Autor:

Debemos terminar con la violencia contra las mujeres…Entrevista con María Isabel Villegas

Publicada el | por | Dejar un comentario en Debemos terminar con la violencia contra las mujeres…Entrevista con María Isabel Villegas

SAN SALVADOR, 24 de noviembre de 2010 (SIEP) “Mañana estaremos en las calles junto a mujeres en todo el mundo exigiendo del Estado el respeto a nuestras vidas… marcharemos a la asamblea legislativa para exigir la aprobación de la Ley Integral para una Vida libre de Violencia para las Mujeres” expresó la Lic. María Isabel Villegas, consultora de la Asociación Cristiana de Jóvenes, ACJ de El Salvador.

Explicó que “desde 1981 las mujeres en todo el mundo nos unificamos para demandar mejores condiciones de vida y para rendir tributo eterno al martirio de las hermanas Mirabal ( Patria, Minerva y María Teresa) que se enfrentaron al dictador Trujillo en Republica Dominicana y fueron cruelmente asesinadas el 25 de noviembre de 1960. Hoy son símbolo de lucha y resistencia contra la opresión de género.”

Señaló que “como mujeres salvadoreñas diariamente experimentamos diversos tipos de violencia contra nosotras: la física, psicológica, sexual y económica. Dentro y fuera del hogar, en nuestros empleos, en las aulas de las escuelas, en los hospitales, en las iglesias, en los partidos políticos, en todos los ámbitos de nuestra vida social.”

Denunció que “existe el fenómeno de la revictimización que consiste en que cuando una mujer se atreve a presentar demandas y denunciar casos, el sistema patriarcal desde la PNC, desde los tribunales, activa sus mecanismos de defensa y someten a estas valientes mujeres a una espiral de agresión y finalmente prevale la impunidad patriarcal”

“El sistema capitalista entre sus mecanismos de opresión y dominación ideológica incluye la discriminación hacia la mujer y uno de sus pilares es el patriarcado, la tesis androcéntrica de la subordinación de la mujer al hombre, con la cual nos socializan desde que estamos en el vientre de nuestras madres.”

Esto es lo que explica que según estudios realizados, con el de FESAL, un 31 por ciento de nuestras mujeres ya fueron maltratados físicamente antes de cumplir los 18 años. Según un estudio de ISDEMU “de 5.208 casos de violencia intrafamiliar atendidos en 2008, 38,70% fueron de violencia psicológica, 26.51% fueron casos de violencia psicológica y física y, 18,50% de violencia patrimonial y psicológica.”

Agrega el estudio que “son variados los escenarios donde las mujeres son violentadas y tienen sus derechos irrespetados. En la mayoría de los casos, es el compañero quien comete la violencia, por pensar que “tiene autoridad sobre la mujer y es el dueño de su cuerpo y de su vida”. En el ámbito familiar, las violencias son cometidas generalmente por los padres, padrastros, hermanos mayores, tíos o abuelos” que agreden de diferentes formas a las mujeres de todas las edades”

Señaló que “la Concertación Feminista Prudencia Ayala, de la que como ACJ formamos parte, junto con la Red Feminista frente a la violencia contra las mujeres, este 25 de noviembre exigimos a la ASAMBLEA LEGISLATIVA la pronta aprobación de la Ley Integral para Una Vida Libre de Violencia para las Mujeres, que incluya:

1. Mecanismos con vocación transformadora, para una sociedad sin violencia contra las mujeres, como cambio en la currícula de estudios, formación en derechos humanos de las mujeres para los prestadores de servicio (especialmente el manejo de la Convención Belem Do Pará y la CEDAW) y otras acciones que ayuden a desmontar los imaginarios de odio contra las mujeres.

2. Servicios de atención especializada e integral, y focalizada en la recuperación de las víctimas.

3. Creación de instancias con procedimientos expeditos y amigables para el acceso a la justicia para las mujeres en situación de violencia.

4. Acciones de reparación y restitución de los derechos para las víctimas de violencia

5. Tipificación de Feminicidio como un delito penal.

6. Asignación presupuestaria suficiente para poner en marcha e implementar la Ley Integral Para una Vida Libre de Violencia para las mujeres.

7. Instalación de una mesa inter institucional con participación de organizaciones de mujeres especializadas en la temática, para dar seguimiento sistemático al fenómeno de la violencia y hacer propuestas que hagan de la ley un mecanismo eficaz y eficiente en su combate.

8. Regulación de los medios de comunicación en la reproducción del modelo agresor contra las mujeres en sus diferentes expresiones y en la cultura de violencia contra niñas y niños que éstos proyectan.”

Finalmente, la Licda. Villegas exhortó a “los sectores populares a que nos acompañen mañana en estas demandas, ya que es crucial que el movimiento popular comprenda que la violencia contra las mujeres es parte de los mecanismos que usa el sistema para mantenernos divididos y perpetuar su dominación de clase y de género.”

La Revolución cubana se mueve críticamente sobre sí misma

Publicada el | por | Dejar un comentario en La Revolución cubana se mueve críticamente sobre sí misma

En 2011 se cumplirán 30 años de mi primera visita a Cuba. Ya yo trabajaba en Brasil el método de Paulo Freire. Quería traer a Cuba esa contribución, estaba convencido de la importancia política de la metodología de la educación popular. Cuando llegué, había prejuicios no solo hacia esta metodología, sino también hacia la figura de Freire. Su primer libro había causado cierto recelo entre los compañeros del Partido Comunista de Cuba. Un marxista cristiano, sonaba entonces contradictorio: el marxismo era considerado una fe y uno no podía tener dos.

Entonces propuse en La Habana un Encuentro Latinoamericano de Educación Popular. Los cubanos prepararon todo; pero en el encuentro no hubo ni un cubano. Dos años después, logré que Casa de las Américas organizara un segundo encuentro. Varios cubanos fueron como meros asistentes, decían que en Cuba todo era educación popular y no había necesidad de tener un equipo para eso. En el tercer encuentro, ya la participación cubana fue activa. Así surgió el equipo del Centro Martin Luther King.

Pero Paulo Freire no es el primer latinoamericano en hablar de esa metodología. Para hacer justicia con la historia, el primero que practicó educación popular fue José Martí. Martí decía que había que llevar los maestros a los campos. Y con ellos, la ternura que hace falta a los hombres. Seguramente el Che había leído esa frase cuando dijo que había que endurecerse, pero sin perder la ternura. Para Martí, “popular” no lo era en el sentido de pobre, sino de pueblo. La distinción rígida que se aplicaba en Europa entre clase obrera y burguesía, no se aplicaba a América Latina. La lucha aquí era entre aquellos que luchaban por la justicia y aquellos que intentaban mantener la injusticia. Todo no se explica por origen de clase. Si todos los pobres fueran revolucionarios, no habría capitalismo en América Latina.

Quizá ustedes no sepan que es un hecho biológico que las águilas pueden vivir 70 años como máximo. Pero cuando llegan a los 30 o 40, propenden a la muerte porque sus garras y su pico ya no son fuertes para destrozar las carnes con que se alimentan. Y cuando sienten que pueden morir, vuelan hacia lo alto de una montaña y se arrancan las garras y el pico. Esperan meses allí, hasta que les vuelven a salir. Así viven otros 30 o 40 años más. Hoy, el águila es Cuba. Lo digo porque acabo de leer los Lineamientos para el VI Congreso del Partido Comunista: la Revolución Cubana tiene la capacidad de moverse críticamente sobre sí misma para salir adelante. Sus redes de educación popular tienen mucha importancia en eso.

Asistí muy de cerca al desplome del Muro (de Berlín) y hoy muchos se preguntan: ¿cómo es posible que luego de 70 años de socialismo, Rusia sea un país conocido por la extrema corrupción? Algo no funcionó: el socialismo cometió allí el error de construir una casa nueva, pero no supo hacer nuevos habitantes. Hombres y mujeres nuevos no se hacen automáticamente. Quienes nacen en una sociedad socialista, no nacen necesariamente socialistas. Todo bebé es un capitalista ejemplar: solo piensa en sí mismo.

El socialismo es el nombre político del amor. Y el amor es una producción cultural. Su objetivo final es crear una comunidad amorosa entre sí y con el mundo. A veces olvidamos un principio marxista. Yo, fraile, he sido profesor de marxismo y no es la única contradicción de mi vida. El ser humano no es mecánico. Hay dos cosas que no pueden preverse matemáticamente: el movimiento de los átomos y el comportamiento humano. El trabajo político debe ir hacia cada uno de los hombres. Por eso la Revolución Cubana resiste, porque no es una peluca que va de arriba hacia abajo, sino un cabello que crece de abajo hacia arriba. Aquí hubo una revolución de carácter eminentemente popular. La victoria estratégica, de Fidel, no habla de educación popular; pero se hizo.

Termino con una parábola: había un hombre muy formado ideológicamente, poderoso en su sistema; pero muy infeliz. Salió por el mundo en la búsqueda de la felicidad. Llegó a un país árabe donde se dan siempre las buenas leyendas y quiso comprarla en sus mercados. Le dijeron que esa mercancía no existía, pero por un joven supo de una tienda en el desierto donde podía encontrarla. Salió en su caravana de camellos, atravesó el desierto y vio la tienda, con un cartel que decía: “aquí se encuentra la felicidad”. Le dijo a la vendedora: “démela, cuánto cuesta”. Y ella respondió: “no, señor, aquí no vendemos felicidad, aquí la damos gratuitamente”. Y le trajo una pequeña caja de fósforos con tres semillas pequeñas: la semilla de la solidaridad, la de la generosidad y la del compañerismo. “Cultívela le dijo y será feliz”.

Muchas gracias.

*Versión de las palabras pronunciadas por Frei Betto en el contexto del IV Encuentro Nacional de educadoras y educadores populares, en La Habana, el 10 de noviembre de 2010. Tomado de La Jiribilla

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (7 y ultimo)

Publicada el | por | 1 comentario en LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (7 y ultimo)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

Por Roberto Pineda*

78. 2010. Conmemoran en UES 35 aniversario de la Resistencia Nacional, RN

“Hemos conmemorado el 35 aniversario de la organización Resistencia Nacional, RN, en el marco de las conmemoraciones que esta realizando el FMLN en el año de su 30 aniversario…” indicó este 20 de mayo el Lic. José Luis Quan.

Esta tarde en el auditórium 4 de la Facultad de Ciencias Humanidades se dieron cita decenas de ex militantes de esta organización, quienes junto con estudiantes celebraron esta efemérides rindiendo un especial homenaje sus fundadores Clara Elizabeth Ramírez y Roque Dalton.

Quan, ex dirigente de esta organización, explicó que “esta actividad la hemos venido realizando cada año en diversos lugares significativos de nuestro esfuerzo, como Guazapa, Usulután y esta vez, aquí en la Universidad, que es también muy especial, muchos de nuestros héroes y mártires surgieron del Alma Mater.”

“En la actividad hicimos un reconocimiento de la contribución de las otras cuatro fuerzas que formaron en 1980 el FMLN, estuvo Benito Lara por el PCS, Rafael Portillo por el ERP, Chamba Guerra por las FPL y David Jovel, por el PRTC. También le dimos un merecido reconocimiento a COMADRES, organización histórica, heroica, que encabezo el renacer del movimiento popular en los años 82,83. Asimismo reconocimos a los internacionalistas, a Jazmín, por medio de una medica venezolana, de Camila.”

Añadió que “asimismo expresamos la necesidad de la tolerancia y el respeto a las ideas de lo que fue nuestra identidad durante el tiempo de la guerra y por eso estuvimos presentes en esta actividad Ferman Cienfuegos, Chano, Roberto Cañas, mi persona. No estuvo Leo, y por razones obvias, no pudo estar Eduardo, por sus responsabilidades al frente de la PNC.”

“La actividad comenzó con una reseña histórica de la organización, que me correspondió hacerla, y que combine con más de 100 imágenes. Te aclaró que fue reseña y lecciones de la historia. Entre las lecciones señale la necesidad y experiencia de vincularnos con la población; de combinar el trabajo político con el militar, la necesidad de la unidad y por ultimo, la disciplina como elemento clave de la organización.”

“Un elemento importante del acto fue la participación del Dr. Humberto Morales, Decano de Derecho de la UES, que informó que la Facultad que dirige, envió una carta al presidente Funes solicitando se crea una comisión investigadora del asesinato de Roque Dalton y de Armando Arteaga. La actividad concluyo con un Culto Ecuménico oficiado por el Rev. Miguel Tomas Castro, de la Iglesia Bautista Emmanuel” concluyó el docente universitario. (77)

79. 2010. BPS y Frente Popular convocan a Caravana Regional “Morazán Vigila.”

El salvadoreño Bloque Popular Social y el guatemalteco Frente Popular convocaron esta mañana del 21 de julio a participar en la Caravana Regional “Morazán Vigila…” que recorrerá los diversos países centroamericanos el próximo septiembre.

La Caravana “Morazán Vigila…” es una actividad conjunta del BPS y del FP con el propósito de mantener la memoria del General Francisco Morazán como símbolo del espíritu unionista y de lucha popular contra las oligarquías de los pueblos centroamericanos.

“Las gestas gloriosas del general Morazán unifican a nuestros pueblos y le señalan el camino de la lucha como medio para conquistar sus derechos, y por eso lo asumimos como guía y compromiso, por su firme posición antiimperialista y antioligarquica…” manifestó Gustavo Díaz, líder del Frente Popular de Guatemala, que visita nuestro país.

El Frente Popular explicó “es la unión fraternal de compatriotas y organizaciones guatemaltecas procedentes de distintos sectores sociales y pueblos, comprometidos con los intereses y las luchas políticas de nuestro pueblo, de los explotados y oprimidos…”

Agregó que “luchamos por construir una Nueva Guatemala, con un Estado Democrático y Popular, y una nación de unidad entre los pueblos Maya, Garífuna, Xinca y Mestizo, que gestione la Soberanía, que Dignifique a todas y todos, y dinamice la Solidaridad entre los desposeídos de Guatemala y el mundo. Es decir, una republica Socialista.”

