership.

We see the new shoots in the broad response to the Jena 6, and, especially in the self-mobilization of Black students, who saw themselves continuing the tradition of the earlier civil rights movement.

We see these new shoots in the militant struggles for national health care. We see them in the majority anti-war sentiments of the American people, and the new forms and forces involved in the struggle for peace.

We see the new shoots in the way that working people enthusiastically react to Congressman Dennis Kucinich’s message. Although Kucinich isn’t going to win the nomination, this response by ordinary people signifies they are ready to defeat the right and embrace radical reforms that challenge corporate prerogatives and priorities.

And we see these new shoots in the enthusiasm that is building around the coming elections.

While we should do this recalibrating eagerly and boldly, we should not for a moment abandon our work in mass struggles, or give up our emphasis on participating in the main organizations of the working class and its allies. We should not for a moment give any ground on the correctness of broad and flexible tactics, nor lose sight of the political imperative of broad left center unity. We should not closet ourselves in narrow left forms or confine ourselves to agitation and propaganda.

Most important, we should continue to find every possible way to underscore that the main and essential task is to decisively defeat the extreme right in November 2008.

Part of the “recalibration” must also include continuing the fight for new ways to grow our Party and to build the biggest, broadest readership possible for our press.

In short, we don’t have to turn everything upside down, but we do have to fine tune. It will be a process, with an experimental dimension. We should compare notes as we go — not everything has a solution in advance of practical experience

Immediate Struggles

The struggle in the electoral arena has to be combined with struggles on immediate issues that are roiling millions – with the struggle to defend and expand the rights of immigrants, with the struggle to completely withdraw troops from Iraq and prevent a military strike against Iran, with the growing actions around global warming, with initiatives around health care, such as children’s health insurance, prescription drug funding, and HR 676, and with the fight for equality and against racism, male supremacy, and other ideologies and practices of division and oppression.

Of particular importance is responding to the deteriorating economic conditions of working people.

When housing prices began to collapse and then spill into financial markets, the Federal Reserve Bank eased credit, thinking that this would bring financial stability and counter downward pressures on the economy, even if it didn’t assist millions of homeowners who stood to lose their houses.

But it is becoming abundantly clear that they guessed wrong. The worsening economic and financial conditions appear to be spreading across the domestic and global economy.

In the recent decade, stock and housing bubbles (which put enormous wealth in the hands of consumers, especially the wealthiest), record levels of consumer and government indebtedness, astronomical military expenditures, and a readiness of other governments and investors to hold massive amounts of U.S. government and corporate securities has sustained the economy. But each of these factors is self-limiting and unsustainable.

To make matters worse, the slowdown is occurring in a world economy characterized by overproduction in commodity markets and unable to fully overcome a crisis of profitability and accumulation that dates back to the mid-seventies.

It was this insufficiency of profits, accumulation, and growth that neoliberalism in its right wing extremist garb was supposed to remedy. But it failed to match its practical deed with its ideological claim, namely a return to robust and sustained economic growth and rising living standards that were a feature of the U.S. economy in the immediate decades after WW II.

What it did do, however, was to effect the most massive shift of wealth from the working class to the top layers of the capitalist class, raise deficit levels of all kinds (government, trade, consumer, etc), and grease the skids for capital to move from a stagnant (and highly competitive) goods sector into the financial sector.

In turn, the financial sector has grown explosively, turned into the main site of high wire speculation and capital accumulation for financial and increasingly non-financial corporations, reconstituted relations within the capitalist class to the advantage of finance capital, and introduced a new element of instability into the national and global economy.

As for the working class: the historically unprecedented and savage assault on its living and working conditions makes for grim economic prospects.

Jobs (especially in manufacturing), have been destroyed by the tens of thousands, the low wage economy has spread to new and old sectors, health care and pension benefits have been cut and eliminated, and cities turned into wastelands. Tens of millions of working people feel a degree of insecurity that they never thought they would experience in their lifetimes. And for far too many African Americans, Latinos, Native Americans, Asians, or immigrants, keeping hope alive as far as your economic future is concerned is almost a matter of self-deception. Racism amplifies many times over the economic crisis in these communities, while impeding more than any other weapon of division a united people’s struggle.

What is the upshot of all this? Suffice it to say that the economic struggles are sure to grow in scope and intensity and will be with us for a long while. Moreover, and I’ll say it one last time, the defeat of the extreme right and the consolidation of a new stage of struggle is imperative in order to begin to solve these deep economic and social problems.

We have a lot on our plate. But I am confident that Joelle’s report on the elections, and the discussion that follows this weekend will give the entire Party the insights and enthusiasm to step to the front at such a critical time.

Thank you

Discurso de Leonel en Convención del FMLN

En esta XXIII Convención Nacional Ordinaria “Nace la Esperanza…Viene el Cambio” saludamos a los representantes del cuerpo diplomático y delegados de los partidos políticos de los países que nos acompañan, su presencia realza esta fiesta del pueblo, les decimos que su solidaridad, que nos ha acompañado siempre, fortalece nuestra hermandad y la lucha por un mundo mejor. Saludamos a los representantes de los gobiernos amigos de España, Bolivia, Brasil, Cuba, Venezuela, Uruguay, Ecuador, Nicaragua, Panamá, República Dominicana, Honduras.

Agradecemos infinitamente al noble pueblo y Gobiernos de Cuba y Venezuela por devolverle la vista a más de cuatro mil seiscientos salvadoreños y salvadoreñas, por preparar a más de mil muchachos y muchachas que realizan estudios de medicina y por permitirnos ser parte de la campaña de alfabetización “Yo Si Puedo”, impulsada por nuestras alcaldías.

En especial quiero saludar a nuestros hermanos salvadoreños residentes en el mundo Estados Unidos, Canadá, Australia, Suecia, luchadores de nuestra identidad salvadoreña, luchadores de derechos de migrantes, les decimos hermanos; su lucha es la lucha del FMLN.
Saludo al pueblo salvadoreño que hoy está con nosotros y a las familias que siguen este acto a través de los canales de televisión y radio a nivel nacional e internacional, a nuestros invitados nacionales, a los movimientos cívicos presentes, a los dirigentes y militantes del combativo movimiento popular, a los hermanos del Movimiento Social Demócrata, a los hermanos del Movimiento Duarte Vive, a los militares retirados presentes, símbolo de la reconciliación nacional, a los representantes del movimiento empresarial, a todos les ofrecemos nuestras manos, para marchar juntos y terminar con 18 años de destrucción arenera. Construyamos juntos la Victoria del 2009, para encauzar al país en el camino de la Democracia, recuperemos la dignidad de los salvadoreños y su derecho a vivir en paz con seguridad. La Alianza, pueblo y FMLN es posible, saludemos con un fuerte aplauso esta firme unidad del pueblo.
Saludo a mi familia.

Sigamos el ejemplo de los pueblos de América Latina, de nuestros hermanos países de Honduras y Nicaragua, últimamente Guatemala que vencieron el miedo, derrotaron la corrupción, y emprendieron el camino democrático y actualmente construyen sociedades independientes, inspirados en los ideales de Morazán, Bolívar, Martí, Sandino, Farabundo Martí y Schafik.

América Latina construye hoy su propio destino, con mucha inspiración creativa, sin copias de ningún modelo. Construye la integración a partir de los pueblos, con prioridad en los más pobres y excluidos. Desarrollar la verdadera ciudadanía de los pueblos; basados en la verdad, la justicia social, en el respeto a los derechos humanos y en el bienestar de las mayorías.

Rendimos homenaje a los jóvenes, a las mujeres, al pueblo salvadoreño que hace 18 años emprendieron la batalla histórica, la “Ofensiva hasta el Tope” inspirada en los ideales de libertad, justicia social, prosperidad, esta acción abrió el camino hacia la democracia, provocando a la vez el fin de las estructuras injustas, corruptas que por más de 60 años de dictadura Militar oprimieron a nuestro pueblo. A todos nuestros héroes y heroínas les decimos llegó la esperanza y viene el cambio.

La ofensiva del 11 de noviembre de 1989 logro el desbloqueo del proceso de paz, fue el inicio de más de dos años de negociación contínua entre el FMLN y el Gobierno de El Salvador, con la mediación de Naciones Unidas, que dieron como resultado los Acuerdos de Paz que se firmaron en el Castillo de Chapultepec, México, el 16 de enero de 1992. Agradezco al pueblo por haberme confiado ser uno de los firmantes de los Acuerdos de Paz.

El Acuerdo de Paz que firmé, es un acuerdo político para construir la paz en El Salvador, una paz ligada indisolublemente a la igualdad de derechos y libertades fundamentales, el respeto a la vida, los derechos humanos y a la justicia social, por esta paz he luchado toda mi vida y seguiré luchando por ella. Los Acuerdos generaron una nueva refundación del Estado Salvadoreño, reformó la constitución de nuestra República y diseñó las nuevas instituciones de un Estado Democrático; 18 años de Gobierno de Arena bloquearon el cumplimiento de los Acuerdos de Paz, impidiendo el pleno desarrollo de la democracia. El FMLN durante estos 15 años cumplimos con lo que prometimos: dejamos las armas y nos incorporamos a la lucha político electoral.

En esta gran concentración de la alegría, por la esperanza y por el cambio, esta entre nosotros la energía, el entusiasmo, las ideas profundamente democráticas y de transformación del compañero Schafik Jorge Handal. Agradezco a la familia de Schafik, hijos e hijas, hermanos y demás familiares por estar con nosotros.

En el 2009, se cumplirán cinco años, en que el pueblo salvadoreño le ofreció a Schafik su respaldo y reconocimiento. Hizo suyos los ideales de justicia, el compromiso con la verdad, su firmeza en la lucha contra la corrupción y su bondadosa virtud, de luchar incansablemente por el pueblo y en especial por los más pobres, su gestión decidida y firme duplicó nuestro caudal de votación más de 800,000 votos y junto con él más de 50 mil jóvenes, mujeres y pueblo militante y no militante, visitamos más de un millón de familias. Hoy, Schafik, te decimos que seguiremos tu ejemplo, continuaremos junto al pueblo hacia la victoria del 2009.

Nos encontramos ante el fracaso de 18 años de gobiernos areneros, no cumplieron sus promesas y sus ideas de modelo económico concentraron la riqueza en pocas manos y empobrecieron a las mayorías.

Nuestro pueblo ha iniciado la marcha de la victoria al 2009. Se enciende la esperanza y viene el cambio, conquistemos la alternabilidad que es una demanda democrática de la población.

Quiero agradecer la confianza de todos ustedes y reconocer la decisión de mi partido por postularme a la Vicepresidencia del país. No dudo que ganaremos y desde allí pondré toda mi experiencia al servicio del pueblo y ante ustedes me comprometo a trabajar junto a nuestro Presidente el compañero Mauricio Funes, luchador incansable por la verdad, fiel impulsor de las enseñanzas de nuestro Obispo Mártir Monseñor Oscar Arnulfo Romero, luchador por la justicia social y por las libertades democráticas.