Informó que el calendario de la Caravana comprende iniciar con un acto y salir de Guatemala el 11 de septiembre, el 12 acto en El Salvador, el 13 acto en Jícaro Galán, Honduras, el 14 acto en Nicaragua y el 15 concluir con un acto en San José de Costa Rica. Estos actos consistirán en asambleas populares morazanistas.”

“En suelo tico realizaremos un Acto de Dignificación de Francisco Morazán durante el cual se entregara una replica de la espada de Morazán al Embajador venezolano, como representante del ALBA, que refleja el espíritu morazanista. Y se recibirá una replica de la espada del Libertador Simón Bolívar por parte de las organizaciones morazanistas…” indico Díaz.

Por su parte, la dirigente campesina salvadoreña Guadalupe Erazo, coordinadora del BPS, señaló que “por nuestra parte, invitamos desde ya a la Asamblea Popular Morazanista que realizaremos el próximo 12 de septiembre en la Plaza Morazán, a partir de las 9 a.m.” (78)

80. 2010. Organizaciones exigen justicia en caso de Karen Yamileth Cordero

Inmenso repudio popular ha causado entre la ciudadanía el caso de Karen Yamileth Cordero, que falleció en las instalaciones de un Supermercado Selectos. Compartimos la nota aparecida en el diario Colatino elaborada por Alma Vilches Y Giovanni Montalvo.

“Justicia piden los familiares, organizaciones, amigos y amigas de Karen Yamileth Cordero Quintanilla, la joven que falleció electrocutada el 14 de octubre en situaciones dudosas, al interior de un Súper Selectos en Mejicanos.

A pesar que no hay una versión oficial de los hechos, se sabe por testimonios de familiares de la víctima y vigilantes del establecimiento, que Cordero falleció electrocutada luego de ser “retenida” en un cuarto con cables de alta tensión, por un supuesto intento de robo.

Según la versión de Luis Alonso Rivera Pérez y Marta Elizabeth Mejía, vigilantes del lugar, Cordero fue sorprendida con dos botes de café y una caja de pasta dental, sin pagar. Sin embargo, testigos y familiares desmienten esta afirmación.

“A Karen Yamileth no le alcanzó el dinero para pagar la cuenta, por lo que envió a su hija donde su esposo, a traer más dinero, cuando la niña regresó ya no encontró a su madre, e incluso fue agredida por uno de los vigilantes”, aseguró el viudo de la víctima, Saúl Montoya.

Fue así, que el 30 de octubre se convocó a través de las redes sociales en Internet a una “manifestación pacífica” frente al supermercado donde falleció la joven. “Que este evento se haga sentir de tal forma que los medios no puedan ocultar más el descontento de la población” se leía en la convocatoria.

“Si no puedes asistir al evento, ¡boicotea no comprando!, compra solamente en medianos y pequeños negocios, nada de monopolios, empresas transnacionales ni de oligarcas” agregaba.

Hasta la fecha, la empresa, que cuenta con 80 salas, no ha sentado posición pública sobre el asunto; mientras, la fiscalía General de la República ha pedido un plazo de 3 meses para investigar los hechos y agregar más elementos al caso.

Verónica Hernández, miembro de la Asociación Municipal de Mujeres para el Bienestar y Desarrollo de Mejicanos (AMUBIDEM), se pronunció en contra de los hechos confusos por parte de la Industria Calleja.

“Independientemente de que esto sea real o no, y que a la joven no le alcanzaba el dinero para pagar o mandar a la hija a pedirle dinero a su esposo, no es justo que haya resultado muerta por una cosa poco valiosa”, señaló Hernández.

La dirigente social expresó que la empresa involucrada deberá asumir la responsabilidad con la familia de la víctima e indemnizar a los hijos para garantizar la estabilidad económica de los menores.

Los denunciantes manifestaron que ante esta situación poco abordada ante los medios de comunicación, piden el cumplimiento de los derechos civiles, respeto a la vida, seguridad e integridad de las personas, así como esclarecer el caso en el que se ve involucrada la empresa
Calleja.

Para Franklin González, del Comité Iniciativa Justicia para Yamileth Cordero, no es justo que en un establecimiento de los más importantes, se haya reportado un incidente lamentable donde una joven murió en un caso poco claro.

“Creo que se dio abuso de autoridad por parte de la vigilancia del supermercado al detener sin ninguna orden a la joven, pues se supone que la única institución que puede detener a alguien por intento de robo es la Policía Nacional Civil y no miembros de una denominada empresa de
seguridad”, indicó González.

Para este sábado 6 de noviembre, el comité convoca a una “manifestación pacífica”, a partir de las 4 de la tarde frente a las Oficinas Centrales de Súper Selectos, ubicada en la Avenida Olímpica. (79)

81. El Movimiento por una Masculinidad Liberadora

Los “machos” ceden terreno se titula un articulo publicado en la edición del 2de octubre de 2005 del periódico El Diario de Hoy, escrito por Morena Rivera. Por su importancia en esta temática, lo reproducimos a continuación.

“Santiago Moreno dice estar cambiando los patrones tradicionales que él siempre presenció en el seno de su familia. Su padre era el proveedor de la casa, el que gritaba cuando se disgustaba, la cabeza del hogar. “El que llevaba los pantalones en todo momento”, recuerda.

Su madre era la encargada de las tareas domésticas, la que cuidaba los hijos y la que acataba las órdenes de su marido. “Para hacer cada cosa debía antes tener el consentimiento de su esposo”, comenta Santiago, un ingeniero industrial, de 34 años, que le ha dado otro rumbo a su nueva familia.

“Sé que tenemos los mismos deberes y derechos con mi esposa, y sé que mis hijos también necesitan mis abrazos, mis muestras de afecto”, agrega. ¿Por qué no reproduce las mismas costumbres dominantes, como una vez lo hizo su padre?

Un estudio sobre “Masculinidad y factores socioculturales asociados al comportamiento de los hombres”, delimitado en cuatro países de la región: Costa Rica, Nicaragua, Honduras y El Salvador, refleja que los roles tradicionales de los hombres ceden cada vez más terreno a un comportamiento más moderno y otro que aún se haya en transición.

La investigación, financiada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), analiza desde una perspectiva sociocultural las representaciones que ellos tienen de su rol de padres, sin dejar de lado su etnia, su residencia, su religión, su educación y su posición social.

La información global para los cuatro países refleja que el 50.6 por ciento de los centroamericanos sigue creyendo que su papel es el de proveedor económico del hogar y el responsable de la autoridad y de la disciplina familiar, aunque esta cifra sube cuando se trata solo de El Salvador (59.8%).

El doctor Ricardo González, especialista en masculinidad y consultor de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), considera que aunque hay muestras de relaciones más equitativas y solidarias, los patrones tradicionales siguen reproduciéndose en la sociedad.

“En países como El Salvador están tan arraigados que el cambio es lento y no parece tan significativo”, refiere González. A su juicio, aún queda una gran brecha entre el deber ser y el comportamiento real de los hombres. “La prioridad para ellos es el trabajo, y el cuido de los hijos va más con la madre”, sostiene.

En el estudio, que fue realizado durante el 2002, se interroga a los participantes sobre si cambiar pañales o dar de comer a los hijos es responsabilidad de la madre. De diez consultados siete están de acuerdo con ello, y sólo el tres creen que también es un quehacer que corresponde al padre.

Contra el arraigo cultural

Para el antropólogo de la Universidad Pedagógica, Pedro Ticas, los roles divididos entre el hombre y la mujer son aprendidos. “Esa segmentación entre sexos no se la ha inventado el hombre, la ha creado el sistema, el Estado, la institucionalidad”, subraya.

Aunque todo indica que esas relaciones sociales llevan tendencia a modificarse. El documento detalla que el 39 por ciento de los centroamericanos tiene ahora una mentalidad más moderna sobre sus roles con respecto a la paternidad, el 38% en el caso específico de El Salvador.

Santiago Moreno ha disfrutado cada actividad que corresponde al cuidado de sus hijos. Cuando ellos estaban pequeños solía cambiarlos y se turnaba con su esposa para darles el biberón en las noches. “Si me comparo con mi progenitor, sé que he sido un padre más moderno”, sostiene.

A criterio del sociólogo Luis Gálvez Trejo, el alcanzar altos niveles educativos puede influir en ese cambio de mentalidad. Igual sucede si la mujer lo logra, pues le permite tener una visión más amplia de la vida y más condiciones para negociar con su pareja.

La acelerada inserción de ellas en el mercado laboral, sobre todo porque un hogar ya no puede sostenerse con un solo ingreso, las ha llevado a adquirir su cuota de poder. “Si ellos tenían el control de la familia porque aportaban toda la plata, ahora se ven obligados a negociar”, razona Gálvez Trejo.

Esquemas como el que la mujer debe llegar virgen al matrimonio se están debilitando, en especial en los hombres de 20 a 49 años que residen en las zonas urbanas. Eso de alguna forma demuestra, de que el camino ya se ha iniciado. Pero un cambio completo puede llevar más de tres siglos, añade Gálvez Trejo.

Hay un grupo reducido, el 10 por ciento según el documento, que pasa por un período de transición o no logra una síntesis acabada del cambio. Ellos muestran “duda” o responden con un “no sé” cuando son consultados sobre la equidad de género entre hombres y mujeres.
En la investigación “Masculinidad y factores socioculturales asociados al comportamiento de los hombres” se concluye que la visión de una paternidad tradicional sólo puede cambiar en alguien que haya cursado la secundaria completa.

Pero el doctor Ricardo González cree que no es suficiente. “No basta para cambiar actitudes y comportamientos”, dice. Ejemplo de ello es que la irresponsabilidad paterna se ve en hombres de todos los niveles educativos. “También es necesaria una transformación de mitos y creencias”, señala.

Un proceso de siglos

El sociólogo Luis Gálvez Trejo ha pregonado en sus talleres con hombres la construcción de una nueva identidad masculina. Aunque los comportamientos tradicionales ya comienzan a suavizarse en el imaginario social de ellos, siguen siendo más fuertes los patrones machistas.

¿Qué es ser hombre en El Salvador? Todas las sociedades hasta donde hoy las conocemos son machistas, no es asunto de europeos ni de latinoamericanos. No son menos machistas los salvadoreños que los mexicanos.

¿Qué sigue identificando entonces a los hombres? Los hombres somos formados para resolver los problemas por una vía violenta y no para hablar y para negociar. A los hombres se les permite llorar, pero está determinado cómo y cuánto tiempo. No está bien visto que griten o se desmayen. Muchos creen que hay una sexualidad para el placer y otra para la reproducción. A los hombres se les ha enseñado a mostrar sus deseos sexuales, en cambio a ellas a reprimirlos.

¿Cree que, como reflejan los estudios, los hombres están cambiando sus patrones tradicionales? Los patrones culturales pueden sufrir transformaciones, pero para eso se requieren siglos. La educación está ayudando, pero mientras la sociedad siga reproduciendo esos comportamientos es lógico que nuestros hijos crecerán con esa idea.

¿Por qué países como Costa Rica tienen una visión más moderna de la paternidad? En Costa Rica se ha apostado más a la educación que en El Salvador. En esa cultura los ciudadanos están más acostumbrados a exigir sus derechos.

¿Qué tan reciente es el tema de la masculinidad en El Salvador? Este tema se expandió en Europa a inicios de los setenta. En el país se habla desde 1991, cuando en la capital surgió un grupo preocupado por la idea hegemónica del ser hombres. Ahora ya existen unos veinte hombres preparados para hablar del problema y otro buen número ha descubierto que la construcción de una nueva masculinidad ha mejorado sus relaciones de pareja.

¿Cree usted que las investigaciones sobre masculinidad son útiles en ese proceso de cambio?
Sí creo que se está creando todo un sistema de información, pero ¿esto significa que van a cambiar las políticas públicas?, yo sería escéptico en ese sentido. (80)

INDICE

Introducción

1. 2001. Defendamos el colón. ¡Alto a la dolarización!

2. 2001.Concertación Ciudadana para la Reconstrucción

3. 2001. “Y AQUI ESTAMOS…” Declaración Conjunta de ANIS e Iglesia Luterana

4. 2002. Mal año para el medio ambiente: CESTA
5. 2002. Las pandillas Juveniles. Hommies Unidos

6. 2002. Lucha contra la privatización de la salud. Las Marchas Blancas

7. 2002. Solidaridad con Venezuela

8. 2003. Solidaridad con Afganistán e Irak

9. 2003. Surge el Bloque Popular Social, BPS

10.2003. Surge el Movimiento Popular de Resistencia, MPR 12 de octubre

11. 2003. Manifiesto de la Red Sinti Techan ante el contundente fracaso de la V Cumbre Ministerial de la Organización Mundial del Comercio –OMC-

12. 2003-2004 campaña de Schafik para Presidente

13. 2004. Reprimen movilización del Bloque Popular Social, BPS, contra la aprobación del Tratado de Libre Comercio, TLC.

14. 2004. Marchan por regreso de tropas de Irak

15. 2004.Comunidades campesinas exigen respeto a sus derechos

16. 2004. ¡A los 100 días de Saca…lucha y más lucha social!

17. 2004. I Foro Mesoamericano de las Iglesias

18. 2004.Declaran al Dr. Fabio Castillo: Hijo Meritísimo de El Salvador

19. 2004. Centenares de maestros repudian política demagógica de Saca

20. 2004. Bloque Popular Social: árbol de lucha y esperanza

21. 2004 ¡Convocatoria a celebrar el Grito de los Excluidos en El Salvador!

22. 2004. ¡Exigimos un Presupuesto 2005 justo y participativo!

23. 2004. ¡En defensa de la semilla criolla: la lucha continúa!

24. 2004. Comunidades afectadas por Anillo Periférico protestan contra Saca

25. 2004. Carta de Constitución del Movimiento Salvadoreño por la Paz

26. 2004. Lucha de Jóvenes Estudiantes por Ingresar a la UES

27. 2004. BPS y FMLN marcharan contra la violencia hacia las mujeres

28. 2004. Manifiesto del Foro de ONGs contra el VIH y el SIDA

29. 2005. Bloque Popular Social realiza Foro sobre Presupuesto y Deuda Pública

30. 2005. Comunidades del Bajo Lempa protestan por desalojos

31. 2005. Ante el agravamiento de la crisis: lucha y más lucha popular

32. 2005. Miles marchan en Ahuachapán por la Dignidad y la Vida

33. 2005. Forman el Bloque Popular Sonsonateco

34. 2005. BPS califica como demagógico programa Oportunidades de Saca

35. 2005. Crece la protesta social y Saca amenaza con represión

36. 2005. Crean en Cojutepeque Coordinadora de Comunidades de Cuscatlán

37. 2005. Marchan en Santa Ana contra la guerra en Irak

38. 2005. Realizan peregrinación en Sonsonate: ¡Monseñor Romero Vive!

39. 2005. Mensaje al pueblo salvadoreño

40. 2005. Frente a la crisis energética: ¡exigimos aumento del salario mínimo y subsidio para transportistas!

41. 2005 En solidaridad con la lucha del pueblo colombiano por la paz

42. 2005. ACJ de El Salvador participa en Semana de Acción Global por un Comercio Justo

43. 2005. ¡Por un 1ro. de Mayo Popular, Unitario y Combativo!

44. 2005. Saca desesperado ante protestas amenaza con Ley Antiterrorista

45. 2006. Vendedores de CDs realizan marcha contra medidas por TLC

46. 2006. Movimiento social salvadoreño repudia políticas de Saca

47. 2006. ¡Schafik presente, ahora y siempre!

48. 2006. 45. 2006. ¡El Campo grita No al TLC!

49. 2006. Guadalupe Ortiz, luchadora popular por la paz y la justicia

50. 2006. ¡Ante el alza de las tarifas de energía, agua y transporte, la lucha popular es la respuesta!

51. 2006. ¡No a la escalada represiva, no al paquetazo económico: todos y todas a organizarse y luchar!

52. 2006 Miles rechazan en las calles políticas antipopulares de Saca

53. 2006. ¡Alto a la persecución y terror contra el movimiento popular y social!

54. 2006. La resistencia contra la Minería Metálica. Chalatenango y Cabañas en pie de lucha. 2006.

55. 2006. Lucha contra la instalación de la Escuela Internacional de Policía, ILEA.

56. 2007. Salvadoreños de Los Ángeles se pronuncian en el 15 aniversario de los Acuerdos de Paz

57. 2007. ¡A tres años de Saca, GRITAMOS: A MÁS REPRESIÓN, MÁS LUCHA POPULAR!

58.2007. Lucha contra la privatización del agua. Los presos políticos de Suchitoto.

59. 2007. Iglesia Luterana Popular exige libertad para los 3 de Tacuba

60. 2007. ¡Por una Navidad sin hambre ni represión y por un 2008 lleno de victorias populares, todos y todas a luchar contra ARENA!

61. 2008. Movimiento Salvadoreño por la Paz. Lucha contra la base militar de Comalapa

62. 2009. Al pueblo salvadoreño en general y a la clase trabajadora, las organizaciones que preparamos la preparación del 1 de mayo les expresamos

63. 2010. Lucha contra las Represas. El Chaparral

64. Las Radios Comunitarias. ARPAS. Radio Izcanal.

65. Lucha por los derechos de los consumidores. El CDC.

66. 2009. Marcha del Orgullo Gay se viste de luto

67. 2009. Crean asociación de ex-becarios en países socialistas

68. 2010 Primera Marcha de Comunidad Transexual contra la Transfobia

69. Lucha por los derechos de los migrantes

70. 2009. Solidaridad con el pueblo hondureño

71. Lucha de las trabajadoras del sexo

72. Lucha de los vendedores de CD/DVD

73. Lucha de las comunidades de la Línea Férrea por una vivienda digna

74. 2008. Otro motor que se enciende: nace el Frente Social para un Nuevo País

75. Nuevos Movimientos religiosos. La Comunidad Islámica Shiita.

76. El Movimiento Vegetariano y de protección a los Animales de los Circos

77. 2010. Celebran 80 aniversario del Partido Comunista de El Salvador (PCS)

78. 2010. Conmemoran en UES 35 aniversario de la Resistencia Nacional, RN

79. 2010. BPS y Frente Popular convocan a Caravana Regional “Morazán Vigila.”

80. 2010. Organizaciones exigen justicia en caso de Karen Yamileth Cordero

81. El Movimiento por una Masculinidad Liberadora

NOTAS

(1) Dolarización y terremoto: dos desastres con responsables www.envio.org. Ni

(2) Pineda, Roberto. Iglesia y movimiento social en El Salvador. Octubre de 2004 www.alainet.org

(3) www.ecumenico.org

(4) www.diariocolatino.com

(5) www.beyondrepresion.org

(6) www.colegiomedico.org.sv

(7) Manifestantes salvadoreños protestan contra guerra en Irak La Prensa Grafica, domingo 16 de febrero de 2003, pág. 45

(8) Documento programático del BPS, San Salvador, Septiembre de 2003

(9) Manifiesto de fundación del BPS San Salvador, septiembre de 2003

(10) www.cordes.org

(11) www.ecumenico.org

(12) www.ecumenico.org

(13) www.ecumenico.org

(14) www.ecumenico.org

(15) I Foro Mesoamericano de las Iglesias www.ecumenico.org

(16) www.ecumenico.org

(17) Centenares de maestros repudian política demagógica de Saca www.ecumenico.org

(18) Bloque Popular Social: árbol de lucha y esperanza www.ecumenico.org

(19) ¡Convocatoria a celebrar el Grito de los Excluidos en El Salvador! www.ecumenico.org

(20) ¡Exigimos un Presupuesto 2005 justo y participativo! www.ecumenico.org

(21) ¡En defensa de la semilla criolla: la lucha continúa! www.ecumenico.org

(22) Comunidades afectadas por Anillo Periférico protestan contra Saca www.ecumenico.org

(23) Carta de Constitución del Movimiento Salvadoreño por la Paz www.ecumenico.org

(24) Lucha de Jóvenes Estudiantes por Ingresar a la UES www.ecumenico.org

(25) BPS y FMLN marcharan contra la violencia hacia las mujeres www.ecumenico.org

(26) Manifiesto del Foro de ONGs contra el VIH y el SIDA www.ecumenico.org

(27) Bloque Popular Social realiza Foro sobre Presupuesto y Deuda Pública www.ecumenico.org

(28) Comunidades del Bajo Lempa protestan por desalojos www.ecumenico.org

(29) Ante el agravamiento de la crisis: lucha y más lucha popular www.ecumenico.org

(30) Miles marchan en Ahuachapán por la Dignidad y la Vida www.ecumenico.org

(31) Forman el Bloque Popular Sonsonateco www.ecumenico.org

(32) BPS califica como demagógico programa Oportunidades de Saca www.ecumenico.org

(33) Crece la protesta social y Saca amenaza con represión www.ecumenico.org

(34) Crean en Cojutepeque Coordinadora de Comunidades de Cuscatlán www.ecumenico.org

(35) Marchan en Santa Ana contra la guerra en Irak www.ecumenico.org

(36) Realizan peregrinación en Sonsonate: ¡Monseñor Romero Vive! www.ecumenico.org

(37) Mensaje al pueblo salvadoreño www.ecumenico.org

(38) Frente a la crisis energética: ¡exigimos aumento del salario mínimo y subsidio para transportistas! www.ecumenico.org

(39) En solidaridad con la lucha del pueblo colombiano por la paz www.ecumenico.org

(40) ¡Por un 1ro. de Mayo Popular, Unitario y Combativo! www.ecumenico.org

(41) Saca desesperado ante protestas amenaza con Ley Antiterrorista www.ecumenico.org

(42) Vendedores de CDs realizan marcha contra medidas por TLC www.ecumenico.org

(43) Movimiento social salvadoreño repudia políticas de Saca www.ecumenico.org

(44) ¡Schafik presente, ahora y siempre! www.ecumenico.org

(45) ¡El Campo grita No al TLC!

(46) Guadalupe Ortiz, luchadora popular por la paz y la justicia

(47) ¡Ante el alza de las tarifas de energía, agua y transporte, la lucha popular es la respuesta! www.ecumenico.org

(48) ¡No a la escalada represiva, no al paquetazo económico: todos y todas a organizarse y luchar! www.ecumenico.org

(49) Miles rechazan en las calles políticas antipopulares de Saca www.ecumenico.org

(50) ¡Alto a la persecución y terror contra el movimiento popular y social! www.ecumenico.org

(51) La resistencia frente a la minería metálica en El Salvador www.gritomesoamerica.org

(52) Lucha contra la instalación de la Escuela Internacional de Policía, ILEA. www.ecumenico.org

(53) Salvadoreños de Los Ángeles se pronuncian en el 15 aniversario de los Acuerdos de Paz www.ecumenico.org

(54) ¡A tres años de Saca, GRITAMOS: A MÁS REPRESIÓN, MÁS LUCHA POPULAR!

(55) Lucha contra la privatización del agua. Los presos políticos de Suchitoto.

(56) Iglesia Luterana Popular exige libertad para los 3 de Tacuba

(57) ¡Por una Navidad sin hambre ni represión y por un 2008 lleno de victorias populares, todos y todas a luchar contra ARENA!

(58) Lucha contra la Base Militar de Comalapa

(59) Comalapa: una lanza en el corazón de la patria centroamericana www.adital.org.br

(60) Al pueblo salvadoreño en general y a la clase trabajadora, las organizaciones que preparamos la preparación del 1 de mayo les expresamos www.ecumenico.org

(61) El Salvador: ¡No a la represa El Chaparral! www.esp.powos. org

(62) Manifestantes contra presa El Chaparral harán vigilia frente Casa Presidencial 14 de mayo de 2010 www.laprensagrafica.com
(63) Izcanal, radio comunitaria para el desarrollo y el cambio social www.comunicacionycambiosocialpuj.blogspot.com

(64) www.cdc.org.sv

(65) www.marchadelorgullo.org.ar

(66) Crean asociación de ex-becarios en países socialistas www.ecumenico.org

(67) 2010 Primera Marcha de Comunidad Transexual contra la Transfobia

(68) www.gloobal.net

(69) www.ecumenico.org

(70) (www.radiolaprimerisima.com)

(71) La Prensa grafica, Revista Enfoques , la rendición del gigante, 23 de marzo del 2008

(72) 31 de octubre de 2007, www.diariocolatino.com)

(73) Otro motor que se enciende www.ecumenico.org

(74) www.diariocolatino.com 12 de octubre de 2006)

(75) www.ecoveg.net

(76) Celebran 80 aniversario del Partido Comunista de El Salvador (PCS) www.ecumenico.org

(77) 2010. Conmemoran en UES 35 aniversario de la Resistencia Nacional, RN www.ecumenico.org

(78) BPS y Frente Popular convocan a Caravana Regional “Morazán Vigila.” www.ecumenico.org

(79) www.diariocolatino.com

80. Rivera, Morena. Los “machos” ceden terreno. Diario de Hoy. 2 de octubre de 2005

San Salvador, El Salvador, octubre de 2010

*Docente de la Universidad de El Salvador

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (6)

Publicada el | por | Dejar un comentario en LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (6)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

Por Roberto Pineda*

65. 2009. Marcha del Orgullo Gay se viste de luto

En 1997 la comunidad gay salvadoreña irrumpió públicamente celebrando el Día del Orgullo Homosexual. La homofobia prevaleciente empezó a ser desafiada. Y este año la comunidad gay del país marchará el sábado 28 de junio denunciando los crímenes impunes de muchos homosexuales y el agresivo discurso de la Iglesia Católica.

El tradicional colorido de los desfiles del Orgullo Gay alrededor del mundo hará una excepción en la capital de El Salvador. A contramano de lo habitual, la comunidad homosexual del país planea vestirse de luto el próximo sábado, en protesta por los asesinatos de al menos 12 personas LGTB.

William Hernández, presidente de la Fundación Entre Amigos –el principal referente para los gays salvadoreños- dijo ayer a la agencia EFE que muchos homicidios, sobre todo de personas transexuales, no se han esclarecido. Acusó de la escalada de violencia contra la comunidad homosexual al “discurso homofóbico planteado desde la Iglesia católica” a través del arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar, y en la Asamblea Legislativa por el diputado Rodolfo Parker, del derechista Partido Demócrata Cristiano (PDC).

La Asamblea Legislativa avaló en abril pasado, por iniciativa de Parker y con el apoyo público de la Iglesia católica, una reforma a la Constitución para prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo. La reforma debe ser ratificada durante el periodo legislativo que comenzó el pasado 1 de mayo para que entre en vigor, aunque, de momento, no ha sido tratada.

“Una guerra encarnecida”

El dirigente dijo que tanto el religioso como el diputado Parker han “impulsado una guerra escarnecida” contra la comunidad homosexual. Hernández denunció también que algunos homosexuales han recibido amenazas de muerte donde les afirman que “van a limpiar la basura antinatural del país”, y aseguró que han tenido conocimiento de que podrían ser objeto de un “ataque” durante la marcha del sábado.

“Nunca hemos tenido un ataque en los años anteriores, esta es la duodécima marcha, pero hay compañeros a quienes les han dicho que van a limpiar San Salvador y que nos van a tirar una bomba”, explicó Hernández. (www.noticias.universogay.com)

El 28 de junio es una fecha histórica para el movimiento internacional gay ya que en 1969, en un bar gay llamado “Stonewall Inn” del barrio de Greenwich Village en New York fue allanado por la policía. En esa oportunidad, travestis, gays y lesbianas no respondimos con sumisión ante el sistema político y social impuesto. Esa vez decidimos rebelarnos ante la injusticia, la humillación, el maltrato y el atropello a nuestros derechos cívicos.