Mauricio Funes encarna las nuevas ideas para conducir a nuestro país hacia un futuro de prosperidad y bienestar para todos y todas. Vuelvo a repetir que lo lograremos sin copiar ningún modelo, sin copiar ninguna fórmula. Los Gobiernos de Arena nos impusieron su modelo y condujeron a este pueblo a su destrucción económica, se robaron los dineros del país, empeñaron nuestra soberanía, expulsaron a millones de salvadoreños, empobrecieron a nuestro pueblo y generaron la mayor desigualad de nuestra historia; unas pocas familias amasaron enormes riquezas y la mayoría de salvadoreños fueron arrojados a la pobreza. Los Gobierno de Arena dividieron al país.

Junto a Mauricio Funes, nuestro Presidente, retornaremos el camino democrático, diseñado por los Acuerdos de Paz, trabajaremos por un gobierno de permanente diálogo, entendimiento y concertación, un gobierno de sello popular y de participación plural, impulsaremos políticas para enfrentar la inseguridad, la pobreza y crear empleos. Le devolveremos a nuestro sufrido pueblo, su bienestar; pondremos al alcance del bolsillo de los salvadoreños el frijol, el maíz, su dieta alimentaria básica, reivindicaremos el derecho a la vida, garantizando servicios básicos de calidad, acceso al agua y la energía eléctrica, la telefonía así como garantizar la gratuidad en la educación básica y la salud.

Nuestro gobierno será participativo, integrador, sin exclusión y garantizaremos el ejercicio pleno de los derechos de la ciudadanía y el rescate de la Constitucionalidad

Para realizar todo este cambio, innovaremos y construiremos las mejores formas de participación del pueblo, junto a nuestro Presidente, pondremos un conjunto de formas participativas y novedosas, que devuelvan al pueblo la esperanza y la certeza del cambio para garantizarle el bienestar al pueblo salvadoreño.

El FMLN durante estos 15 años, con el apoyo decidido del pueblo ha gobernado las principales ciudades del país y hemos iniciado la solución de graves problemas y desde nuestra participación en la Asamblea Legislativa y el Parlamento Centroamericano hemos aportado a la solución de los problemas nacionales, y a la integración. En estos 15 años nos hemos preparado para asumir la misión de gobernar nuestro país, tenemos la experiencia suficiente y junto a Mauricio Funes, nuestro Presidente, gobernaremos de forma transparente, con una gestión honesta, cumpliendo nuestros compromisos, seremos un Gobierno de Reconciliación y Paz.

Mauricio, escribamos esta nueva página histórica, confiamos en tú liderazgo. El pueblo lo exige.

¡Vivan nuestros héroes y mártires!
¡Viva Mauricio Funes, nuestro Presidente!
¡Viva el FMLN!
¡Viva el pueblo salvadoreño!

DISCURSO DE MAURICIO FUNES EN LA XXIII CONVENCIÓN NACIONAL DEL FMLN

DISCURSO DE MAURICIO FUNES EN LA XXIII CONVENCIÓN NACIONAL DEL FMLN

Excelentísimos señores y señoras representantes del cuerpo diplomático. Delegados de los partidos políticos que nos visitan y que siempre nos han brindado su solidaridad.

Representantes de las iglesias en el país.

Dirigentes del movimiento cívico y de las Organizaciones No Gubernamentales.

Dirigentes de partidos y movimientos políticos amigos, queridos amigos militares que esta tarde nos honran con su presencia.

Hermanos y hermanas compatriotas residentes en el exterior, alcaldes y alcaldesas, diputados y diputadas del FMLN.

Delegados a esta vigésimo tercera convención nacional del FMLN. Miembros del Concejo Nacional y de la Comisión Política.

Saludo desde esta tribuna a la compañera viuda, a los hijos e hijas, hermanas y demás familiares de nuestro histórico dirigente Schafik Handal.

Querida esposa y compañera de vida y lucha Vanda.

Un saludo especial también a mis hijos, a mis padres y hermanos que me acompañan en este acto.

Compañero candidato a la vicepresidencia de la República Salvador Sánchez Cerén y su querida esposa, compañeros y compañeras del FMLN.

Histórica militancia del FMLN que se ha hecho presente en este estadio desde tempranas horas de la mañana y de los más variados lugares y zonas del país.

Amigos y amigas, pueblo salvadoreño que nos ve y escucha a través de la radio y la televisión, colegas periodistas…

Bienvenidos todos a esta vigésimo tercera Convención Nacional del FMLN.

Hoy es una tarde especial, un día histórico…Al verlos a todos ustedes acá en este estadio no me cabe ninguna duda que en El Salvador ha nacido la esperanza…

Que el mundo entero observe a través de las cámaras de televisión, que el mundo entero escuche a través de los micrófonos de la radio lo que nosotros estamos viendo y escuchando en este estadio: comenzamos a hacer posible lo que por tantos años hemos soñado. ¡Hagámosles sentir a todos aquellos que no pudieron venir a este evento lo que somos capaces de construir!

Este es un día de esperanza…

Recientemente, la derecha en la Asamblea Legislativa declaró este día como día de duelo nacional. En mi condición de candidato y próximo Presidente a la República declaro este once de noviembre de 2007 como un día en homenaje a la paz, en reconocimiento a todos los luchadores y luchadoras que ofrendaron sus vidas por construir un nuevo El Salvador. Nosotros no creemos en el Dios de la muerte, nosotros creemos en el Dios de la vida… Quienes han debido morir, resucitarán y harán posible la transfiguración de este pueblo.

Amigos y amigas, hermanos y hermanas, compañeros y compañeras, en El Salvador viene el cambio… El Salvador no puede seguir siendo gobernado como lo ha sido hasta ahora. En los últimos 18 años, la población no ha mejorado sus condiciones de vida. El bienestar, tan publicitado, no ha llegado a toda la gente. ¿Quién no percibe que la canasta alimenticia ha aumentado su valor y que en contraste los salarios han reducido su poder adquisitivo? los precios de los productos de primera necesidad y de los servicios básicos se han disparado. El gobierno cree que con anunciar un aumento del salario mínimo del diez por ciento, cinco por ciento para finales de este año y el otro cinco por ciento para fines del 2008, cree que con ello la población va a mejorar sus niveles de vida… El Presidente y su gobierno juegan con las necesidades del pueblo. El salario mínimo más alto del país no llegará a finales del próximo año ni siquiera a doscientos dólares al mes… lo mismo habría que decir de las pensiones que reciben miles y miles de trabajadores a quienes el Estado no les ha podido garantizar un ingreso justo y digno para su vejez.

Este desinterés evidente por las condiciones de vida de la población, esta falta de sensibilidad gubernamental, explica que cada día se vean forzadas a salir del país entre 400 a 500 personas en busca de mejores oportunidades de empleo y mejores ingresos. Sin las remesas en dólares que nuestros compatriotas envían cada año, no sólo la mayoría de familias pobres se verían en serias dificultades para sobrevivir, el país mismo, la economía nacional, acabaría colapsada. Por los casi cuatro mil millones de dólares al año que envían nuestros compatriotas en el exterior, a cuya delegación presente en esta Convención deseo rendirle un público homenaje, es que la economía nacional ha alcanzado algún grado de estabilidad y la pobreza no golpea más a los hogares salvadoreños de lo que ya lo hace.

Amigos y amigas, ¿Quién no se siente inseguro en nuestro país?
El mes pasado cerró con una tasa promedio de 10 homicidios por día… Para las autoridades de seguridad pública el que hoy se cometan dos o tres asesinatos menos al día de los que se cometían hace tres años es un éxito. Para los y las salvadoreñas, sólo cuando nuestros hijos puedan vivir con seguridad, sólo cuando podamos salir a nuestros trabajos o regresar de ellos sin el temor de ser asesinados, sólo cuando dejemos de vivir en la zozobra diaria de que algo nos pueda ocurrir, entonces podremos hablar de que las políticas de combate a la delincuencia están dando resultados. Mientras tanto, mientras eso no ocurra, el fracaso es visible y la necesidad del cambio se acrecienta. Hay que cambiar el concepto de seguridad pública de este gobierno y comenzar a producir resultados. Además de apostarle a la persecución del delincuente y reforzar el presupuesto y la efectividad de la Policía Nacional Civil, también hay que atender las precarias condiciones de vida de la población que son fuente de inseguridad y violencia social.

En todos estos años, se ha privilegiado la represión del delito en lugar de invertir en inteligencia policial y en prevención. La apuesta a la represión ha permitido que un pequeño grupo de amigos del presidente, dirigentes del partido ARENA, se hayan enriquecido con la implementación del modelo de seguridad privada. Un solo empresario, vinculado al partido de gobierno y apoyado en el resorte de la amistad y el compadrazgo, ha sido favorecido en las licitaciones públicas para la contratación de servicios de seguridad privada. No existe voluntad política para reducir los altos niveles de criminalidad en el país. Preguntémonos ¿Por qué el crimen organizado, el narcotráfico y la corrupción gubernamental siguen sin ser combatidos con eficacia?

¿Qué intereses esconden que no ha habido Presidente de la República que en 18 años pueda asegurar con solvencia que ha combatido esta forma de delincuencia?
Todo indica que tanto la delincuencia común como la criminalidad organizada han sobrepasado la capacidad del gobierno para enfrentarla.

Sólo los que queremos un cambio estable en el país acabaremos con este problema. Siendo candidato, el Presidente Saca aseguro que durante su gobierno “a los malacates se les acabaría la fiesta” No sólo no se les ha acabado la fiesta, la han trasladado a casa presidencial. Nosotros si combatiremos la delincuencia, nosotros si acabaremos con la fiesta que hoy celebran los delincuentes. Vamos a cambiar el modelo de gestión económica que perversa y mezquinamente le permite sólo a unos cuantos, sólo a unos pocos, beneficiarse del crecimiento de la economía que el gobierno publicita. Estamos de acuerdo con que hay que crecer a tasas más aceleradas… No se pueden reducir los bolsones de pobreza mientras el país no crezca más de lo que lo está haciendo… Para ello será necesario que el mercado continué siendo el principal mecanismo para la asignación de recursos en nuestra economía. No acabaremos con el mercado… pero, estamos convencidos que la intervención del Estado es fundamental para sacar a los salvadoreños y las salvadoreñas de la pobreza, para lograr una mayor igualdad, para asegurar la competencia leal entre los diferentes agentes económicos y para proteger los intereses de los consumidores. Debemos fortalecer los mecanismos de regulación del mercado, tal como ocurre en cualquier sociedad moderna. Hay que reforzar las instituciones encargadas de defender a los consumidores y promover una legislación que evite que los monopolios y oligopolios abusen de su posición dominante en el mercado.