Se escuchó por primera vez: “Estoy orgulloso de ser gay/ de ser lesbiana/ de ser travesti”. Tres días de revueltas populares se sucedieron en las calles del barrio. La policía, finalmente, tuvo que retroceder. Un año después, unas diez mil personas se congregaron frente a las puertas del Stonewall en la calle Christopher. Marcharon espontáneamente, por la Quinta Avenida hasta el Central Park. Ésa fue la primera marcha del orgullo lésbico, gay, travesti, transexual de la historia.

Desde entonces, centenares de ciudades en el mundo entero se han ido sumando a ese festejo, a esa jornada de lucha. Desde 1992, gays, lesbianas, travestis y transexuales marchamos en Buenos Aires recordando esa fecha, desde nuestra propia historia. (65)

66. 2009. Crean asociación de ex-becarios en países socialistas

“Nos sentimos muy alegres de constituirnos como APROCEPS para contribuir a la democracia y al desarrollo de nuestro país” explicó este 3 de octubre la Lic. Lorena Sáenz, Presidenta de esta nueva asociación.

Este mediodía fue constituida la Asociación de Profesionales, Técnicos, Técnicas , Exalumnos y Exalumnas de los centros educativos de los países Socialistas, con las siglas APROCEPS.

La 1ra. Junta Directiva esta constituida por Presidente: Lorena Sáenz, Vice-Presidente: José Antonio Cabrera; Secretario: Oscar M. Duarte; Tesorera: Antonia Argueta; Primer Vocal: Carlos Selva; segunda Vocal: Deisy Cheyne; Tercer Vocal: Ilian Gonzalez, 4to. Vocal: Julio Molina.

“Como APROCS impulsaremos el pensamiento creativo, constructivo y propositivo para construir y analizar propuestas de solución a los múltiples problemas que enfrenta nuestro país en el plano científico, social, cultural , ecológico, etc. “informó la Lic. Sáenz.

Indicó que “acompañaremos el desarrollo de El Salvador ya que desde nuestras profesiones multi disciplinarias, tenemos la experiencia y la formación académica para cumplir este reto al servicio de nuestra nación…”

Por su parte, el Lic. Rolando Orellana, recordó que “cuando el Partido gestionó estas becas lo hizo para contar con profesionales capaces que contribuyeran al desarrollo de El Salvador…los primeros becados salieron en 1962 hacia la URSS, a dos años de de haberse creado la Universidad Patricio Lumumba…”

Asimismo el Lic. Antonio Cabrera, opinó que “este acto es un hecho inédito en la historia de nuestro país, materializa casi 30 años de esfuerzos por unificarnos y es un homenaje a más de 30 compañeros cuya hermosa sangre fue derramada por nuestro pueblo…”

A solicitud de los asistentes, el Dr. Américo Araujo, del primer grupo de becarios de 1962, pronunció unas palabras, indicando que “es un inmenso placer participar en esta actividad…cuando el PCS nos envió creía que la revolución estaba a la vuelta de la esquina y se iban a necesitar profesionales con una visión de mundo diferente…”

También al Diputado del FMLN, Lic. Benito Lara, le pidieron pronunciar unas palabras. Contó como “ decidimos abandonar nuestros estudios en los países socialistas para venirnos a combatir, llegamos a Nicaragua el 10 de enero de 1981, en a URSS era invierno, con temperaturas bajo cero, y llegamos con nuestros gruesos abrigos y chapkas, al intenso calor de una finca llamada El Paraíso, ( que de paraíso no tenía nada) donde ya estaban un grupo de campesinos de Chalatenango, Cabañas, que al vernos con tan rara indumentaria los primero que les ocurrió decir fue “allí vienen Los Esquimales…y el nombre hizo historia…”

Finalmente, el Lic. Oscar Duarte, Vice-decano de la facultad de Derecho de la UES, manifestó su confianza que “como APROCEPS seremos un espacio de opinión y orientación científica para nuestro país.” (66)

68. 2010 Primera Marcha de Comunidad Transexual contra la Transfobia

El 15 de mayo, decenas de transexuales se movilizaron esta tarde desde la plaza del Salvador del Mundo hasta la plaza de la Constitución, para exigir el cese de los asesinatos y de la discriminación contra este sector.

En una colorida demostración de orgullo trans, diversas organizaciones denunciaron la persecución y asesinatos de más de 30 trans, que fueron victimas en los últimos años de una cultura de odio y discriminación que promueve la violencia contra este sector social.

Las manifestantes, que incluyeron a cachiporristas trans y una batucada, denunciaron los asesinatos de Catherine, Lulu, Tania y Betzaida, etc. Asimismo respaldaron el reciente decreto 56 del Presidente Mauricio Funes que crea una Secretaría de Diversidad Sexual.

La Lic. Xiomara Rodríguez, Directora de la Asociación Cristiana de Jóvenes, ACJ, que acompañaba la marcha, manifestó que “estamos aquí apoyando una causa justa, que se respeten los derechos humanos para este sector, que es golpeado sistemáticamente por la cultura autoritaria que prevalece en nuestra sociedad…”

Por su parte, el Rev. Roberto Pineda, pastor de la Iglesia Luterana Popular, ILPES, expreso que “como Iglesia respaldamos esta demanda: que cese el abuso, el hostigamiento, los asesinatos contra este sector que es muy sufrido. El mensaje de la Biblia es sustancialmente un mensaje de liberación y de compromiso con los que sufren y luchan, y este sector esta siendo golpeado y ha empezado a luchar, es esta una marcha histórica…”

Asimismo, la Lic. María Isabel Villegas, Presidenta del Mecanismo de Coordinación de País, MCP, del Fondo Global, hizo un llamado a ¡que los asesinatos cometidos contra estas compañeras no deben de quedar en la impunidad, exigimos que se haga justicia y se castigue a los culpables…”

Patricia Hernández, fundadora de la Asociación Unión Arco Iris, agradeció la asistencia a la marcha y dijo que “desde 1998 venimos trabajando para organizarnos y luchar por la defensa de nuestros derechos, y vamos avanzando prueba de ellos es el Decreto presidencial 56 recién aprobado este 13 de mayo.”

Finalmente, Marcela Rojo, reconocida activista argentina trans, felicito a las “organizadoras por tan exitosa actividad que pone de manifiesto que la comunidad trans esta fortaleciéndose y esto nos llena de alegría, es un paso de avance hacia la creación de una sociedad que sea tolerante y acepte la diversidad.” (67)

69. Lucha por los derechos de los migrantes

Como resultado del conflicto armado vivido a finales del siglo pasado y de los procesos de globalización, la posibilidad de obtener un empleo para los jóvenes salvadoreños resultan más factibles en California o Nueva York que en San Salvador, por lo que miles de hombres y mujeres diariamente huyen del sistema capitalista establecido en el país en busca de mejores oportunidades en el centro del imperio. La búsqueda del pan se convierte en una historia de sufrimiento para llegar a la metrópoli imperial y de una vida caracterizada por el miedo a ser deportado. Esa es la experiencia de miles de salvadoreños y salvadoreñas. El periodista Juan José Dalton lo refleja en este artículo que compartimos: La violencia contra los inmigrantes salvadoreños en Estados Unidos.

59.

“Antes fue a causa de la guerra civil (1980-1992); en la actualidad a causa de la falta de trabajo y la desesperanza, lo cierto que ambos factores han convertido a El Salvador en un país del cual su población está siendo expulsada hacia el extranjero. De 6.3 millones de habitantes que tiene esta nación centroamericana, más de un tercio vive en las distintas ciudades estadounidenses. Desde el norte los salvadoreños envían anualmente 2.000 millones de dólares que significan el 14 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB).

Una guerra silenciosa está ocurriendo en El Salvador desde hace muchos años. Ni es de carácter propiamente política, ni se trata de confrontaciones entre sectores sociales o mafias delincuenciales. No, es una guerra lenta y oculta contra la población pobre y desesperanzada que “huye” de esta nación centroamericana hacia los Estados Unidos, en busca de trabajo y de lo que se conoce comúnmente como “el sueño americano”.

La nueva guerra tiene características muy específicas: se quiebra deliberadamente la agricultura y se fuerza a miles de personas a emigrar; se establecen redes de traficantes de indocumentados, base de un negocio super-rentable; en el tránsito el inmigrante es violentado, denigrado y explotado, incluso, algunos son asesinados. Organismos defensores de los derechos de los inmigrantes han denunciado que en los últimos 10 años han desaparecido en “la ruta del inmigrante” unos 10.000 salvadoreños.

En la guerra civil de 12 años de duración, los desaparecidos políticos fueron 8.000. Estos motivaron protestas, condenas internacionales y designaciones de comisiones parlamentarias investigativas. ¿Quién hace algo ahora por los inmigrantes?

El cinismo gubernamental no tiene precio. La tragedia se oculta, mientras que mes a mes el Banco Central de Reserva (BCR) celebra con bombo y platillo los incrementos en los ingresos en concepto de remesas familiares. Estas son las explicaciones de un proceso social que no tiene precedentes en esta pequeña nación centroamericana, de 6.3 millones de habitantes, cuya tercera parte está laborando en los “trabajos indeseables” de Estados Unidos.

El reconocimiento de la inmigración como un tema vital, desde el punto de vista político, económico y social, tiene su base en que en Estados Unidos residen 2.3 millones de inmigrantes salvadoreños, cuando el total de la población local es de 6.3 millones de habitantes. Es prácticamente un tercio de la población que reside en exterior, participa en la economía a través de las remesas familiares, pero tiene vetado incidir en los destinos políticos de la nación.

El espejismo.
Durante los últimos 15 años los tres gobiernos del partido Alianza Republicana Nacionalista (Arena) han implementado medidas económicas calificadas por distintos economistas como “neoliberales”. Alfredo Cristiani (1989-1994) privatizó la banca; Armando Calderón Sol continuó la política privatizadora y aperturista; Francisco Flores “dolarizó” la economía y promueve los tratados de libre comercio (TLC).

Desde 1995, aproximadamente, la agricultura quedó prácticamente abandonada, incluida la cafeticultura, que durante el siglo pasado fue causa de la bonanza económica. En la actualidad las exportaciones anuales de café de El Salvador son de aproximadamente 100 millones de dólares, mientras que en 2003 el ingreso mensual promedio de remesas familiares fue de 175 millones de dólares.

“El gobierno salvadoreño lo que hace constantemente es promover la inmigración, porque sabe que mientras más salvadoreños sean expulsados, más remesas serán enviadas”, dijo Rolando Mata, del llamado Foro de Inmigrantes.

El deterioro del área rural, incrementado, además, por el huracán Mitch (1998) y los dos terremotos de 2001, han generado una imparable ola de migración hacia Estados Unidos. Investigaciones realizadas por Fundación Nacional para el Desarrollo (Funde), indican que a principios de la década de 1990 se consideraba que unas 70 personas salían diariamente de El Salvador con fines de buscar trabajo en el extranjero, especialmente en Estados Unidos; en la actualidad la cifra es de 300 diarios.

De acuerdo con Napoleón Campos, experto en relaciones internacionales, esa estimulación de la migración reside en que anualmente las remesas se sitúan por el orden de más de 2.000 millones de dólares, que representan no solamente el 14 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB), sino que benefician directamente a los bancos locales, así como a la economía de servicios, entre ellos la aviación.

Lucha por la residencia.
Jesús Aguilar, de la organización de Recursos Centroamericanos (Carecen), que se encarga de atender a los indocumentados en las distintas ciudades de Estados Unidos, especialmente en Houston, San Francisco, Los Ángeles, Washington y Nueva York, explica tajantemente que el trabajo de las organizaciones civiles, como la de él, tiene claro que la lucha es por lograr la legalización permanente de los indocumentados, a través de amnistía o programas especiales.

“El fenómeno es indetenible: en El Salvador no hay trabajo y en Estados Unidos hay, incluso con mejores sueldos, por un lado, pero por otro, ya tanta gente se ha marchado que existen redes familiares que no se pueden cortar y que constantemente están siendo alimentadas”, explicó.

Dólar con sangre.
Durante el año 2003 ingresaron a El Salvador 2.106,3 millones de dólares en concepto de remesas familiares, lo que representa un 8,8 por ciento más del monto logrado en 2002, informó el Banco Central de Reserva (BCR).

Las expectativas gubernamentales respecto al ingreso de remesas fueron superadas, dado que la cifra que había estimado el BCR para 2003 era de 2.050 millones de dólares.

En 2003 se registró un ingreso promedio mensual de 175,5 millones de dólares; mientras que en 2002, el promedio mensual fue de 161,2 millones de dólares. Las remesas familiares representan el 14 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) estimado para 2003. (68)

70. 2009.Solidaridad con el pueblo hondureño

“Esta bandera hondureña ensangrentada simboliza la traición de los militares que derrocaron esta madrugada a nuestro hermano presidente Manuel Zelaya…” expresó el Rev. Roberto Pineda, de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador, este 28 de junio. Las Comunidades de Fe y Vida junto con otras organizaciones populares como CONHPAS y el Frente Social convocaron esta mañana a una Demostración de repudio a los Golpistas, frente a la Embajada de Honduras ubicada en la Colonia Escalón.

“Repudiamos a los militares traidores, a los políticos hondureños traidores que han dado un pinochetazo, un zarpazo militar contra el pueblo de lempira, contra el pueblo de francisco Morazán, contra el pueblo de Mel Zelaya…”explicó el religioso luterano. “Estamos seguros que el pueblo hondureño, sus organizaciones populares están ya en las calles exigiendo el restablecimiento de la democracia, esta en casa Presidencial, están repudiando a los golpistas…”

Concluyó que “mañana realizaremos nuevas actividades y sepa el pueblo hondureño que no esta solo, que los hijos e hijas de este pueblo de Monseñor Romero y Schafik Handal los acompañan, como Iglesia Luterana Popular estamos orando y estamos aquí en las calles en solidaridad con la resistencia hondureña…” (69)

71. Lucha de las trabajadoras del sexo

Discriminadas por utilizar su cuerpo como medio de trabajo, prostitutas de El Salvador reclamaron el respeto a sus derechos humanos, más tolerancia y que el gobierno y la empresa privada les brinde la oportunidad de obtener un empleo formal.