¿Por qué si la Constitución de la República prohíbe las prácticas monopólicas, en todos estos años no se ha hecho nada para evitarlas? Hemos dicho que partimos de la premisa que para alcanzar el desarrollo no basta con crecer… Nuestra apuesta, nuestro compromiso que hoy asumimos, que Salvador Sánchez Cerén y yo asumimos, que como próximo Presidente de El Salvador asumo, es que los beneficios del crecimiento llegarán a la mayoría de la población.

La clave no está únicamente en diseñar una adecuada estrategia de crecimiento, basada en una industria pujante y competitiva, y en un sector agrícola que logre recuperarse del lastre económico en que ha vivido todos estos años; es preciso además incorporar a los pequeños y medianos empresarios en la senda del desarrollo. Es preciso que las familias más pobres del país cuenten con mayores ingresos y tengan acceso a salud y educación. Nosotros no vamos a prometer educación para los niños y niñas de nuestro país, y luego ver con indiferencia los cientos de miles de jóvenes que deben abandonar sus estudios para trabajar. El presupuesto público para salud y educación sigue siendo uno de los más bajos de la región y no hay nada en el ambiente que nos haga pensar que este aumentará en los años que restan para que finalice el presente mandato.

Tenemos la obligación histórica de fortalecer el papel del Estado en la provisión de bienes y servicios públicos esenciales así como en la garantía de los derechos humanos básicos. Para que esto sea posible necesitamos un Estado fortalecido, con capacidad y recursos, con un manejo transparente, honrado y eficiente en la recaudación pero sobre todo en el gasto. Invertirle al desarrollo y a la equidad será una prioridad en mi gobierno. La actual política fiscal no esta permitiendo hacer llegar los recursos que el gobierno demanda para cumplir con sus obligaciones constitucionales. Debemos impulsar una política fiscal integral que le permita al Estado disponer de recursos suficientes para aumentar el gasto y la inversión social que beneficie a la población mas pobre del país.

Estoy convencido que el país necesita una política fiscal integral, que incluya reformas por el lado del gasto, de los ingresos, de la deuda, el patrimonio público, las finanzas municipales y sobre todo, la supervisión y transparencia en el manejo de los recursos del Estado.

Debemos mejorar la equidad de los sistemas tributarios… No es posible, ni aceptable, que proporcionalmente paguen más quienes tienen menos recursos. Hay que ser más eficiente en el combate de la evasión y el contrabando. Históricamente a nuestros gobernantes les ha temblado el pulso para castigar a los evasores y a los que viven a costa del erario público. Nosotros si tenemos la voluntad y la fuerza para combatir estos males. A mi no me temblará el pulso ni me faltarán energías y voluntad para perseguir la evasión, el contrabando y combatir la corrupción. Ni yo ni el FMLN estamos dispuestos a ceder en este terreno. Esta militancia que hoy se ha reunido en este Estadio y el pueblo que nos ve por televisión y nos escucha por radio nos exigirá que combatamos la corrupción y no nos perdonará el que no lo hagamos.

En estos 17 meses que faltan para las elecciones debemos construir el tejido social que sea la base para una poderosa alianza: partidos políticos y sobre todo, organizaciones sociales, sindicales y empresariales deben darle vida a dicha alianza. Vamos a promover y respetar la inversión privada nacional y extranjera con base en el respeto de las leyes del país, especialmente, las leyes laborales, la normativa relacionada con la regulación del mercado y las leyes fiscales. La derecha en el poder maliciosamente nos quiere presentar como una fuerza política adversa a la empresa privada.

Una cosa es que desde el gobierno se creen condiciones para el surgimiento de una fuerza empresarial pujante, que además de beneficiarse del crecimiento económico, promueva el desarrollo de la sociedad, y otra muy diferente es que la gestión pública esté dedicada a favorecer a unos cuantos empresarios, cada vez menos, en detrimento del resto de la sociedad, con exclusión de otros que también tienen derecho a participar de los beneficios del desarrollo. El Estado debe ser y será un promotor del desarrollo económico y social, y no un agente que se ponga a trabajar para favorecer a aquel que tiene, en virtud de esta protección especial, mayores facilidades para competir y ganar.

En nuestro gobierno se acabaran los privilegios, los compadrazgos, el tráfico de influencias y los abusos de poder. Este compromiso es el que nos hace diferentes de quienes han gobernado hasta ahora el país. Tenemos las credenciales necesarias y la fortaleza que se requiere para acabar con esta forma ruinosa de hacer política.

Yo como Presidente no seré títere de nadie ni de ninguna fuerza política o poder establecido. Mi compromiso con la verdad en mis años de ejercicio periodístico habla del talante que he debido forjar para enfrentar el poder.

Se equivocan quienes creen que Mauricio Funes no tendrá el control de la situación. El respaldo de todos ustedes me permitirá hacer frente a las presiones que los gobernantes de ARENA no pudieron y ni van a poder enfrentar.

Como gobierno democrático impulsaremos una política redistributiva del ingreso que reduzca la brecha social y que ponga el crecimiento económico al servicio del combate y reducción de la pobreza. Nuestro permanente esfuerzo estará orientado al crecimiento en equidad y al combate frontal y eficiente para reducir drásticamente la pobreza. Este será un gobierno con una opción preferencial por los pobres. El mensaje profético de nuestro obispo mártir, monseñor Oscar Arnulfo Romero, guiará nuestra acción gubernamental.

Ya a principios de 1979, Romero decía a propósito de los cambios estructurales que el país demandaba: “no podemos calificar de cristiana a una sociedad, un gobierno, una situación, cuando en esas estructuras envejecidas e injustas nuestros hermanos sufren tanto…” El cambio que El Salvador necesita sólo lo podremos alcanzar profundizando la democracia: necesitamos reconstruir la institucionalidad democrática desarticulada por estos 18 años de gobierno de ARENA. Este partido ha socavado el sistema constitucional que exige de instituciones democráticas fuertes y estables.

En esta nueva era que comenzaremos a construir impulsaremos los cambios políticos necesarios que permitan rescatar la institucionalidad del país. Es en este contexto que entendemos nuestras relaciones internacionales. Un gobierno democrático debe construir una visión multipolar de las relaciones internacionales, que nos permita articular relaciones con todos los países y gobiernos del mundo, basadas en la cooperación, la solidaridad internacional, el reconocimiento de las asimetrías y sobre todo, el respeto a la soberanía y el derecho de cada pueblo a decidir su propio destino.

Mantendremos y reforzaremos las relaciones comerciales, económicas y políticas con Estados Unidos, con su pueblo y gobierno, sobre la base del respeto a la autonomía y a la autodeterminación de los pueblos. Reconocemos la importancia estratégica de estas relaciones en la medida que su fortalecimiento pueden traer mayor bienestar a la población salvadoreña.

Más de dos millones y medio de compatriotas viven y trabajan en ese país. Pondremos estas relaciones en función de la estabilidad y seguridad de nuestros compatriotas que viven y trabajan en Estados Unidos. Apoyaremos todas las iniciativas regionales e internacionales destinadas a que en Estados Unidos se dicten leyes migratorias justas y favorables para los salvadoreños y las salvadoreñas. Pero al mismo tiempo, tomaremos medidas que sean necesarias para asegurar el flujo de remesas familiares y para reducir el costo de su envío.

Debemos renunciar al servilismo que ha caracterizado a las relaciones de los gobiernos de ARENA con el gobierno de Estados Unidos. Pondremos punto final al envió de tropas a Irak, ya que esta decisión pone en peligro la vida de nuestros conciudadanos y compromete la independencia de la política exterior del país. Mantendremos y reforzaremos las relaciones comerciales, económicas y políticas con otros países y regiones del mundo, poniendo especial énfasis en América Latina y Europa. Nuestro gobierno mantendrá y reforzará las relaciones comerciales, económicas y políticas con Venezuela sobre las mismas bases que establecerá las relaciones con Estados Unidos, es decir, basadas en el respeto a nuestra soberanía y aprovechando las posibilidades de mayor cooperación y estrechamientos comerciales. Abriremos relaciones comerciales, económicas, políticas y diplomáticas con China y Cuba. No podemos sustraernos a la modernidad y renunciar a los beneficios que se derivan del acercamiento con estos dos países por favorecer una visión mezquina y atrasada de las relaciones internacionales. Se equivocan quienes aseguran que por construir estas relaciones internacionales acabaremos copiando modelos de otros países. El modelo de gestión económica, política y social que implementaremos responderá a las necesidades de los y las salvadoreñas, buscará una relación armoniosa con el medio ambiente, protegerá los escasos recursos naturales con los que aún contamos, hará posible el surgimiento de una sociedad justa y solidaria, que priorice los programas de beneficio y protección de la niñez y la juventud, y que potencie el papel de la mujer en el desarrollo. No queremos mujeres que no estén solas, como auguraba la propaganda gubernamental, queremos mujeres que trabajen a la par de los hombres para la edificación de su propio destino.

Amigos y amigas, hermanos y hermanas, compañeros y compañeras, Salvador y yo estamos decididos a asumir el compromiso histórico de transformar nuestro país y construir un nuevo El Salvador.

El FMLN, su militancia, ha tomado la decisión de empujar esta transformación. Este día arranca nuestra lucha por construir la democracia y alcanzar la paz… Este día es de alegría y júbilo para el pueblo salvadoreño porque renace la esperanza y viene el cambio… Pongo al servicio de la población y de este esfuerzo nacional mi experiencia como periodista, como comunicador, mi compromiso con la verdad, para estimular el dialogo entre los salvadoreños. No podemos seguir cayendo en la trampa de la democratización que nos quiere imponer la derecha en el gobierno. El FMLN es una fuerza transformadora que no promoverá la polarización ni la desintegración nacional y que contribuirá a construir la unidad de nuestro país.

Declaro a partir de ahora el inicio de la campaña de la esperanza…

Vamos camino al triunfo.

¡Viva la formula presidencial del FMLN!

¡Viva el FMLN y su histórica militancia!

¡Viva el pueblo salvadoreño!

Estadio Cuscatlán, 11 de noviembre de 2007

Vamos a construir un El Salvador diferente… Mauricio Funes

Cien mil personas llegadas de todos los rincones del país, escucharon sus palabras con la esperanza de que el cambio venga en el 2009 y que estos próximos meses serán de mucho esfuerzo organizativo y de movilización social para lograr derrotar 20 años de dictadura arenera.

“Los que murieron harán posible la transfiguración de este país y la resurrección de este pueblo…”agregó rindiendo homenaje a los combatientes que el 11 de noviembre de 1989 empujaron la mayor ofensiva guerrillera del FMLN que hizo posible que en 1992 se firmaran los Acuerdos de Paz y se pusiera fina una guerra de 12 años.

Por su parte, Salvador Sánchez Ceren, candidato a la vicepresidencia, y conocido como Leonel, expresó a los sectores sociales que “les ofrecemos nuestras manos para marchar juntos y terminar con la dictadura arenera.”

“Quiero saludar en especial a mi esposa Margarita. A mi familia, que me ha acompañado toda mi vida. La mayoría de mis hijos fueron parte de la Ofensiva hasta el Tope hace 18 años. Hemos sido una familia de luchadores por la democracia y la paz de este país…”

La Iglesia Luterana Popular se hizo presente con sus feligreses portando banderas de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua, “países que representan la esperanza de cambio en América Latina y el Caribe, esperanza que pronto se hará realidad en nuestro país…” precisó el Rev. Ricardo Cornejo, pastor de esta comunidad religiosa.

Miles abarrotan Estadio Cuscatlan para proclamar a Mauricio y Leonel

SAN SALVADOR, 11 de noviembre de 2007 (SIEP) Miles de simpatizantes del FMLN ingresaba esta mañana al Estadio Cuscatlan para el acto de proclamación de Mauricio Funes y Leonel González como candidatos presidenciales para las elecciones del 2009.

Entre estos miles de simpatizantes de la izquierda se unían diversas generaciones de militantes revolucionarios que desde todo el país se congregaban para esta cita con la historia.

Berta Deras, fundadora de Fraternidad de Mujeres Salvadoreñas en 1956 se hizo presente. “Aquí estamos con nuestro pueblo. Seguros de esta victoria. Vamos a ganar. Mire toda esta gente vestida de rojo y y con el corazón a la izquierda, donde corresponde estar.”

Concepción Marina Rivas, dirigente sindical del histórico Sindicato General de Costureras, nos expresó que “estoy muy alegre por esta manifestación masiva del respaldo masivo a Mauricio y a Leonel…nuestro pueblo esta levantándose, esta perdiendo el miedo, la victoria se acerca…”

Finalmente, Victoriano García, dirigente histórico del FUAR nos señaló que “la derecha esta temblando por esta demostración de fuerza, por esta capacidad de convocatoria. Necesitamos con organización y con lucha derrotar a la derecha e iniciar un proceso de cambios, con lucha electoral y con lucha social.”

Bloque Popular Social llama a repudiar medidas de Saca

SAN SALVADOR; 9 de noviembre de 2007 (SIEP) “Estamos desesperados, este gobierno arenero nos ha hundido en una situación gruesa, la gente no tiene trabajo y por lo tanto no tiene dinero para comprarnos…”expresó Moisés López, de la Asociación de Vendedores de CDs y DVDs.

Agregó que “y si a esto le agregamos que la PNC nos decomisa la mercadería, que nos acusan de obstaculizar la circulación vehicular y afear la ciudad, tendremos un cuadro de la situación crítica que estamos viviendo y de la cual queremos salir…”

“Y la experiencia nos enseña que solo mediante la organización y la lucha es que podremos alcanzar mejores condiciones de vida y de trabajo y es pro eso que nos hemos unificado, somos miles en todo el país, gente trabajadora que no encuentra empleo y tiene que dedicarse a la cachada…”

Finalizó el dirigente del BPS haciendo un llamado “a denunciar esta criminal alza en el costo de los artículos de consumo popular, del arroz, los frijoles, el maíz, el pan, y hasta del transporte que ha logrado pararse pero que lo tenemos encima una amenaza, como un corvazo que nos quieren zampar para terminarnos de amolar…”

Otto René Castillo: su ejemplo y nuestra responsabilidad

Otto René Castillo: su ejemplo y nuestra responsabilidad

Roque Dalton

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Otto Rene Castillo nacio en quetzaltenango, Guatemala, en 1936. El derrocamiento de la dictadura de Ubico y el inicio de la etapa democratica (gobiernos de Arevalo y Arbenz) cayeron como una ola sobre la niñez del futuro poeta y heroe revolucionario, y llenaron de estimulos politicos-sociales su vida circundante, sus años de la primera educacion, su adolescencia. Cuando el imperialismo derroco en 1954 al Gobierno de Arbenz, frustrando para una larga temporada la revolucion guatemalteca, Otto Rene castillo era Presidente de la combativa Asociacion de Estudiantes de Post-primaria y uno de los activistas juveniles mas destacados del partido guatemalteco del Trabajo (comunista). A los 18 años de edad, junto con un nutrido grupo de revolucionarios guatemaltecos se establece en el Salvador, buscando la proximidad a la patria que haria mas eficaz la continuacion de la lucha. Ingresa a la Universidad despues de un tiempo de dedicarse a diversos oficios para ganarse la vida: sereno de un parque de automoviles, pintor de brocha gorda, vendedor de libros. Simultaneamente escribe con gran intensidad poemas revolucionarios que pese a ser obras de primera juventud, llaman la atencion en los circulos sociales de El Salvador y que, paradojicamente, le abren las puertas de la “gran prensa” salvadoreña, sobre todo despues de la obtencion del Premio Centroamericano de Poesia de la Universidad en 1995.

“Paradojicamente”, por la tradicional calidad reaccionaria de aquella prensa y por la calidad militante interrumpida del poeta. En efecto, Otto Rene Castillo paso de inmediato a militar en filas del P.C. Salvadoreño, desarrollando, ademas de una intensa labor proselitista entre los medios intelectuales, una regular actividad revolucionaria relacionada con la lucha del pueblo guatemalteco que tenia en El Salvador, y desde El Salvador, frentes de trabajo clandestino establecidos. Otto Rene Castillo durante aquel lapso atraveso la frontera guatemalteco-salvadoreña en varias ocasiones, en la mas rigurosa clandestinidad, y corriendo riesgos palpables. Desde entonces dejo evidenciado su arrojo, su disposicion a asumir las tareas desde el punto de vista de la importancia revolucionaria de las mismas y no por el peligro personal que pudieran entrañar, esa forma joven y a la vez sabia de vivir la militancia comunista como lo que en ningun momento puede dejar de ser: un combate que no se detiene nunca. Su poesia se nutrio del dolor de su pueblo y de su indoblegable esperanza y fue un ardiente llamado combativo y un homenaje a los sectores mas explotados de Guatemala: las masas indigenas. Sus poemas a Atanasio Tzul son un ejemplo concreto de tal actitud. Su actividad politica y literaria en El Salvador fue sumamente importante: desde el seno del Circulo Literario Universitario fue un trabajador inagotable en favor de la unificacion de criterios de los artistas y escritores jovenes de aquella epoca sobre los problemas de la responsabilidad social-revolucionaria del creador y asimismo un divulgador de los poetas revolucionarios que mas influyeron en el punto de partida de lo que luego se llamara la “generacion comprometida” (Nazim Hikmet, Miguel Hernandez, Cesar Vallejo – visto como poeta comunista -, Pablo Neruda, etc.); desde las organizaciones del P.C. y otras entidades democraticas, fue un esfuerzo divulgador de las ideas marxistas. Tuvo asimismo una influencia importante en numerosas adhesiones de escritores y artistas salvadoreños jovenes a las ideas revolucionarias y a la militancia comunista. Su labor poetica trascendia las fronteras salvadoreñas, volvia a Guatemala (donde obtuvo el Premio Autonomia – de la Universidad- en 1956) y resonaba en Europa (la FMJD le otorgo, desde Budapest, el Premio Internacional de Poesia en 1957).

Extrovertido, vital, de personalidad fuerte y simpatica, no fue, sin embargo, una figura exenta de los errores y debilidades de los jovenes de su epoca. Su afan de vivir intensa y apasionadamente la vida, le cobro su precio frente a la severidad de sus camaradas mayores en edad y experiencia y le significo conflictos, desgarramientos, problemas. Sus camaradas jovenes le aceptaron siempre, por el contrario, en su rica totalidad humana, necesariamente contradictoria con el medio. Quizas el motivo mas importante de citar este aspecto de su personalidad sea el de salvarlo del riesgo, que puede propiciarle su muerte admirable, de pasar a la historia como un santon, como uno de esos personajes planos a que nos tiene acostumbrados el apologismo postumo.

En 1957, Otto Rene Castillo regresa a Guatemala, poniendo fin a su fructifero exilio salvadoreño. Sigue estudios de Derecho y Ciencias Sociales en la Universidad de San Carlos donde recibe el Premio “Filadelfo Salazar” al mejor estudiante y obtiene por su aprovechamiento una beca para hacer estudios en la RDA. En 1959 sus estudios en Letras en Leipzig. En 1962 abandona la primera carrera para ingresar en la Brigada Joris Ivens, grupo de cineastas que sobre la base de una preparacion tecnica y paramilitar intensiva serian los cuadros de un vasto plan para la filmacion de materiales sobre la lucha armada de liberacion de los pueblos latinoamericanos, dirigidos por el famoso cineasta holandes. Al terminar sus cursos, regreso al pais en 1964. De nuevo se inicia la turbulenta mezcla de militancia politica y de actividad cultural, marcada por un hecho historico clave para Guatemala: se ha iniciado ya la lucha popular contra el poder opresor. En esta etapa, Otto Rene armoniza eficazmente su sensibilidad poetica y su capacidad de trabajo revolucionario: dirige el Teatro de la Municipalidad de Guatemala al mismo tiempo que participa directamente en la actividad clandestina de la lucha armada. Bien pronto el aparato de represion del enemigo fijaria los ojos en esa su intensa actividad y comenzaria atenderle el cerco. Cuando fue capturado en 1965, estaba a punto de subir a la montaña para hacer un reportaje cinematografico oficial de las FAR a los destacamentos guerrilleros. El regimen militar lo envia de nuevo al exilio. Las organizaciones revolucionarias guatemaltecas le imponen entonces una responsabilidad internacional: pasa a ser representante de Guatemala en el Comite Organizador del Festival Mundial de la Juventud, que se iba a celebrar en la capital de Argelia. Con este cargo el poeta nuevamente recorre Alemania, Austria, Ungria, Chipre, Argelia y Cuba. Culminado los trabajos de dicho Comite, permanece unos meses en Cuba y luego regresa definitivamente a Guatemala para incorporarse a las guerrillas de las FAR comandadas por Cesar Montes. Desarrolla una importante labor ideologica en el seno de las unidades de guerrillas y llega a ser nombrado responsable de propaganda del Regional Oriental de las FAR. Sus jefes militares y sus camaradas de armas hablan emocionadamente de su aporte material y humano a la dura lucha guerrillera, su entrega al trabajo, su espiritu jovial ante el sacrificio, sus meritos combativos. Herido en combate fue capturado por las fuerzas antiguerrilleras del gobierno. Junto con la compañera Nora Paiz fue conducido a la base militar de Zacapa y despues de haber sido terriblemente torturado y mutilado, fue quemado vivo. Sus propios verdugos han testimoniado su entereza y su coraje ante el enemigo, el tormento y la muerte: murio como un indoblegable luchador revolucionario, sin ceder un apice en el interrogatorio, reafirmando sus principios basados en el marxismo-leninismo, en su ferviente patriotismo guatemalteco e internacional en su convencimiento de estar siguiendo por sobre todos los riesgos y las derrotas temporales el unico camino verdaderamente liberador para nuestros pueblos, el camino de la lucha armada popular.