“Exigimos el cese de la violencia en nuestra contra, queremos que se reconozca nuestro derecho a trabajar con nuestro cuerpo, es un trabajo como cualquier otro y no solo por eso se nos debe de estigmatizar como un sector problemático”, aseguró a la AFP una dirigente de la Asociación de Trabajadoras del Sexo Flor de Piedra, Silvia Vidal.

Flor de Piedra es una organización no gubernamental que se dedica a la defensa de los derechos de las trabajadoras del sexo, así como también a brindar asistencia sicológica y en salud a las mujeres que se dedican a esa faena.

“El respeto a los derechos humanos debe ser aplicado a todos los sectores del país, pero a nosotras no se aplican, las mujeres que trabajan con su cuerpo muchas no tienen escolaridad y eso les limita el acceso a un trabajo que socialmente se diga es ‘más digno’”, sostuvo la dirigente de Flor de Piedra.

En tanto, Hayde Laínez, dirigente de la organización Orquídeas del Mar, denunció que “continuamente” trabajadoras del sexo “son abusadas físicamente” por miembros de cuerpos de seguridad y han hecho las denuncias de los casos “sin obtener ninguna respuesta” a ello.

“Exigimos un cese a la violencia por parte de la sociedad, en general, y de las diferentes instancias de orden público que agreden y vulneran constantemente nuestros derechos vitales”, indicó Laínez a la AFP.

Tanto Flor de Piedra como Orquídeas del Mar también se pronunciaron por la derogación de ordenanzas municipales que prohíben el comercio sexual en las calles y exigieron poder circular libremente por la vía pública sin correr el riesgo a ser violentadas física o verbalmente.

“Cada mujer trabaja y vive del sexo por distintas circunstancias y necesidades, hay otras muchas que lo hacen por pura gana de tener dinero para comprarse cosas caras o andar luciendo ropa buena y joyas, pero la gran mayoría lo hacemos porque no tenemos un empleo formal y somos madres solteras sin apoyo y quisiéramos ese apoyo del gobierno o las empresas”, reclamó Vidal.

En el caso de Flor de Piedra, la organización pone a disposición de las prostitutas programas de capacitación en áreas como confección textil o panificación, por ejemplo, a fin de que puedan dedicarse a otra faena distinta al comercio sexual. (70)

72. Lucha de los vendedores de CD/DVS

Josefina Lazo no es un rostro nuevo en las protestas de vendedores. Estuvo detenida por esto en 2005. Tampoco se describe como alguien alejada de la política. Fue una de las comerciantes que promovieron la recolección de firmas para pedir la reelección de la alcaldesa Violeta Menjívar, del FMLN. Sus acciones tampoco se limitan al puesto que tiene frente al parque Hula Hula, viajó a Nueva York en 2006 y dio conferencias en ocho regiones: “Los gringuitos se interesaron en saber cómo sobrevivimos”.

Pedro Julio Hernández tampoco es novato. Es la imagen de la Coordinadora Nacional de Vendedores, formada por un grupo de asociaciones en el que, según él, están al menos 60,000 personas. Es padre de cuatro niños, el dolor de cabeza para varios alcaldes de San Salvador y, en su momento, para los impulsores de la firma del Tratado de Libre Comercio: “Que no nos afectara el TLC no ha sido gratis, ha sido una lucha”.

Ambos son vendedores de copias ilegales de películas, pero sus percepciones de los ingresos que deja el negocio son tan parecidas como Danny De Vito y Arnold Schwarzenegger en “Gemelos”. Porque si hay algo que a Josefina le gusta repetir es que el negocio está malo. Y Pedro Julio, por su lado, sostiene que tras vender sandías, cereales, ropa, y atole shuco, encontró su tesoro en las películas.

Los dos, sin embargo, calcan discurso a la hora de hablar de Blockbuster. Ninguno se pone el saco de la responsabilidad por el cierre. “A mí que un rico me diga que está en crisis me da igual. Si dicen que cierran por la piratería es mentira, lo que pasa es que no se conforman con ganar los $5 o $10 que nosotros ganamos, quieren miles”, dice sin pelos en la lengua Josefina. Pedro Julio, desde su oficina (una galera en el predio Ex biblioteca), alega que la cadena por años estuvo estafando al que se dejó con precios muy arriba de lo que para él es justo.

La entrada en vigor del TLC en 2006 fue el marco en el que el Gobierno planteó más discusiones acerca de la venta de copias que no respetan derechos de autor. En ese tiempo era tanta la preocupación —debido a que era el punto número 15 del TLC— que incluso hicieron llegar a los vendedores a reuniones para encontrar esas tan anheladas, tan típicas y tan trilladas “soluciones viables”. Una de las que se les ocurrió fue poner en manos de CONAMYPE un fondo de $1 millón para que los vendedores pudieran pedir capacitaciones y préstamos para reconvertir los negocios. Eso fue en agosto de 2006 y hasta la fecha el millón sigue intacto.

“Uno se mete a un negocio para ganar, no para cambiar. Nadie va a dejar un negocio que es rentable”, resume Pedro Julio. Josefina matiza diciendo que los comerciantes a los que ella representa en el Movimiento Nacional de Vendedores de CD y DVD sí quisieran cambiar, pero no “para ser cosmetólogas o barberos”. Quieren algo que les dé tanto margen de ganancia como el que les da ahora vender a $1 una película que han comprado en $0.60.

Ellos, los sospechosos de siempre en cada cierre de un rentavideos, prefieren tomar la situación como si fuera papa caliente. La tiran al más próximo. Y en este país en donde no hay grandes laboratorios informáticos, en donde solo el 9.5% de la población tiene acceso a internet, y en donde hay 73 estudiantes por computadora buena en las instituciones educativas públicas, la importación de DVD y CD en blanco crece sospechosamente rápido. En 2004 significó $2.2 millones, mientras que en 2005 llegó a $3.37. Ahí es adonde Pedro Julio coloca su mira. “¿De quién es ese negocio?”, se pregunta antes de decir, casi como si estuviera haciendo un favor, que si alguien tiene que ceder, que sean esos importadores y que el Gobierno aplique al material en blanco un aumento de impuesto. “Y nosotros podemos subir una corita a la película para que la gente no sienta mucho”, remata.

Al margen de los decomisos y la persecución que van pegadas a un negocio ilegal, los vendedores pirata se sienten poderosos. Y sienten que son poderosos, porque son muchos. Así lo cataloga Josefina. Y con un dejo de arrogancia minimiza el daño que el retiro de las tiendas Blockbuster ocasiona. Porque mientras la transnacional podía, según ella, ser la fuente de trabajo de unas 160 personas (a 20 por tienda), las copias de CD y DVD ilegales pagan por la manutención de 60,000 familias, una cifra estimada, porque nunca se han contado.

Y los márgenes de ganancia que deja el negocio, a juzgar por las palabras de Josefina, no son tan malos. Porque aunque ella mantenga de principio a fin de la conversación esa muletilla de que el negocio solo da para sobrevivir, también suelta imágenes de realidades menos rudas. “Hay gente que dice tenemos carros último modelo, pero ¿no han visto la televisión? Si $36 al mes piden por un Kía. ¿Creen que los pobres no tenemos derecho a tener un carro pagando $36?”, y se apresura a calificar las críticas como una mala intención del Gobierno de hacerlos ver mal.

En otro intento por justificar su arraigo a un negocio ilegal, Pedro Julio hace cuentas: “¿Cómo es posible que seamos la competencia de los estudios, si ‘Piratas del Caribe 3’ costó $300 millones ($200, en realidad) y terminó recaudando $700 millones ($961), ¿Así cómo va a ser competencia el dólar que nosotros pedimos?” El ejemplo se adapta bien a otras cintas afortunadas, como la misma “Juno” que Armando vende en Merliot, cuyo costo de producción fue de $7.5 millones y su recaudación hasta el 14 de febrero de 2008 fue de $110 millones solo en Estados Unidos. (71)

73. Lucha de las comunidades de la Línea Férrea por una vivienda digna

La lucha por una vivienda digna ha acompañado a los movimientos sociales desde siglos. Como resultado de los desalojos históricos de los sectores campesinos estos han tenido que ocupar los predios al lado de las líneas férreas y hoy incluso tiene que luchar por conservar ese lugar. La periodista Claudia Solórzano aborda esta situación desde el Colatino:

“Ante el inminente desalojo de las comunidades aledañas a la línea férrea, los habitantes del sector y la Plataforma Interamericana de Derechos Humanos Democracia y Desarrollo (PIDHDD), exigieron al Gobierno se les respeten sus derechos a una vivienda digna.

“El derecho a un espacio físico para vivir debería ser para todos y es obligación del Estado el brindar esto”, señaló Víctor Mejía, Coordinador de la Mesa de Concertación Comunal de El Salvador (CODESAL).

Por su parte, Miguel Montenegro coordinador de la PIDHDD, afirmó que este problema viene de muchos años atrás y el Gobierno aún no hace nada para resolverlo.Durante muchos años, la pobreza ha provocado migraciones del campo a la ciudad, quienes buscan resolver sus condiciones de vida, agregado a ello, los eventos naturales que por condiciones de vulnerabilidad han contribuido a la proliferación de más asentamientos humanos, la guerra, entre otras causas; dieron origen a las comunidades en las líneas férreas

Para María Daisy Pérez, habitante de Ciudad Delgado, el vivir en el sector no fue cuestión de gustos, mas bien, se vio obligada a habitar allí debido a la guerra, pues durante ese periodo se quedó sin su casa y sin dinero para conseguir un lugar digno para vivir.

“No estamos porque querramos, sino por las condiciones que nos obligaron a establecernos en este sector, cerca de donde hace su recorrido el tren, y no es justo que el Gobierno nos califique de usurpadores, por el contrario, debería velar por nuestros derechos como humanos que somos”, aseguró Pérez.

Psicológicamente, lo que más le afecta a la población es la inseguridad en el lugar, el vacío de no saber a dónde irán a vivir y cómo les será resuelto el problema de vivienda ante el posible desalojo. Otro punto importante es el peligro en que colocan a toda la población infantil, quienes no tienen dónde correr o jugar, pues el tren pasa cerca de los lugares en que solían divertirse.

Según Montenegro, ante el latente desalojo, se está violando la seguridad a la vivienda con dignidad y la seguridad de saneamiento. A lo largo de todo el territorio salvadoreño hay alrededor de 200 mil familias que viven a orillas de la vía férrea, y cada uno de los habitantes tiene al menos 20 años de residir ellas. (72)

74. 2008. Otro motor que se enciende: nace el Frente Social para un Nuevo País

El pasado 28 de noviembre ocurrió un hecho importante en nuestro país: se creó el Frente Social para un Nuevo País (FSNP), integrado por organizaciones de base y agrupamientos del movimiento social. Esta unidad popular es otro motor que refuerza el ánimo de cambio que se vive en El Salvador.

¿Quiénes y cómo constituyeron el Frente Social? El FSNP surgió después de 3 años de coordinación y de acciones conjuntas de lo que hasta la fecha era conocido como “G-7” (Grupo de los 7). Une a 21 organizaciones: sindicales, cooperativas, campesinas,
comunitarias urbanas y rurales, del sector informal, de profesionales, de personas lisiadas y pensionadas; y a los agrupamientos: Bloque Popular Social para la Democracia Real (BPS-DR) y Movimiento Popular de Resistencia- 12 de Octubre (MPR-12).

Banderas de lucha del FSNP. En su plataforma de lucha, el FSNP demanda
solucionar 29 importantes problemas que afectan a la población salvadoreña. Entre dichas demandas están:

1. Reducir el alto costo de la vida, quitando el IVA y regulando
los precios de los alimentos, las medicinas y los servicios básicos
(luz, agua, transporte).

2. Subir los salarios a las personas que trabajan en la empresa privada y los sueldos a las y los empleados públicos, de acuerdo al costo de la vida.

3. Garantizar el respeto a los derechos de las mujeres, con acciones que
combatan las desigualdades con respecto a los hombres, la opresión y la violencia, que son resultado de las relaciones capitalistas y patriarcales.

4. No privatizar el agua y garantizarle salud y educación pública gratuita al pueblo, especialmente a la niñez y a la juventud.

5. Aumentar las pensiones y crear programas de protección social para
personas lisiadas, jubiladas y de la tercera edad.

6. Aprobar la propuesta de “Ley de Reactivación de la Producción
Agropecuaria”, presentada por las organizaciones campesinas y cooperativas; y rechazar la “Ley de Arrendamiento de
Tierras”, de los terratenientes y el gobierno.

7. Legalizar los solares de vivienda de las comunidades marginales,
amenazadas de desalojo en las líneas férreas, calles en desuso y terrenos privados y estatales.

8. Suspender la actividad minera, la construcción de represas y la carretera
longitudinal del norte.

En el momento actual, el FSNP debe redoblar la organización y la movilización popular, para que el pueblo defienda sus intereses, derrote
las políticas de ARENA y empuje los cambios que tanto necesita. (73)

75. Nuevos Movimientos religiosos. La Comunidad Islámica Shiita.

Gloria Silvia Orellana, redactora de Colatino nos informa sobre esta ampliación del panorama religioso salvadoreño, en el cual existe además de la religión cristiana, la fe Bahai, el Judaísmo y ahora los Musulmanes. El artículo menciona que:

“Tener que descalzar los pies, para ingresar al centro islámico, es una de las características que marcan la entrada al recinto sagrado de la Comunidad Islámica Shiíta de El Salvador. Mustafa Al-Salvadori, junto a un grupo de musulmanes salvadoreños, atienden sentados sobre extensas alfombras persas las visitas en su “musulah” (sala de oración).