La obra poetica de sus ultimos años de vida fue recogida en el volumen VAMONOS PATRIA A CAMINAR, cuyos originales habia corregido el autor en la carcel en 1965, reeditado postumamente en 1968, en Mexico, con prologo de Cesar Montes (en el año 1964 Otto Rene Castillo habia publicado en Guatemala TECUN UMAN). Posteriormente un familiar del poeta en Alemania hizo llegar a quien escribe estas lineas una extensa coleccion de su obra inedita, en la que aun trabajaba hasta poco antes de su muerte. En la confeccion de la antologia de su obra que publico Casa de las Americas en la Habana bajo el titulo de POEMAS, se han utilizado principalmente materiales incluidos en VAMONOS PATRIA A CAMINAR y en las colecciones ineditas. Se trata de poemas inscritos en dos corrientes principales: la corriente amorosa y la corriente politico- ideologica. En el primer caso es evidente que el amor en la poesia de Otto Rene Castillo es algo mas que la simple exaltacion de la relacion hombre-mujer: es la reafirmacion constante del sentimiento de la vida, contrapuesto en todo momento a la injusticia, a la tristeza y a la muerte. En el segundo caso, la expresion poetica toda pasa a ser un instrumento de la convocatoria a la lucha revolucionaria (para la cual se usa tanto la incitacion directa nerudiana como algunos conscientes distanciamientos de corte brechtiano).

Otto Rene Castillo murio antes de llevar su poesia a la mas alta depuracion estilistica: fue asesinado a los 31 años de edad y hay que decir que la tarea poetica se vio obstaculizada finalmente por su entrega total a la lucha revolucionaria. Sin embargo, su obra, de la cual el libro publicado en Cuba es solamente una parte representativa, quedara como un esplendido testimonio de pasion,confeccionado en el lenguaje necesario para conmover a los hombres en este tiempo en que el, como los precursores y los adelantado de siempre, paso como una rafaga de fuerza y de autenticidad.

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Otto Rene Castillo ejemplifica el mas alto nivel de responsabilidad del intelectual revolucionario, del creador revolucionario, en la unidad del pensamiento y la practica. Es menester, sin embargo, tratar de inquirir en las caracteristicas de su proceso vital e intelectual, para extraer las lecciones pertinentes, que sin lugar a duda seran de extraordinaria utilidad para la nueva promocion de artistas y escritores revolucionarios (y para todos los revolucionarios en general) que, particularmente en los paises de America Central, se enfrentan con las innumerables alternativas morales, esteticas y sociopoliticas que les plantea la elevacion del nivel de la lucha revolucionaria de los pueblos. La vida de Otto Rene Castillo es algo mas que un proceso normal de concientizacion y superacion del militante politico, del intelectual revolucionario centroamericano. (Hay elementos nuevos en ese proceso que hemos calificado como ejemplar? (Que aporta a la problematica palpitante de la relacion intelectual-Revolucion?

Otto Rene Castillo inicia su actividad publica en la epoca final de la etapa democratica guatemalteca (1944-1945), y en el seno del Partido Guatemalteco del Trabajo. En un periodo complejo y contradictorio. Por una parte tiene la excepcional oportunidad, dadas las condiciones centroamericanas, de poder entrar en contacto directo y a plena luz del dia con la literatura revolucionaria; con la vision, no importa que lejana y esquematizada, del mundo socialista; con la experiencia del contacto con las masas, entendidas estas como frentes de trabajo de las organizaciones del Partido. Esta oportunidad le daba ventajas indudables frente a los jovenes que en aquellos dias despertaban a las inquietudes de la creacion y los problemas sociales en El Salvador, Honduras, Nicaragua y frente a sus compañeros guatemaltecos que no pasaron por la escuela de la experiencia politica. Pero por otra parte, el joven y ardiente poeta, recibe la influencia directa de la corriente dogmatica que por entonces monopolizaba en lo fundamental el pensamiento revolucionario mundial, es afectado por esa crucial etapa de descomposicion generadora entre otros factores, de las condiciones que propiciaron la derrota y la instauracion de la reaccion en el poder, y por la actividad en los sectores revolucionarios que fueron en su conjunto responsables de la derrota final de aquella etapa en la forma en que esta se produjo, es decir sin pelear. La fuerza verdadera del pensamiento revolucionario es tal, que incluso los frutos de sus deformaciones tienen determinadas funcionalidades en circunstancias concretas. En la etapa de profunda desmoralizacion que siguio a la humillante derrota de Guatemala ciertas connotaciones del viejo espiritu militantes en las cuales se habia insistido tanto que habian llegado a tomar un tinte ridiculo, sirvieron a muchos revolucionarios guatemaltecos para aferrarse con las mandibulas apretadas y los puños en los bolsillos, a la esperanza intima en el triunfo final. La prueba que dio Otto Rene Castillo entonces fue de verdad importante: estuvo entre los que superaron la derrota con espiritu combativo.

De ese alto nivel de problemas Otto Rene Castillo cae a la soleada caverna que era la vida en la capital salvadoreña. Gobernaba entonces el coronel Osorio en un periodo de “vacas gordas”: los precios del cafe subieron al Everest en el mercado internacional, la represion habia eliminado por el momento el peligro de una oposicion de izquierda en el pais y, como si aquello no fuera bastante, los gobiernos centroamericanos, los derechistas guatemaltecos y el imperialismo norteamericano, acababan de dar al traste con el “comunismo” de Guatemala. Osorio repartia cheques, tierras, premios de la Loteria entre sus amigos, sobornaba a las fuerzas vivas y mantenia un clima represivo limitado. Los estudiantes se solidarizaban con los revolucionarios guatemaltecos y denunciaban el enriquecimiento ilicito de los grandes jerarcas. Fue a este medio al que llego Otto Rene Castillo con su joven experiencia guatemalteca. Por su parte, la izquierda salvadoreña, principalmente el nucleo marxista nominado Partido Comunista Salvadoreño, trataba de salir no solo de la clandestinidad limitativa a la que habia sido llevada por Osorio, sino de su enconchamiento de decadas. Su influencia crecio en los medios universitarios con la actividad de camaradas como el poeta guatemalteco. El gobierno del coronel Lemus que sustituyo el desprestigiado regimen Osorista en 1956 y que sabia que habia pasado la epoca de las “vacas gordas” se inaugura con medidas tendientes a atraerse el favor popular: a la clase obrera, la derogatoria de las leyes fascistas, las grandes promesas.

En tales condiciones se abrieron perspectivas amplias para el trabajo cultural revolucionario a nivel publico. Se fundaron diversas organizaciones de escritores y artistas jovenes (entre ellas el “Circulo Literario Universitario” que hizo las veces de un organismo universitario de difusion cultural, pero que tuvo la funcion primordial de nuclear, de organizar, a los creadores jovenes universitarios). Los poetas salvadoreños, y Otto Rene Castillo muy descollantemente entre ellos, invadieron las paginas de los diarios locales y las revistas, dieron conferencias y recitales, polemizaron sobre diversos temas, plantearon mesas redondas, protestaron y, marginalmente, hicieron una vida militante y bohemia: de la reunion del Partido se iba a la cerveceria y en ocasiones al reves surgieron los grandes amores efimeros, las tragicas pasiones que repetirian hasta el cansancio Los Versos del Capitan.

Sin embargo, bajo aquella febril actividad, existian preocupaciones de fondo. El tema de discusion bien pronto fue el de la responsabilidad social del escritor y del artista en las condiciones de los paises atrasados y super explotados de la America Central. Miguel Angel Asturias el poeta guatemalteco a quien se suponia que la etapa democratica de Arevalo y Arbenz habia despojado de su pasado ubiquista, era respetado por las juventudes centroamericanas como un creador y un honesto revolucionario. El aporto una frase que sintetizaba los anhelos de los jovenes cansados de saber que los poetas vivian lamiendo las sobras del festin de la oligarquia: “El poeta es una conducta normal”. Sobre esta frase se improviso un pequeño pero solido edificio de principios etico-esteticos: como piensa y vivir como escribe, esta comprometido con el pueblo, con sus luchas liberadoras, como la revolucion.

Otto Rene Castillo fue uno de los principales animadores de aquel espiritu. Fuera de aquella frase de Asturias, los jovenes que rodeaban a Otto Rene Castillo preferian aceptar que muy poco debian a las generaciones anteriores y que en el terreno politico-cultural, la juventud centroamericana era una juventud sin guias, sin maestros ejemplares. Los exiliados salvadoreños :comunistas” que regresaron por el permiso del Gobierno de Lemus bien pronto mostraron su verdadera cara: desde los que rapidamente se deterioraron en el contacto com la realidad nacional hasta los que simplemente se evidenciaron como definitivamente separados de las filas de la revolucion. Los libros que gentes de esa generacion en fuga publicaron para explicar “la iclonocastia de los jovenes” (como el deplorable, eclesiasticamente primitivo Patria y Juventud del Dr. Julio Fausto Fernandez, ex Secretario General del Partido Comunista que “escogio la libertad” cayeron en el frio ridiculo de la indiferencia. Habia que comenzar, con humildad pero con rabia, de cero.

En aquel ambiente sobrecargado de inocencia, de buenas intenciones, de desconciertos, de verbosidad, de subdesarrollo, Otto Rene Castillo participaba como un nuevo tipo de salvadoreño y un nuevo tipo de guatemalteco, un nuevo tipo de compatriota y un nuevo tipo de extranjero: como un centroamericano revolucionario que al hacer de El Salvador su patria no su segunda patria comprobaba la identidad de Guatemala con los pueblos oprimidos del otro lado de sus fronteras. Eso lo salvo de la retorica simple (literaria y politica) y le puso junto a un reducido grupo de salvadoreños en la vanguardia de las inquietudes revolucionarias de aquella etapa.

En 1957 regresa a Guatemala. En ese año, por primera vez desde 1932, han viajado jovenes salvadoreños a la URSS, que a su regreso han planteado en voz alta sus experiencias. (Se insistia aun en que el poeta es una conducta? Si, y se paso a delimitar la forma organizativa de esa conducta. Cuando Otto Rene Castillo regresa a Guatemala, los principales poetas y escritores jovenes de el Salvador aceptaban que la maxima encarnacion de la conducta moral revolucionaria del poeta y la mas alta forma de cumplir el compromiso con su pueblo consistia en ingresar y militar en el Partido Comunista. Otto Rene Castillo habia invertido un gran esfuerzo para lograr esa aceptacion.

Antes de sacudirse todo el polvo del camino entre San Salvador y Guatemala, Otto Rene Castillo conoce, al mismo tiempo que toda America Latina, una noticia llena de romanticismo y de poesia: un grupo de jovenes cubanos, encabezados por Fidel Castro, habian desembarcado en Cuba para iniciar la guerra revolucionaria contra el regimen Batista.

El regreso de Otto Rene Castillo a Guatemala es la oportunidad del recuento, del nacimiento del espiritu autocritico (frente a si y a sus filas de militancia), cara a cara con su raiz original. es menester hacer algunas precisiones en aspecto que hasta aqui se han señalado en sus rasgos mas generales, no con el afan de decir la ultima palabra sino para comenzar a señalar los terminos de una discusion, de una profundizacion en el conocimiento de esta problematica, que sera cada vez mas insoslayable.

La “promocion cultural” a la que Otto Rene Castillo perteneciera en Guatemala, tuvo una serie de caracteristicas que la singularizan entre todas las otras en el transcurso del siglo. En lo politico, esta generacion carecio de las ataduras de grupo propias de las generaciones anteriores (“grupo de intelectuales de corifeos en las sucesivas epocas de las dictaduras, grupos partidistas formados en atencion de los partidos politicos de la pequeña burguesia y la burguesia en la etapa de Arevalo y Arbenz, etc.). Este dotaba a Otto Rene Castillo de una posicion de avanzada al ser un militante del PGT, lo organizaba y lo hacia en cierta forma la encarnacion individual de la organizacion en los modos culturales. Pero se trataba de una militancia en una etapa muy cercana a la derrota, que no profundizo en el examen de la experiencia concreta que se habia atravesado, ni dilucido las responsabilidades que le cabian a todos los revolucionarios en la reciente debacle. La nueva generacion no agrupada, veia com respeto al PGT esencialmente porque era la unica fuerza que bajo el terror reaccionario trataba de organizar la resistencia clandestina y porque el compromiso de aquellos jovenes era con la revolucion, asi con mayusculas, idealizada, abstracta, sin perfiles precisos y no tenia (o tenia miles) via concreta, fuerzas motrices, caracter, formas de lucha.

Otto Rene Castillo, en la avanzada militante, era uno de los muy escasos miembros de su “promocion cultural” com posibilidades materiales de tener acceso al problema central de ese nudo desconcertante: el problema de la linea politica de la organizacion revolucionaria, el problema de la linea politica que habia producido la derrota, el problema de la linea politica que permitiria retornar al a ruta correcta de la lucha revolucionaria eficaz. Desde luego tener acceso al problema no significa resolverlo, ni siquiera manejarlo en sus terminos justos. Para Otto Rene Castillo ese acceso directo debido a la militancia se resolvio en una aglomeracion de elementos de juicio que solo adquirian un orden utilizable en el futuro.

Otra caracteristica de la promocion guatemalteca a la que Otto Rene Castillo pertenecio estuvo deparada por las condiciones materiales en que sus miembros tuvieron que desarrollar la labor creadora inicial. Su obra literaria se comenzo a escribir en la adversidad, en el exilio o en el pais -con las ordas castillo-armistas asaltando casas, haciendo piras de libros en el centro de la ciudad, cazando a moros y cristianos en un afan de limpiar el pais de “comunistas”-. Tras el reflujo que significo en 1954 los jovenes se encontraron ante la casa destruida, los sueños casi adolescentes derrumbados y la gigantesca tarea de rehacer lo que los mayores habian permitido hollar y destruir al enemigo. Esto, dentro de la amargura, tuvo sus relativas ventajas: la integracion de la obra literaria y la actividad revolucionaria, fue solucionada por la accion del enemigo que lanzo a la juventud a la resistencia pasiva al exilio. Claro es que hubo resistencias y resistencias y exilios y exilios. Ya se ha dado una vision de Otto Rene Castillo, poeta novisimo en el Salvador, dividiendo su tiempo entre la poesia y la accion conspirativa.

Mientras tanto, la mayor parte de los escritores formados dentro de la decada democratico-burguesa, reformista 1944-54, languidecian en un exilio nostalgico que termino por extranjerizarlos o buscaban el acomodamiento en el interior del pais en el seno mismo de la nueva dictadura. La mayoria de los jovenes sin embargo, avanzando a manotazos en la oscuridad, comprendian cada dia mejor que la unica forma eficaz de luchar por una literatura y por un arte historicamente responsables, era combatir al enemigo, al opresor, al restaurador del oscuro pasado. Esto seria el lema de Otto Rene Castillo y de sus compañeros de promocion que dieron el salto hacia delante y abandonaron todos o los mas pesados de sus lastres.

La oscura muerte de Castillo Armas fue el factor desencadenante de la vuelta a la patria de los exiliados guatemaltecos; pero, en lo demas, aquel hecho sangriento no cerraba ni abria otras etapas. La cadena de la opresion iniciada por la contrarevolucion de 1954 tenia mas prolongaciones y ramales que los aparentes. En la historia del movimiento revolucionario guatemalteco, ese periodo que se dio en llamar “de transicion’ desemboco en la asuncion del poder (frente a una izquierda embarcada en la “conciliacion nacional”) por el viejo general ubiquiesta Miguel Idigoras Fuentes. Aunque la situacion dejaba aparentemente muy poco espacio para la accion politica de un joven poeta revolucionario, para Otto Rene Castillo aquel brutal encuentro con una realidad politizada en un sentido diverso al de los sueños morales de la juventud, no significo un desgarramiento sino un aprendizaje concreto. En lo estrictamente literario y cultural, su vuelta a la patria significo el reencuentro com los viejos amigos, con los escritores que de alguna manera habia admirado, el recuento no solo de los logros de cada uno sino de las deserciones y de las fidelidades. Se inscribe en la Facultad de Derecho, que habia sido uno de los pocos baluartes de la resistencia. Ahi se da a la tarea que impone el momento: reagruparse, buscar nuevas formas organizativas, crearlas y hasta inventarlas. Asi surgio, en el seno de aquella Facultad universitaria, como la primera expresion coherente de la cultura combatiente de Guatemala desde 1954, la revista mensual (de cuyo Comite de Redaccion, Otto Rene Castillo formo parte) Lanzas y Letras.

Lanzas y Letras, muy pronto, sobrepaso los limites que sus fundadores se habian planteado. Revista concebida originalmente como organo cultural estudiantil, sus paginas fueron de inmediato invadidas por todas las voces del presente nacional y mundial, pasando a ser una fuente viva de inquietudes, sugerencias, preguntas, esbozos de respuestas. En Lanzas y Letras aparecen los primeros balbuceos del autoreconocimiento de la cultura guatemalteca revolucionaria despues de los años de absoluto oscurantismo mercenario. La labor de esta publicacion fue importantisima en esa etapa y trascendio hasta los paises vecinos de America Central. Otto Rene Castillo no llego a ver sino algunos de los primeros numeros de la revista, pues se le otorgo, a traves, de la Asociacion de Estudiantes Universitarios de Guatemala (AEU), la beca para estudiar en Alemania.

Desde un momento determinado de su vida literaria y politica, Otto Rene Castillo es un ejemplo ascendente de ruptura con los diversos niveles de la tradicion. Primeramente habia introducido en la poesia y en la vision politico-cultural un nuevo enfoque del tema vernaculamente enfrentado: el del indigena explotado. En una zona tan profundamente marcada por lo indigena se da el caso incluso los Partidos Comunistas carezcan de una politica indigena. El planteamiento de Otto Rene Castillo en este terreno involucrado un re-examen total de nuestras nacionalidades a partir de las raices culturales ancestrales, y una invocacion a la potencialidad revolucionaria de la poblacion india. Hay que aceptar que para los dirigentes revolucionarios locales de aquel entonces el planteamiento entendido como una exaltacion lirica, circunscrita a los afanes literarios de los jovenes, sin implicaciones politicas serias. Fue ruptura tambien con la ñoñez politica del ambiente, la convocacion a la militancia comunista de la cual Otto Rene Castillo llego a ser uno de los principales impulsores. Las circunstancias ya descritas de la Guatemala de 1958-1959 lo alientan para un nuevo tipo de ruptura: para ella da el viaje a Europa. Va a Alemania como un militante comunista, es cierto y con cierto candor acritico que lo hace asimilarse un tanto liricamente a la complejidad de la vida en la RDA, pero tambien es un poco el heredero de la tradicion inaugurada por el Popol Vuh que llega a las vecindades de Goethe de Bach. Seria unos años mas tarde que se daria, en la misma RDA, otra instancia de ruptura para el joven poeta revolucionario. Despues de haber terminado sus estudios de idioma aleman. habia ingresado en la facultad de Letras en Leipzig, donde se distinguio como un alumno brillante, el mejor alumno brillante, el mejor alumno extranjero. Es en aquel ambiente academico donde fue profundamente conmovido pro el triunfo de los guerrilleros de Fidel Castro. Fue a fines de 1961 cuando llego a sus oidos una noticia que lo cautivo: el famoso cineasta holandes Joris Ivens, estaba reclutando intelectuales jovenes para la formacion de una brigada (que llevaria su nombre) de camarografos y tecnicos cinematograficos. Esta brigada se distribuiria por los diversos paises de America Latina para llevar a cabo un vasto, ambicioso plan: la filmacion de peliculas sobre las luchas de liberacion de nuestros pueblos. Es el momento en que a partir del estimulo que significa la presencia de la Revolucion Cubana, comienza el auge de la primera etapa de la lucha armada en diversos paises del Continente. Otto Rene Castillo para quien el impacto cubano ha sido renovador incluido contra la voluntad de su Partido, se enrola en la brigada, lo cual suponia en cierta medida el ingreso a la multiforme, polifacetica, compleja realidad de la lucha armada latinoamericana, ya que para la preparacion para el trabajo de aquel grupo incluia, ademas del aprendizaje de la tecnica cinematografica, una intensa preparacion militar de tipo irregular. Desde una fecha tan temprana como 1962 (en enero ingresa a la Brigada Joris Ivens) Otto Rene Castillo se habia convencido de que el unico camino para la liberacion definitiva de los pueblos latinoamericanos pasa por la lucha armada y que, en consecuencia, hay que prepararse para la accion y pasar a ella. “El poeta es una conducta normal”: si tiene convencimiento debe pasar a encarnarlo, en la primera fila si es necesario. Otto Rene Castillo aceptaria esa responsabilidad hasta las ultimas consecuencias: hasta el grado de ofrendar su propia vida.