La comunidad Islámica Shiíta de El Salvador ha abierto las puertas para que cualquier salvadoreño o salvadoreña, sin importar el credo, la edad o la profesión, se acerquen al lugar para conocer de cerca el Islam.

Mustafa, que significa “el elegido”, es uno de los guías en el centro que está ubicado en Residencial La Gloria, calle Santa Fe, pasaje 3 E, polígono E 2, casa 39, de Mejicanos.
El ambiente del lugar es silencioso y sereno, que reconforta la pasiva y suave voz de Mustafa, quien explica con convicción las creencias y prácticas musulmanas.
El Islam aclara Al-Salvadori, es la última religión divina revelada, al profeta Muhammad (Mahoma), en la ciudad de La Meca, en Arabia Saudita, hace un mil 400 años.

La historia del centro islámico en el país es importante porque es un bastión religioso en Latino América, que pregona una religión que cree en la justicia divina y en la resurrección de las almas. Aquí, en El Salvador, fue en el 2004, “que iniciamos la comunidad dando información acerca del Islam (de la vertiente Shiíta)”, dijo Al –Salvadori. Sin embargo, la tecnología ha llevado a la comunidad Islámica a buscar nuevos contextos para dar información entre estos, su página web que es //www.islamelsalvador.com. www.islamelsalvador.com., en la que atienden consultas sobre la historia y diseminación del Islam.

Al-Salvadori denunció que en Francia se han creado leyes que atentan contra la libertad de expresión de los musulmanes, y señala a Fatimah Al Salvadori, que utiliza su velo y vestido largo, color negro, al estilo shiíta. “Ella no podría andar con velo, porque está prohibido, pero nadie se cuestiona a las monjas, con sus hábitos, ellas también, se encuentran expresando su religión y las respetan. Si la ven a ella (Fathimah), dirían…es oprimida”, razonó Al Salvadori.

Sobre las declaraciones del Papa Benedicto XVI, opinó que el pontífice fue contra la propia ley del cristianismo: “utilizó palabras de “un emperador para denigrar el Islam. Dijo que Dios no aprueba la violencia pero, si en la Biblia está que David mató a Goliath; o cuando él mismo (Papa) tiene una guardia, que aplicará la violencia para defenderlo, la religión si permite la violencia cuando es necesario, pero prohibe y condena la agresión”, reflexionó Al-Salvadori. (74)

76. El Movimiento Vegetariano y de protección a los Animales de los Circos

El movimiento vegetariano salvadoreño surge desde la denuncia a las industrias de la carne que están terminando con el agua del planeta y como una critica alas culturas consumistas impuestas desde la visión del capitalismo. Es un movimiento profundamente radical ya que trata sobre nuestros hábitos de consumo. Y asimismo vincula esto a la denuncia del maltrato que sufren los animales de los circos. Sobre este ultimo punto compartimos una reflexión al respecto:

“Muchos de nosotros y nosotras alguna vez asistimos a algún circo con animales… y entre tantas luces música y aparente diversión, no logramos darnos cuenta de lo que realmente ocurre en ese tipo de espectáculos. Al detenernos a pensar en eso, fácilmente encontramos que muchas cosas no concuerdan; ver animales salvajes en un escenario, comportarse dócilmente, es algo que ocurre solamente después de largas horas de doloroso entrenamiento y una vida entera de encierro y esclavitud.

Actualmente se encuentra en el país un circo con mas de 30 animales cautivos: tigres, leones, pumas, hipopótamos, caballos, zebras, halcones y otros. Quienes muestran grandes signos de maltrato y depresión. Esto es algo que ocurre en todos los circos que mantienen animales en cautiverio. Desde el momento que han sido sacados violentamente de la naturaleza y se les ha encerrado en pequeñas jaulas, de las cuales solo salen para ser entrenados a base de torturas y privaciones de comida y agua; recibiendo latigazos, choques eléctricos, golpes con palos e instrumentos punzantes. Que son las técnicas mas comunes utilizadas por los domadores para obligar a animales salvajes a realizar actos que no están en su naturaleza y que jamas realizarían por su propia voluntad.

Esto también nos lleva a cuestionar el carácter educativo de estos espectáculos, ya que al mostrarnos una versión falsa y distorsionada de estos animales; donde se les obliga a actuar de maneras no naturales y en entornos completamente diferente a su hábitat original, son una fuente de ideas y concepciones erróneas. Y son también una fuente de antivalores y confusión especialmente para niños y niñas, quienes han sido muchas veces su público objetivo, presentando a un domador que ha impuesto su voluntad y ha sido insensible al sufrimiento de otro ser vivo, para lograr entretener y divertir a un publico que muchas veces desconoce lo que sucede realmente.

Ahora sabemos de manera científica, que los animales son seres sensibles, que tienen emociones, personalidades y que sienten el dolor de la misma manera que nosotras y nosotros; por tanto, nada justifica que sean víctimas de esa practica esclavista. Y es por eso que diversos estados de la India, Brasil, Austria, Suecia, Dinamarca ,Inglaterra, Irlanda, Estados Unidos, Argentina, Costa Rica y muchos otros han Prohibido la actuación de circos con animales en sus territorios, al haber tomado consciencia de lo que ocurre en estos espectaculos.

En El Salvador creemos en una cultura de respeto a la naturaleza y a la vida. Es por eso que hacemos este llamado a la consciencia de tomar con mas integridad este deseo de paz y armonía. Tomando el importante y significativo paso de prohibir ese tipo de crueles espectáculos en nuestro país.

Los circos deben continuar, pero sin animales. Hay muchos circos donde solamente se muestra a humanos que a base de mucha practica y dedicación han logrado impresionantes actos, diferenciandose principalmente por el hecho de que ellos si decidieron estar en el circo, mientras los animales han sido violentamente obligados a participar. También es claro que los circos donde solamente actúan humanos generan mas y mas dignos empleos a artistas que disfrutan realizando sus trucos y mostrando sus habilidades.

Invitamos a los circos a evolucionar, como han venido haciendolo desde el Circo Romano, depurando cada vez sus presentaciones, ajustándolas a la evolución de la consciencia humana colectiva. Ya que sabemos que la gran mayoría de la población, esta en contra del maltrato animal, y que si asistieron a alguno de esos espectáculos fue simplemente porque al principio no era tan fácil darse cuenta de todo el sufrimiento que conllevan. Por ello hemos recolectado firmas, para hacer esta petición formal, de prohibir la entrada de circos con animales a nuestro país. (75)

77. .2010. Celebran 80 aniversario del Partido Comunista de El Salvador (PCS)

“Gracias por atender a nuestro llamado para celebrar el 80 aniversario del Partido Comunista de El Salvador, los jóvenes estamos ansiosos por conocer la historia de las luchas del pasado…” expreso este 25 de marzoMelissa Márquez, de 24 años, Directora del Centro Cultural Nuestra América.

Damian Alegría, diputado del FMLN, inauguro la actividad explicando que “nuestro camarada Alfredo Acosta no se hará presente por razones de salud” y saludando a los presentes, entre quienes se encontraban exmilitantes del PCS y de las otras cuatro organizaciones revolucionarias que originaron el FMLN.

Indico Alegría que “el PCS surgió en un momento de profunda crisis del sistema capitalista que golpeo a los trabajadores y que genero una situación revolucionaria en el marco de la cual los de abajo ya no querían ser gobernados como hasta entonces y los de arriba ya no podían hacerlo…”

“Esta situación genero la insurrección campesina de enero de 1932, con un Partido Comunista con solo dos años de fundado, que tuvo el reto de encabezar este movimiento insurreccional y lo hizo…Farabundo Marti, Alfonso Luna, Mario Zapata, Miguel Mármol se colocaron a ala cabeza de este esfuerzo; todos sabemos lo que paso: Farabundo fue capturado, hubo cambio de fechas de la insurrección y al final los militares controlaron la situación y provocaron un gran baño de sangre; 30, 000 asesinados registra la historia…”

“El Partido Comunista fue diezmado, tuvo que sobrevivir en la mas profunda clandestinidad…pero siguió trabajando, organizando y el partido de los comunistas participa en las jornadas gloriosas de abril y mayo de 1944 para derrocar al dictador Martínez; en los años 60 lucha por la autonomía universitaria; impulsa en 1966 la candidatura del Dr. Fabio Castillo a través del PAR; construye en 1971 junto con socialdemócratas y democristianos, la coalición política Unión Nacional Opositora; y desarrolla una estrategia de lucha electoral que educo políticamente a miles de salvadoreños.”

“En 1980 surgen las FAL como expresión de la necesidad de enfrentar militarmente a la dictadura militar, para estos teníamos la experiencia de los Grupos de Acción Revolucionaria, de los GAR…que fueron nuestros núcleos iniciales de guerrilla urbana y guerrilla rural…y contribuimos a forjar un solo movimiento armado, el FMLN, que enfrentara a la dictadura militar…y el PCS y sus FAL participan de este proceso de lucha revolucionaria que duro 12 años como parte del FMLN.”

2. Jorge Schafik Handal interviniendo

“En 1992 tienen lugar los Acuerdos de Paz y tres años después en 1995, para fortalecer nuestro papel, se asume el acuerdo de disolver las estructuras de nuestras cinco organizaciones revolucionarias y funcionar únicamente como FMLN…entonces los comunistas que proveníamos del Partido fundado en 1930 estamos ahora en el FMLN…”

“El PCS a lo largo de su larga vida de 65 años enfrento diversos retos, entre los que sobresalen los siguientes: en el 32 encabezar la insurrección; en el 44 participar en el derrocamiento de Martínez; en los años 70 contribuir mediante la lucha electoral a la concientización de los trabajadores, en los años 80 incorporándose a la lucha armada contra la dictadura militar…nosotros, los comunistas dentro del FMLN seguimos pensando que el socialismo que significa mas democracia, es la solución a los problemas de nuestro país y podemos decir que nos sentimos orgullosos de la contribución a la unidad y al avance revolucionario de nuestro pueblo.”

Erick Mena, de los veteranos de Guerra, compartió que “a mi me tomo cinco años para ingresar al Partido Comunista y ya estando en el frente de guerra, siendo ya guerrillero…pienso que debemos a la vez que profundizamos y avanzamos en lo electoral no olvidarnos del movimiento social, de organizar las luchas de nuestro pueblo como lo hacíamos antes…”

Ramón Suárez, conocido en la guerra como el Comandante Barba Roja, dijo: “saludos calurosos, fraternos a todos y todas: el PCS fue un instrumento de lucha del pueblo salvadoreño; su primer instrumento de lucha revolucionaria, y en 65 años tuvo muchos aciertos pero también muchos errores…incluso durante la conducción en 1932 de la primera insurrección armada cometió errores, los revolucionarios debemos ser autocríticos…”

“Cada organización revolucionaria jugo su papel histórico y esto ha permitido crear este gran instrumento de lucha revolucionaria que es el FMLN…pero debemos de reconocer que cuando el PC en una reunión toma la decisión de incorporarse a la lucha armada hubo oposición, sobre todo de cuadros que hacían trabajo en la legalidad, en los medios sindicales y en la UNO; yo no estaba en ese pellejo, pero comprendo su situación…pero la mayoría nos quedamos y nos incorporamos, nos lanzamos a la lucha armada, unos pocos se perdieron, quedaron como amigos y ya no como militantes…”

“Las FAL cumplieron 30 años… el mismo día que asesinaron a Monseñor Romero, en una reunión de la Comisión Política definimos y tomamos la decisión del nombre, aunque ya operábamos, y ese día se constituyo el Estado Mayor de esa nueva fuerza; ¿Cómo se forman las FAL? Yo fui participe de ese proceso, en primer lugar, por el reclutamiento de militancia del Partido y de la Juventud; y en segundo lugar, por militancia del movimiento social que como PCS influenciábamos; había que garantizar los cimientos, la seguridad del andamiaje inicial…y dese ahí ir ampliando. Se tomo la decisión de disolver la Juventud Comunista para que no hubieran dos estructuras…Por otra parte, se adopto el principio estratégico de que el Partido conduce directa, total y absolutamente al aparato militar, a las FAL…todo jefe de cualquier unidad militar era comunista, miembro del Partido y había células o sea había partido en cada unidad militar… 2

“En el pasado fuimos cinco fuerzas, y hoy somos solo una, el FMLN y contamos con dirigentes que han acumulado una experiencia impresionante, iniciando con la lucha social, luego la lucha electoral, la lucha político militar, y hoy de nuevo, en la lucha electoral…

Por su parte Caleb, del sector de Veteranos de Guerra, insistió en la necesidad de “que como FMLN recuperemos el pensamiento clasista, proletario. Hay que rescatar el sentido y la identidad de clase, hay mucha timidez en esto, la identidad de clase, la ideología de clase nos garantiza una disciplina que necesitamos para encarar los nuevos retos de la lucha de clases en El Salvador, si no podemos perdernos…”

En respuesta, Jorge Schafik Handal, diputado del FMLN, sostuvo que “debemos de ser cuidadoso para no encarnar un pensamiento sectario, que nos aísle de la acumulación de fuerzas lograda y no tome en cuenta los cambios de la estructura social y de esta forma permita que la derecha logre su propósito de separarnos de Mauricio Funes…hoy debemos de pensar en un planteamiento mas amplio…”

A su vez, Héctor Acevedo, diputado del FMLN, puntualizo que “deseo en primer lugar saludar la presencia en este acto de Salvador Guerra, exdirigente de las FPL. Aparte de las historias de los combatientes están las historias de los miles de revolucionarios que en estas lomas dejaron su vida; y con su sangre logramos lo poco que tenemos, corrimos mucho por esas lomas…con relación a la pregunta de la compañera sobre la posición del PCS frente a Arturo Araujo considero que si, se fallo, se pudo haber construido una mejor correlación de fuerzas en aquel momento…y sobre lo internacional considero que muchas cosas de nuestros países se parecen, y por eso es valioso conocer lo que pasa en el mundo…”

“¿Qué nos espera en el futuro? Por 40 años, parafraseando a Schafik, el PCS libro una lucha solitaria…pero luego surge la historia de la lucha armada desde los años 70, así como las luchas electorales de la UNO, que fueron el vivero donde se nutrieron las organizaciones político militares, y algunos surgieron precisamente de desprendimientos del Partido Comunista… “

“A los que seguimos siendo comunistas nos quedan como tareas seguir fortaleciendo el FMLN como instrumento revolucionario con disciplina, organización, conciencia, ideología. Dos, construir una fuerte raigambre popular. Ese un millón trescientos cincuenta y cuatro mil voto rojo, hay que organizarlo, visitarlo, mantenerlo informado, para sumar, mas, esta es una gran tarea. 3. Construir una gran alianza política, pero no estoy hablando de GANA (risas) debemos de reconocer que hay desprendimientos y anuncios que se incorporaran a otros partidos, debemos desplegar una gran campaña para fortalecernos y ampliar nuestras alianzas…y de nuevo parafraseando a Schafik: “solo se puede tener flexibilidad si hay firmeza ideológica…finalmente debemos de reconocer que no hemos dejado de avanzar y ha sido porque no henos dejado de soñar, porque los que vivimos soñando tenemos larga vida…” (76)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (5)

Publicada el | por | Dejar un comentario en LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (5)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

Por Roberto Pineda*

55. 2006. Lucha contra la instalación de la Escuela Internacional de Policía, ILEA.