Hay que retomar aqui la pregunta que se hacia arriba: (Que es lo nuevo en el proceso vital-revolucionario de Otto Rene Castillo, lo que entraña una leccion renovadora para los jovenes revolucionarios de hoy en Centroamerica y en el Continente? Independientemente de sus valores poetico-literarios (valores de una obra que como ya se ha dicho hay que juzgar como una obra de juventud y que fue descuidada en los ultimos años de la vida del poeta por dedicacion a otras actividades mas comprometidas, tanto en la cultura como en la militancia) la vida y la muerte de Otto Rene Castillo plantean incuestionablemente la ruptura con el modo tradicional de militancia revolucionaria en nuestros paises, el paso de la nueva militancia revolucionaria, consecuente con una nueva etapa de la historia centroamericana que habra de substanciarse y solucionarse a traves de la lucha armada popular. Esta militancia de nuevo tipo impone responsabilidades mas altas, disciplinas mas minuciosamente exigibles tareas mas titanicas, e implica un cuestionamiento a fondo de las estructuras organizacionales revolucionarias tradicionales. De nuevo Otto Rene Castillo vino a decir a los jovenes lo que no basta para ser revolucionario en el presente. En 1957 estuvo de acuerdo con que no bastaba ser un marxista individual para ser revolucionario: habia que comprometerse organizadamente, ingresar al partido. Ahora, en las condiciones actuales de la lucha revolucionaria centroamericana, Otto Rene Castillo ratifica la inquietud que en el fondo de los corazones de muchos militantes se coagulaba desde hace tiempo: no basta con entrar al partido, no basta con militar a la antigua: es necesario encarnar en cuerpo y alma la nueva via de la revolucion: la de la lucha armada, nacional, centroamericana, revolucionaria. (Podra hacerse esto todavia en alguna o algunas de las organizaciones tradicionales centroamericanas, latinoamericanas? La pregunta debe resolverse en concreto, pero cada dia que pasa exige una respuesta mas urgente.

Entre 1954 y la fecha en que Otto Rene Castillo es asesinado vistiendo el uniforme de las fuerzas insurgentes guatemaltecas, media politicamente, una distancia enorme. De la vision desde fuera y hacia fuera en relacion con nuestro destino, los centroamericanos comenzamos a ver hacia adentro de nuestra realidad comun, de nuestra historia. Esta profundizacion en nosotros mismos nos hace cobrar una clara vision de la medida en que somos parte vital de la revolucion de America Latina y del mundo y nos obliga a instrumentar en concreto nuestros principios conceptuales. Hay que decir que en el lapso de que hablamos se produjo el triunfo y la consolidacion de la Revolucion Cubana que, como huracan renovador y enriquecedor, rompio para siempre los mitos del exclusivismo revolucionario, cuestionando hasta las mas hondas raices de sus estructuras y organismos las tradicionales formas de lucha cuya ineficacia en diversos niveles se há llegado a convertir en diversas ocasiones en freno objetivo del desarrollo revolucionario.

Tras varios años de lucha armada, dura y heoroica, dolorosa y plena de gloria pero, sobre todas las cosas, inevitable, Guatemala presenta a los revolucionarios latinoamericanos, y especialmente a la juventud centroamericana, un ejemplo de plena asuncion del deber historico que sera indispensable incorporar a la experiencia comun. Tal asuncion se encarna en lo individual en los heroicos combatientes caidos como el Comandante Luis Augusto Turcios Lima, como Pascual, como Nora Paiz, como el Capitan Arnoldo, como el comandante Nestor Valle, como Otto Rene Castillo. Pero el curso de estos años ha traido ademas, como todo proceso de crisis de las viejas estructuras otro tipo de ejemplos que deben ser considerados con atencion. Como se ha dicho antes, en 1954 los escritores jovenes centroamericanos, a traves del grupo de que formaba parte Otto Rene Castillo en El Salvador levantaban como una bandera la frase de Miguel Angel Asturias: “El poeta es una conducta moral”. El tiempo ha ido perfilando las lineas de conducta de quienes declararon asumir tal enunciado. A la par de la fidelidad a los principios, de la abnegacion en aras de vivir el decoro de la actitud revolucionaria indoblegable,es posible ubicar en las filas de los revolucionarios de entonces (y especificamente de la joven intelectualidad revolucionaria de entonces) las caidas de en la banalizacion de la actitud ante la vida, de la frivolizacion de la conducta y de la obra, del acomodamiento oportunista, de la desercion y la traicion.

Justo es decir que estos negativos son, en la generacion a la que pertenecio Otto Rene Castillo, infinitamente inferiores a los casos de las generaciones anteriores: en lo fundamental la mayoria de sus coetaneos y de los que participaron en sus luchas iniciales, siguen manteniendo su actitud positiva.

Los campos se delimitan cada dia mas y por ello es que resulta necesario establecer ciertas precisiones que pueden parecer tajantes.

En cuanto a los intelectuales, especificamente en cuanto a los escritores y artistas la muerte de Otto Rene Castillo (y las posteriores de Leonel Rugana, el combatiente del Frente Sandinista de Liberacion Nacional de Nicaragua; de Roberto Obregon Morales, el poeta guatemalteco asesinado en complicidad por las autoridades de Guatemala y El Salvador), muerte de guerrillero revolucionario, de combatiente comunista, viene a decirles que ya la violencia armada invadio en Centroamerica los terrenos de la cultura estara presente hasta en el ultimo rincon de la mas hermetica torre de marfil. Que en Centroamerica, lenta y penosamente comenzo y esta asegurando sus raices la guerra de los pueblos. De esto tenian ya constancia en carne propia desde hace tiempo los campesinos, los obreros, los hombres de la vanguardia politica: ahora deben saberlo tambien los creadores. Y preparase a actuar en su obra y en su vida a la altura que demandaran las circunstancias. El enemigo reaccionario, nacional centroamericano, internacional, pretende echar una cortina de humo sobre esta verdad y al mismo tiempo que pretende imponer una inmaculada “pacificacion” basada en una de las mas criminales represiones que recuerdan los paises centroamericanos en las ultimas decadas, lanza sus campañas de soborno y de subyugacion destinadas a obtener si no la complicidad, al menos el silencio o el diversionismo frivolo de parte de aquellos que estan obligados, por los instrumentos que manejan, a ser portavoces de las iras, de los dolores y de las esperanzas de sus pueblos expoliados. El ejemplo de consecuencia de Otto Rene Castillo debera inspirar a los hombres de cultura de Centroamerica para hacerse cargo de sus duras responsabilidades historicas.

La muerte heroica de Otto Rene Castillo es la maxima prueba del respaldo que dio con sus hechos a la aceptacion de que “El poeta es una conducta moral”. Hay a este respecto una comparacion que salta a la mente y que desnuda la miseria de ciertos aspectos de la circunstancia historica que les toca vivir a los pueblos centroamericanos. La maxima fidelidad al contenido de esa frase llevo a Otto Rene Castillo a la tortura y a la muerte. La mas absoluta traicion a los principios que esa frase involucra, ha llevado en cambio a quien la emitio y la acuño, Miguel Angel Asturias, a recibir los maximos honores de la sociedad burguesa: a la embajada parisina de la criminal dictadura militar guatemalteca que asesino a Otto Rene Castillo, al goce, uso y usufructo del Premio Nobel de Literatura, en la ruta hacia el cual dicho sea de paso, hasta el nombre de Lenin fue vilipendiado. Pocos ejemplos mas moralmente probatorios de que este es un mundo que hay que cambiar por sobre todos los riesgos y todos los sacrificios.

Para escritores y artistas revolucionarios de Centroamerica esta situacion ejemplificante se plantea como una alternativa: cualquiera que sea el grado en que lo asuman de ahora en adelante siempre tendra que escoger entre el camino de Otto Rene Castillo y el de Miguel Angel Asturias. Entre el camino duro y limpio de la revolucion y el camino para muchos tentador que, en ultimo termino, lleva a la traicion y al empocilgamiento.

Eduardo Sancho o el rostro humano del revolucionario

Fue difícil para mí encontrar un título justo o exacto para esta columna, en donde trato de trasladar al lector el diálogo que sostuve con Eduardo Sancho, el hombre que hizo de la lucha revolucionaria la base de su vida. Por supuesto, me aparto de la tentación de comentar su actuación guerrillera, por aquello de ser ampliamente conocida, amén de estar detallada en su última producción, Crónicas entre los espejos, cuya primera edición se agotó rápidamente. Hoy tengo entre mis manos, la segunda edición, ambas de la Editorial Francisco Gaviria. Empiezo a releerla y le encuentro mejor sabor tanto por sus recuerdos de colegial como por los recuerdos suyos de los intelectuales, entonces jóvenes. Ya hice un breve comentario de la importante obra en este periódico.

Un libro, en rigor, enriquecedor de nuestra bibliografía. Intento ahondar en lo humano del revolucionario, cosa que Eduardo, quien después se convirtió en Fermán Cienfuegos, desea recalcar a sus lectores. Y bien que lo hace. Recuerda complacido el colegio en donde estudio, el Externado de San José; su primera comunión en la Iglesia San José, contiguo al colegio. Menciona al padre Jesús de Esnaola, quien muchos años atrás fue mi profesor de álgebra, geometría, trigonometría. Entonces no viejito, tal como lo conoció Eduardo, pero sí terriblemente cascarrabias. Sin quererlo, el hoy investigador académico traza, en su libro, la vida cotidiana juvenil, colegial, de fines de los cincuentas.

FORMACIÓN INTELECTUAL

“Yo soy de formación marxista”, afirma de sopetón. Con énfasis. Eso sí, “No soy comunista”, aclara con la misma firmeza, y a renglón seguido ataca: “Aquí, todo lo relativo al urgente cambio de la sociedad salvadoreña, al necesario cambio social, político, cultural, se dice que es comunista. Yo soy un social-demócrata”, recalca.

Eduardo o Fermán continúa refiriéndose al marxismo como una de las principales escuelas de la Sociología: “Se confunde el uso utilitario que hacen del término –marxismo-, los partidos comunistas que elevan la idolatría y al paganismo de las ideas marxistas, por lo tanto, las degeneran”, dice. “Para mí, la Sociología es la ciencia que estudia la organización de los seres humanos en las distintas culturas”, asienta. Eduardo Sancho es sociólogo. Explica que estudió la Sociología como carrera, en la Universidad de El Salvador, y ya para concluirla en 1971, tuvo que suspender los esfuerzos estudiantiles para integrarse de lleno a la lucha guerrillera para derrocar el despotismo castrense que agobió el país. Concluida la guerra con el Acuerdo de Paz de 1992, Eduardo continúa sus estudios en la UES en 1994, y se graduó en el año 2000. A partir del 2001 es investigador de la Universidad Francisco Gaviria.