El 17 de noviembre de 2006, representantes del Bloque Popular Social, BPS, se concentraron frente a las instalaciones de la Embajada Americana para protestar por el envío de tropas nacionales a Irak y contra la política de ayuda militar del gobierno estadounidense.

Durante la acción dejaron en la sede diplomática una copia de “pieza de correspondencia” dirigida a Douglas Barclay, embajador de Estados Unidos en El Salvador, en la que denuncian la existencia de una base militar norteamericana en el aeropuerto de Comalapa.

La instalación de una sede de la Escuela Internacional de la Policía (ILEA) en nuestro país, fue también motivo de rechazo por parte de los manifestantes, ya que consideran se trata de una nueva Escuela de las Américas para formar militares como los que asesinaron a Monseñor Romero y a los sacerdotes jesuitas. Una de las demandas expuestas por el BPS es la de poner fin a la impunidad que impera en nuestro país para que se castigue con todo el peso de la ley a los que asesinaron a los sacerdotes jesuitas y a sus colaboradoras.

El respeto de los derechos humanos a los salvadoreños y salvadoreñas residentes en Estados Unidos, fue otra de las exigencias hechas por los protestantes. “Estamos totalmente en contra de las amenazas que el gobierno de Estados Unidos ha hecho en los últimos días, que va a aportarle al entrenamiento militar que está preocupado por el avance de la izquierda en América Latina”, declaró Guadalupe Erazo, coordinadora del BPS. De acuerdo al reverendo Roberto Pineda, también dirigente de la coordinación del BPS, “esta manifestación es parte de una campaña latinoamericana” con actividades en países como Paraguay, Colombia, México, Chile y Argentina, entre otros, para exigir el cierre de la Escuela de las Américas. (52)

56. 2007. Salvadoreños de Los Ángeles se pronuncian en el 15 aniversario de los Acuerdos de Paz

Con una conferencia de prensa frente al consulado de el Salvador, la comunidad salvadoreña residente en Los Ángeles, se pronuncio en el marco de la conmemoración del 15 aniversario de los acuerdos de Paz en El Salvador que puso fin a una guerra de 12 años.

“No tenemos nada que celebrar, porque en El Salvador, prevalece la misma pobreza, la misma violencia, la misma represión y la misma explotación contra el pueblo salvadoreño” dijo Ángel Alfaro, Coordinador del FMLN-Los Ángeles en la conferencia ofrecida a todos los medios de comunicación.

“En El Salvador lo que se dio fue un fin al conflicto pero no se ha alcanzado la paz que tanto anhela el pueblo salvadoreño, porque se sigue en la misma miseria que había antes del conflicto, durante el conflicto y después de la firma de los acuerdos de paz” Dijo el Reverendo Roberto Pineda, de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador, quien visita Los Ángeles para dar a conocer la realidad en la que el Partido de Los Escuadrones de la muerte ha sumido al país.

“No podemos hablar de paz, cuando en El Salvador los escuadrones de la muerte siguen asesinando a nuestros jóvenes, cuando en El Salvador se continua con los sueldos de miseria mientras unas cuantas familias poderosas explotan al país vendiendo la banca, privatizando las telecomunicaciones, los servicios básicos para toda la población y se implementa un sistema neoliberal que sume al país en una miseria horrible, cuando el país se mantiene con las remesas que los nuevos exiliados que salen por cientos cada día rumbo a Estados Unidos, cuando se desatan leyes que reprimen al sector social cuando reclama sus derechos, ahora estamos no igual que durante el conflicto armado, estamos peor, porque ahora con la dolarización, vivir en El Salvador se ha convertido en una odisea” dijo uno de los representantes de las organizaciones de salvadoreños que asistió a la conferencia.

Durante la conferencia tratamos de contactar al Cónsul de El Salvador sin lograrlo, ya que el Gobierno del partido de Los escuadrones de la Muerte, decreto día feriado el 16 de Enero para “Celebrar” los acuerdos de paz.(53)

57. 2007. ¡A tres años de Saca, GRITAMOS: A MÁS REPRESIÓN, MÁS LUCHA POPULAR!

¡Pueblo salvadoreño y Pueblos del Mundo:

Han pasado tres años desde que asumiera la Presidencia el Sr Antonio Saca y nunca nuestra Patria había vivido una crisis tan profunda: altos niveles de desempleo que provoca que miles de nuestros jóvenes sean expulsados hacia Estados Unidos y los que se quedan tienen que refugiarse en el sector informal de la economía para sobrevivir.

Altos niveles de inseguridad. Nadie vive tranquilo porque la delincuencia y el narcotráfico se han establecido en las mismas estructuras de gobierno. Este es un gobierno tan corrupto como lo fueron los gobiernos del PCN y de la democracia Cristiana en el pasado.

Este es un gobierno servil, sirviente obediente de las órdenes que emanan de la Embajada estadounidense. Para vergüenza de nuestro pueblo, el único gobierno latinoamericano que tiene tropas en Irak, el único gobierno que no mantiene relaciones con Cuba, el único gobierno dispuesto a darle asilo al terrorista Posada Carriles.

Este es un gobierno que vive de mentir diariamente por medio de TCS del Diario de Hoy, y de las radios propiedad del mismo Saca. Y todavía se rasgan las vestiduras por la acción valiente de presidente venezolano de no conceder permiso a la RCTV. Les duele que haya gobiernos con dignidad como el venezolano.

Este es un gobierno represivo. Con la Ley Antiterrorista pretende atemorizar y detener el torrente popular que crece cada día más como quedo demostrado con la marcha de más de 100, 000 personas el pasado 1 de mayo. Están con miedo porque saben que el pueblo esta despertando y este pueblo es un pueblo con mucha dignidad. Ya hay desaparecidos, y gente en la cárcel.

Y es por eso que han vendido los bancos. Tienen miedo. Pero no significa que están derrotados. Aun tiene mucha fuerza y recursos. Y aun sueñan con seguir explotando a este pueblo Y se preparan para seguir robando.

Muy pronto trataran de privatizar la salud. Para eso debilitaron al STISSS. Desean sacar millones de dólares de los bolsillos de nuestra gente pobre. Va a privatizar los hospitales y las consultas médicas. Si nos dejamos. Y no podemos dejarnos. Hay que luchar. Vamos a luchar.

Muy pronto trataran de privatizar el agua. Están haciendo ya propaganda. Desean sacar millones de dólares de nuestra gente pobre y saquear nuestro patrimonio nacional. Va a vender los mantos acuíferos a las corporaciones internacionales. Si nos dejamos. Y no podemos dejarnos. No vamos a dejarnos. Hay que luchar. Vamos a luchar.

Están desesperados porque saben que van a perder el 2009. Le temen al 2009. Y ya empezaron la campaña de mentiras y a sembrar el terror. Pero no podrán parar la rueda de la historia. Este pueblo, el pueblo de Schafik Handal y de Monseñor Romero, el pueblo de Prudencia Ayala y Melida Anaya Montes conquistara su derecho a vivir en paz y dignidad. Como Bloque Popular Social nos comprometemos y exhortamos a unirnos para impulsar esa gran batalla de derrotar a ARENA y a esta nueva dictadura financiera.

El presente es de lucha, el futuro es nuestro

Coordinación Nacional del Bloque Popular Social San Salvador, El Salvador, 1 de junio de 2007 (54)

58. 2007. Lucha contra la privatización del agua. Los presos políticos de Suchitoto.

El 2 de julio, dirigentes del Bloque Popular Social y del Movimiento Popular de Resistencia 12 de Octubre junto con otras organizaciones populares se hicieron presentes esta tarde ante la Procuradora de Derechos Humanos, Dra. Beatrice de Carrillo, para denunciar la captura esta mañana de manifestantes en la ciudad de Suchitoto.

El Lic. Pedro Juan Hernández, del MPR-12, denunció que “nos han capturado a muchos compañeros, incluyendo a la presidenta de CRIPDES, Lorena Martínez, a su vicepresidenta, Rosa María Centeno y tememos por su integridad física y moral. Le solicitamos que intervenga.”

Por su parte, la dirigente campesina del BPS, Guadalupe Erazo explicó que “este régimen ha reprimido concentraciones pacificas a lo largo de la carretera que conduce a Suchitoto y en esta misma ciudad, para protestar contra la privatización del agua, que Saca iba a anunciar…”

La Procuradora lamento el hecho y se comprometió a “realizar un informe preliminar que luego pueda ser continuado…sabemos que estamos en un régimen de terrorismo de estado que reprime toda forma de expresión del descontento popular…”

El Rev. Roberto Pineda, dirigente del BPS, agradeció a la Procuradora “porque durante su mandato que concluye esta semana, siempre tuvo las puertas abiertas para el movimiento popular y mantuvo una actitud digna frente a los poderosos de este país y sus sirvientes. Se lo agradecemos.”

Finalmente, el pastor luterano Rev. Ricardo Cornejo hizo un llamado “a todos nuestros hermanos y hermanas de la solidaridad internacional a movilizarse para denunciar este hecho y lograr la libertad de los capturados. ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!”

Posteriormente, se realizaron diversas actividades para exigir la liberación de ls 14 capturados. “Invitamos a todos los sectores populares a hacernos presentes mañana 7 de julio, desde las 8 a.m. a el Salvador del Mundo para que de allí marchemos a los Tribunales de Instrucción Especial (11 calle y 85 Ave. Norte, por el Radisson) para solidarizarnos con los 14 de Suchitoto” indicó el Rev. Roberto Pineda, de la Iglesia Luterana Popular.

“Y esta noche hagámonos presentes en la estación de Montserrat de la PNC para manifestar nuestra solidaridad combativa. Allí están los compañeros, allí estará su pueblo acompañándolos. Ellos deben saber que no están solos” enfatizó. Agregó que “exigimos la inmediata liberación de estos hermanos y hermanas que fueron capturados el pasado lunes mientras realizaban una pacifica demostración en protesta contra la decisión de Saca de impulsar la privatización del agua.”

Subrayó el religioso que “esta captura masiva pone de manifiesto la voluntad de Saca de reprimir cualquier expresión de protesta popular, ya que la profunda crisis que vive el país impulsa e impulsara a la gente aún más a la calle y desean detener esto a sangre y fuego…” Puntualizo que “de fondo de esta crítica situación se encuentra el temor de la derecha de perder el ejecutivo en el 2009, ante la desastrosa gestión de Saca, lo cual empieza ya a manifestarse en las encuestas y provoca el pánico de los sectores que viven de la corrupción y el tráfico de influencias construido en 18 años de gobiernos areneros.”

“Esta decisión de reprimir y encarcelar, de atemorizar y desprestigiar al movimiento popular y al FMLN, crea una peligrosa situación de inestabilidad y se une a campañas publicitarias como la realizada con la figura del joven Mario Belloso. Como Iglesia Luterana Popular condenamos esta escalada represiva y manifestamos nuestra solidaridad con estos 14 presos políticos. Exigimos que se respeten sus derechos fundamentales y se garantice su integridad física y moral.”

“Hacemos un llamado a la madurez. Nos parece que la derecha esta jugando con fuego. Confunde el espíritu pacífico de nuestro pueblo con cobardía. Olvida que este es un pueblo con una larga trayectoria de lucha. Es el pueblo de Monseñor Romero y Schafik Handal. Están provocando la cólera de un pueblo con mucha dignidad.”

“Es un momento definitorio. Estamos ante la disyuntiva de hundirnos en una nueva espiral de violencia provocada por la represión, de manchar de nuevo el nombre de las fuerzas armadas, de cárceles llenas de presos políticos o de buscar un nuevo acuerdo que fortalezca el proceso iniciado en enero de 1992 con los Acuerdos de Paz.”

“Manifestamos que no vamos a descansar en nuestras oraciones y acciones hasta lograr la libración de nuestros 14 hermanos y hermanas capturados, entre los que se encuentra nuestra compañera y amiga Lorena Martínez, dirigente histórica desde CRIPDES del movimiento popular salvadoreño.” (55)

58. 2007. Lucha contra la privatización del agua. Los presos políticos de Suchitoto.

El 2 de julio, dirigentes del Bloque Popular Social y del Movimiento Popular de Resistencia 12 de Octubre junto con otras organizaciones populares se hicieron presentes esta tarde ante la Procuradora de Derechos Humanos, Dra. Beatrice de Carrillo, para denunciar la captura esta mañana de manifestantes en la ciudad de Suchitoto.

El Lic. Pedro Juan Hernández, del MPR-12, denunció que “nos han capturado a muchos compañeros, incluyendo a la presidenta de CRIPDES, Lorena Martínez, a su vicepresidenta, Rosa María Centeno y tememos por su integridad física y moral. Le solicitamos que intervenga.”