GENEALOGÍA Y REVOLUCIÓN

Y cuando le hablo de la revolución, del movimiento insurgente nacional, el ex-guerrillero enfatiza “Ser revolucionario es tener sensibilidad social. Lo demás es fraseología, es dogma, es caudillismo. Es usar a los pobres, vivir de los problemas del país, en fin, no hacer nada…”. Vemos, pues, a Eduardo-Fermán lanzando en pocas frases, toda una ideología. El primer seudónimo de Eduardo dentro del movimiento guerrillero, fue Pietro, el nombre de su bisabuelo italiano. También el de Esteban.

A veces se acercan estudiantes universitarios en búsqueda del investigador, Eduardo los saluda y cortésmente les suplica dispensarlo, pues por el momento no puede atenderlos, y sugiere otro momento. La plática se desenvuelve en sus oficinas de UFG. Y en el transcurso, le suelto a mi interlocutor mi impresión primera de las lecturas de las iniciales páginas de Crónicas… En el principio, el autor, Eduardo, describe su genealogía, y no sólo ello, también incluye su árbol genealógico: “Me da la impresión –comento- de advertirle, tú, al lector la condición social familiar…, o sea, tratas de decir yo no soy un cualquiera”. El ex-guerrillero mueve la cabeza, pues no se trata de dañar al prójimo. Entonces explica el objeto de incluir en el relato de genealogía. Intenta, explica, resaltar la importancia de la influencia hereditaria en su personalidad revolucionaria.

Recuerda a su bisabuelo italiano Pietro Colombari, seguidor de Giussepe Garibaldi, ingeniero en rieles, combatiente en la unificación de Italia. Luego, el ex-guerrillero también está emparentado con el ex-presidente de la República el doctor Rafael Zaldívar, derrocado por la revolución encabezada por Francisco Menéndez, en 1886. Bueno, este es otro son de la Historia. Sigo. Carmen Zaldívar, sobrina del doctor Zaldívar, es la abuela de Eduardo. Carmen fue liberal, feminista. Su esposo fue Benjamín Castañeda, de ideología fascista. Ambos esposos se enfrascaban en ardientes discusiones con base en el respeto hogareño. Don Benjamín fue muy amigo del coronel Juan Merino, de suma importancia durante el régimen del general Maximiliano Hernández Martínez, y a tal extremo de que siendo Director de la Policía Nacional, Merino nombró a don Benjamín contador del cuerpo. “Qué curioso –comenta Eduardo- mi abuelo trabajó en la Policía Nacional, y nosotros los negociadores del Acuerdo de Paz de 1992, deshicimos ese cuerpo”. Eduardo tuvo conocimiento de que el coronel Merino fundó la Marimba de la Policía, labor en que ayudó de sobremanera don Benjamín. Eduardo es fruto del matrimonio formado por el doctor Guillermo Sancho Colombari y doña Lilian Castañeda Zaldívar.

EL VIAJE Y ESTADÍA EN ESPAÑA

Eduardo y sus padres vivieron en España de 1959 a 1963. El doctor Sancho, médico, estudió un post-grado en Hematología, en la madre patria. El ex-combatiente recuerda aquellos años: “Viví el franquismo. A mí me chocaba el papel de la Iglesia, de Franco y del franquismo. Sancho comenta la ausencia absolutas de las libertades civiles y políticas en aquella dictadura. La frase que usa es “estaba amarrada la libertad”. Estaba prohibido por el régimen hasta el besarse discretamente en público, natural costumbre manifestación del amor o de la estima familiar o amistosa. Esa y otras manifestaciones amorosas estuvieron prohibidas en diarios, revistas, libros, en el cine, en el teatro. Franco suprimió la libertad de expresión, de información y de prensa.

La familia regresa al país. El doctor Sancho Colombari continúa ejerciendo exitosamente su profesión, durantes años, y conquista un puesto destacada en la comunidad médica y social. En breve, médicos y dirigentes del Hospital Benjamín Bloom le harán un reconocimiento público. La Sala de Hematología del Hospital de Niños será nominada “Doctor Guillermo Sancho”.

UNA SOLA PERSONA

En la plática traté de separar al revolucionario Fermán Cienfuegos, para abordad únicamente a Eduardo Sancho, al intelectual, al poeta, al escritor, al investigador académico. Pero fue imposible para mí. Ni él, creo, puede hacerlo. El propósito de esta imposible separación era comenzar con sus inicios de poeta, de estudiante. Es un error. Eduardo-Fermán, son una sola persona. No importa que Eduardo sea su nombre de pila, y Fermán es el nombre obligado por la clandestinidad insurgente. No obstante ser las Crónicas… una demostración palpable de la unidad de la persona como intelectual, poeta, escritor y guerrillero, insistí en separarlos. Cosa imposible y es un error tratar de hacerlo. En verdad, me parece haber un principio teológico o filosófico sobre hacer dos facetas en todo humano, una dualidad. Ahora veo que hay certeza en tal creencia o principio. Claro, a Eduardo y al Fermán es de exigirle y exigirse el periodista, al penetrar, ahondar en lo histórico del desenvolvimiento del escritor y del revolucionario. Tarea futura para investigadores. Y necesaria a fin de plasmar años de la Historia Nacional. Las Crónicas entre los espejos tienen de documento histórico, es un memorial, y posee a la par intención literaria. O mejor dicho, el autor no puede separar tal requisito o cortapisa. El público lector respondió, pues la primera edición se agotó rápidamente. Ya leo la segunda edición.

El libro es un relato memorialista y un estudio del movimiento revolucionario escrito por uno de los actores. En la obra hurgarán los historiadores del presente y del futuro, obligadamente, para comprender la realidad salvadoreña y centroamericana. Incluso es una guía de la negociación tendiente a la finalización de los conflictos bélicos. Tenemos, pues, un libro de historia y a su autor, un personaje de la historia. Un hombre nacido en una sociedad y pepota en donde los detentadores del poder, violadores permanentes de la leyes y constituciones que ellos mismo se dieron, no entendieron que “la mejor estrategia de la guerra es evitarla”, tal como se asienta en las “Crónicas”; no entendieron, aquello de “las ideas no pueden matarse”. Sólo entendieron sus intereses particulares. Tales penosas condiciones hicieron surgir al autor de Crónicas…, un joven de la burguesía salvadoreña, miembro de un hogar distinguido, de abundancia economía, de envidiable educación. Lo demás léalo usted en la referida obra.

INFLUIDO POR MASFERRER Y JULIO FAUSTO FERNÁNDEZ

Alberto Masferrer tuvo influencia decisiva en la formación política del ex-combatiente, influencia reforzada por la ideas de Julio Fausto Fernández, quien fuera marxista de nota y militante del marxismo, y derivó, después hacia el cristianismo, renegando su antigua filiación. Escribió un libro justificativo. Eduardo-Fermán recuerda sus años colegiales del Externado de San José, cuando los padres jesuitas incluían en la educación, la labor social con visitar a los barrios marginales. Algunas familias de estudiantes, adversaron la medida. En sus años de Universidad de El Salvador, estaba prohibida la lectura de obras de Alberto Masferrer.

Por último, nuestro entrevistado se refiere a la polarización política actual en El Salvador. Se pronuncia por la urgencia de crear una opción del Centro, algo cercano al movimiento de Héctor Silva, incluida una federación de partidos de ideas social-demócrata, social-cristiano y liberal.

Iglesia Luterana Popular lamenta muerte de Federico Baires

SAN SALVADOR; 31 de octubre de 2007 (SIEP) “Con mucha tristeza hemos recibido la noticia del fallecimiento esta mañana, de nuestro camarada Jorge Federico Baires, presidente de AGEUS en 1970 y destacado militante del Partido Comunista” informó el Rev. Roberto Pineda, de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador.

Agregó que “Lico, de 64 años, desde muy joven se integró a la lucha revolucionaria, y como estudiante de secundaria desde la FEEM, participó en las jornadas populares que condujeron a la caída del coronel José María Lemus en 1960, luego estuvo en Cuba preparándose militarmente y pasó a integrar la Columna Universitaria del FUAR así como la Comisión Militar del PCS, que presidía Schafik Handal.”

“En 1970 por su destacado papel como dirigente estudiantil es elegido Presidente de AGEUS y posteriormente viaja al Chile de Allende a estudiar. Presenció el golpe militar de Pinochet y es detenido en el estadio nacional de Santiago, donde fue torturado. La solidaridad internacional logró que lo liberaran y vive algunos años en Costa Rica.”

“En 1981 asume la responsabilidad del Centro de Documentación y Análisis del PCS. Luego de los Acuerdos de Paz regresa a El Salvador y funda en la Universidad de El Salvador el Comité Morazanico, esfuerzo al que dedicó los últimos años de su vida.”

Concluyó el religioso luterano que “la vida y obra de Lico estuvo dedicada al estudio de la teoría marxista, a la organización del movimiento estudiantil universitario, a la creación de un Partido Comunista fuerte y con influencia entre las masas, para poder jugar su papel de vanguardia revolucionaria. Una vida muy digna, una vida muy significativa, de mucha firmeza revolucionaria. Inclinamos nuestras banderas ante este héroe popular.”

Realizan asamblea del poder popular en Col. Santísima Trinidad

AYUTUXTEPEQUE; 4 de noviembre de 2007 (SIEP) “La dolarización vino a empobrecernos aún más y hoy estamos en una profunda crisis pero hay a la vez una gran esperanza…” dijo esta tarde el Rev. Ricardo Cornejo en Asamblea del Poder Popular en la Col. Santísima Trinidad de este municipio.

Agregó que “pero esta esperanza que representa Mauricio y Leonel para el 2009 solo se podrá materializar si nos organizamos para derrotar a ARENA en las urnas y para defender el triunfo popular, que la derecha tratará y trata de ya de arrebatar con el fraude y el temor…”

“Es por eso importante que cada uno de nosotros adquiera el compromiso de luchar en cada colonia y centro de trabajo. Por eso felicitamos este esfuerzo de organización aquí en este populoso sector, porque hay que visitar cada rincón del país para llevar este mensaje de esperanza…” concluyó.

Por su parte, Manuel García, organizador de la actividad manifestó que “ya antes hicimos una asamblea de este tipo en Los Llanitos, y hoy la hacemos acá, como Bloque Popular Social queda mucho trabajo por hacer, pero ya iniciamos este camino que nos conducirá a la victoria en el 2009…”

Finalmente, el Alcalde Humberto Carrillo informó que “a partir de la próxima semana iniciaremos el bacheo de la calle principal de esta colonia, ya que este gobierno de ARENA saca millonarias sumas de dinero de cobrar el FOVIAL pero no arregla las calles, no cumple con su responsabilidad, es un gobierno que solo gasta en propaganda…”