Por su parte, la dirigente campesina del BPS, Guadalupe Erazo explicó que “este régimen ha reprimido concentraciones pacificas a lo largo de la carretera que conduce a Suchitoto y en esta misma ciudad, para protestar contra la privatización del agua, que Saca iba a anunciar…”

La Procuradora lamento el hecho y se comprometió a “realizar un informe preliminar que luego pueda ser continuado…sabemos que estamos en un régimen de terrorismo de estado que reprime toda forma de expresión del descontento popular…”

El Rev. Roberto Pineda, dirigente del BPS, agradeció a la Procuradora “porque durante su mandato que concluye esta semana, siempre tuvo las puertas abiertas para el movimiento popular y mantuvo una actitud digna frente a los poderosos de este país y sus sirvientes. Se lo agradecemos.”

Finalmente, el pastor luterano Rev. Ricardo Cornejo hizo un llamado “a todos nuestros hermanos y hermanas de la solidaridad internacional a movilizarse para denunciar este hecho y lograr la libertad de los capturados. ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!”

Posteriormente, se realizaron diversas actividades para exigir la liberación de ls 14 capturados. “Invitamos a todos los sectores populares a hacernos presentes mañana 7 de julio, desde las 8 a.m. a el Salvador del Mundo para que de allí marchemos a los Tribunales de Instrucción Especial (11 calle y 85 Ave. Norte, por el Radisson) para solidarizarnos con los 14 de Suchitoto” indicó el Rev. Roberto Pineda, de la Iglesia Luterana Popular.

“Y esta noche hagámonos presentes en la estación de Montserrat de la PNC para manifestar nuestra solidaridad combativa. Allí están los compañeros, allí estará su pueblo acompañándolos. Ellos deben saber que no están solos” enfatizó. Agregó que “exigimos la inmediata liberación de estos hermanos y hermanas que fueron capturados el pasado lunes mientras realizaban una pacifica demostración en protesta contra la decisión de Saca de impulsar la privatización del agua.”

Subrayó el religioso que “esta captura masiva pone de manifiesto la voluntad de Saca de reprimir cualquier expresión de protesta popular, ya que la profunda crisis que vive el país impulsa e impulsara a la gente aún más a la calle y desean detener esto a sangre y fuego…” Puntualizo que “de fondo de esta crítica situación se encuentra el temor de la derecha de perder el ejecutivo en el 2009, ante la desastrosa gestión de Saca, lo cual empieza ya a manifestarse en las encuestas y provoca el pánico de los sectores que viven de la corrupción y el tráfico de influencias construido en 18 años de gobiernos areneros.”

“Esta decisión de reprimir y encarcelar, de atemorizar y desprestigiar al movimiento popular y al FMLN, crea una peligrosa situación de inestabilidad y se une a campañas publicitarias como la realizada con la figura del joven Mario Belloso. Como Iglesia Luterana Popular condenamos esta escalada represiva y manifestamos nuestra solidaridad con estos 14 presos políticos. Exigimos que se respeten sus derechos fundamentales y se garantice su integridad física y moral.”

“Hacemos un llamado a la madurez. Nos parece que la derecha esta jugando con fuego. Confunde el espíritu pacífico de nuestro pueblo con cobardía. Olvida que este es un pueblo con una larga trayectoria de lucha. Es el pueblo de Monseñor Romero y Schafik Handal. Están provocando la cólera de un pueblo con mucha dignidad.”

“Es un momento definitorio. Estamos ante la disyuntiva de hundirnos en una nueva espiral de violencia provocada por la represión, de manchar de nuevo el nombre de las fuerzas armadas, de cárceles llenas de presos políticos o de buscar un nuevo acuerdo que fortalezca el proceso iniciado en enero de 1992 con los Acuerdos de Paz.”

“Manifestamos que no vamos a descansar en nuestras oraciones y acciones hasta lograr la libración de nuestros 14 hermanos y hermanas capturados, entre los que se encuentra nuestra compañera y amiga Lorena Martínez, dirigente histórica desde CRIPDES del movimiento popular salvadoreño.” (55)

59. 2007. Iglesia Luterana Popular exige libertad para los 3 de Tacuba

“Exigimos la libertad de los tres directivos comunales de Tacuba, Ahuachapan, que junto con los 13 de Suchitoto suman los 16 presos políticos de la dictadura arenera” sostuvo el pastor luterano Rev. Roberto Pineda, este 18 de julio, en Tacuba, Ahuachapan.

Explicó que “estos líderes comunales encarcelados, Bertin Reyes, Neris Calderón, y Nicolás Borja, fueron capturados la madrugada del pasado 28 de junio, por su lucha a favor de siete comunidades organizadas alrededor del Proyecto de Agua “La bendición de Dios.”

Subrayó el religioso que “estos líderes comunales fueron capturados por la PNC porque se atrevieron a denunciar la corrupción que caracteriza una junta directiva que apadrinada por el alcalde arenero Joel Ernesto Ramírez ha dirigido este proyecto por once años.”

“En estos once años, nos informaron, nunca se han presentado los estados de cuenta e informes financieros a las 1,250 familias que integran este proyecto y que tienen el derecho de saber que se hace con su dinero y lo que han hecho es capturar ilegalmente a los integrantes de la Junta de Agua para atemorizar a los socios…”

“En el fondo se pretende atemorizar al movimiento social que lucha por el derecho al agua y mostrar la soberbia de estas alcaldías del partido oficial. Es risible que han sido capturados alegando que privaron de libertad a la junta directiva anterior, lo cual es totalmente falso.”

“Estos compañeros presos políticos se encuentran en la cárcel de Apanteos en Santa Ana, condenados a cuatro meses de prisión, y como Iglesia Luterana Popular nos declaramos en oración y acción hasta lograr su libertad ya que están encarcelados por luchar por sus ideas. Vamos a sacarlos, vamos a denunciar este nuevo atropello de Saca contra nuestro pueblo. No permitiremos la privatización del agua que es un don de Dios.” (56)

60. 2007. ¡Por una Navidad sin hambre ni represión y por un 2008 lleno de victorias populares, todos y todas a luchar contra ARENA!

El Bloque Popular Social, fundado en septiembre de 2003, e integrado por organizaciones sindicales, campesinas, estudiantiles, religiosas, comunales, cooperativas, de mujeres, vendedores populares, indígenas, jubilados, jóvenes, y veteranos de guerra, CONSIDERANDO:

1. El año 2007 fue un año de intensa lucha de clases entre oprimidos y opresores, explotados y explotadores en nuestra querida patria. Los trabajadores de la ciudad y del campo logramos por medio de la unidad, la organización y la lucha, defender nuestros derechos y avanzar en la lucha contra este sistema capitalista.

2. El esfuerzo de la derecha por silenciar y aplastar al movimiento social y popular ha fracasado. Las amenazas, la legislación represiva, las capturas, los asesinatos no lograron detener el empuje victorioso de nuestro movimiento popular.

3. Hemos estado en la calle luchando. Miles de salvadoreños y salvadoreñas han tomado conciencia que solo la lucha permitirá enfrentar las estrategias privatizadoras de la salud y la educación, del agua y de nuestros recursos naturales.

4. Tenemos en el 2008 el desafío de transformar el descontento popular generalizado en organización y lucha en cada cantón, en cada comunidad, en cada empresa pública o privada, dentro y fuera de nuestro país. Si el imperio nos diseminó por todo el mundo pelearemos en todo el mundo.

5. Tenemos en el 2008 el reto de construir la fuerza social que junto con el FMLN y su victoriosa formula presidencial termine con esta dictadura del capital financiero y su nefasto modelo económico. Ese es el reto estratégico.

En este marco y luego de realizar un balance de los logros y derrotas, que también las hubo, como Bloque Popular Social ACORDAMOS:

1. Dedicar en el 2008 nuestros esfuerzos a continuar acompañando y conduciendo la lucha de nuestro pueblo por las siguientes banderas:

a) Frenar el aumento del costo de la vida, transporte, comida.

b) Exigir apertura de fuentes de trabajo

c) Exigir seguridad en nuestras comunidades rurales y urbanas

d) Alto a las privatizaciones de los servicios públicos

e) Exigir el regreso de las tropas de Irak

f) Alto a la corrupción gubernamental

g) Alto a la represión contra el movimiento social y popular

2. Continuar trabajando por elevar los niveles de unidad y organización entre los diversos componentes del movimiento social y popular. La división únicamente fortalece a nuestros enemigos de clase. La unidad popular acerca la victoria.

3. Respaldar a la formula presidencial victoriosa del FMLN, integrada por Mauricio Funes y Salvador Sánchez Ceren, con que derrotaremos en el 2009 a la derecha de este país.

4. Rendir homenaje a Saúl Santiago Contreras y Oscar Gilberto Martínez, mártires obreros asesinados en febrero de 1968 por la dictadura militar debido a su apoyo a la primera huelga de los maestros de ANDES 21 de Junio.

5. Rendir homenaje al heroico pueblo de Irak que pasa otra Navidad en resistencia, luchando heroicamente y que representa la dignidad de los pueblos del mundo que luchan por su liberación. Saludamos al pueblo de Cuba Socialista, de Venezuela bolivariana, de Ecuador, de Bolivia, de Nicaragua.

El presente es de lucha, el futuro es nuestro Coordinación Nacional del Bloque Popular Social San Salvador, 22 de diciembre de 2007 (57)
61. 2008. Movimiento Salvadoreño por la Paz. Lucha contra la base militar de Comalapa

La Base Militar de Comalapa funciona en nuestro país desde el 2000. Cuenta con 60 Oficiales militares estadounidenses. Se utiliza supuestamente “para combatir el narcotráfico y para el monitoreo satelital.” Forma parte del sistema de bases militares que los Estados Unidos han establecido para ejercer su dominación mundial. Únicamente el Movimiento Salvadoreño por la Paz, MSP ha asumido la responsabilidad de denunciar este enclave imperial en suelo salvadoreño. A continuación reproducimos nota de prensa sobre esta temática, así como un artículo titulado Comalapa: una lanza en el corazón de la patria centroamericana, publicado en el año 2006 por ADITAL.

La Licda. María Isabel Villegas y el Rev. Ricardo Cornejo, Vicepresidenta y Secretario General del Movimiento Salvadoreño por la Paz (MSP), integran la delegación que participara del 8 al 13 de abril en la Asamblea General del Concejo Mundial de la Paz que se realizará en Caracas, Venezuela.

El Rev. Roberto Pineda, Presidente del MSP, explicó que “el MSP, constituido el 23 de octubre de 2004, es una asociación civil de naturaleza democrática, pluralista, participativa y solidaria. Pueden participar todos y todas aquellas personas comprometidas con la lucha por la paz, la justicia, la democracia, la dignidad y la solidaridad, que son los principios que nos unen y guían.”

Agregó que “como miembros plenos del Consejo Mundial de la Paz nos da mucha alegría que esta importante reunión internacional se celebre en América Latina, en la cuna de Simón Bolívar, en nuestra querida Venezuela…”

Indicó que “tenemos el orgullo que entre los miembros fundadores del MSP se encontraba nuestro líder histórico, el profeta del socialismo en El Salvador, Schafik Handal así como la dirigente campesina de Chalatenango, nuestra recordada hermana, ya fallecida, Concepción Palma.”

Subrayó que “durante esta reunión la ciudad de Caracas será declarada como capital mundial de la paz y la lucha anti-imperialista. Será un reconocimiento del mundo progresista al papel que juega Venezuela y su líder máximo, el presidente Hugo Chávez.

“Por nuestra parte denunciaremos la existencia de la base militar de Comalapa, de la Escuela Internacional de Policía ILEA, del Tratado de Libre Comercio con USA y exigiremos que regresen nuestras tropas de Irak. Así como expresaremos nuestro saludo y apoyo al proceso revolucionario venezolano y a su conductor máximo, el presidente Hugo Chávez” concluyó el pastor de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador. (58)

La Base Militar estadounidense de Comalapa, establecida en el año 2000, constituye una lanza clavada en el corazón de nuestra patria salvadoreña y una seria amenaza a la paz y la seguridad de la región mesoamericana por lo que debe ser desmantelada. El convenio de diez años que autoriza esta Base Militar entró en vigor el 23 de agosto del año 2000 y es prorrogable a solicitud de cualquiera de las partes. Es el resultado de una votación por mayoría simple en la Asamblea Legislativa el 6 de julio del 2000 en la cual los partidos ARENA, PCN, PDC y PAN traicionaron los intereses de nuestro pueblo.

Han pasado ya seis años y esta Base Militar cuenta con nuevos instrumentos de intervención como es la Escuela Internacional de Policía (ILEA) que también fue aprobada por los

partidos de derecha que controlan el congreso salvadoreño.

Únicamente el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional se opuso tanto a la Base Militar de Comalapa como a la ILEA. El FMLN incluso presento un recurso de amparo ante la Corte Suprema de Justicia, por la flagrante violación a los artículos 146, 147 y 159 de la Constitución de la República.

El propósito político-militar de esta Base Militar de Comalapa se disfraza alegando que es para combatir el narcotráfico. En realidad se trata de configurar un triangulo militar, un cerco estratégico contra las guerrillas de las FARC en Colombia, y contra los gobiernos democráticos de Venezuela y Bolivia. No es casual que lo otros “centros de vigilancia” este en Curacao y Aruba en el Caribe y en Manta, Ecuador.

La Base Militar de Comalapa, que tiene como sede el Aeropuerto Internacional de El Salvador, fue duramente criticada por el ya legendario líder de izquierda, Schafik Handal, fallecido el pasado 24 de enero y quien señaló que “los Estados Unidos tienen una larga historia de intervenciones militares y es por eso que vamos a seguir luchando contra este convenio que es atentatorio contra nuestra soberanía.”

Esta Base Militar fue la semilla de donde han surgido nuevas amenazas como son la aprobación en diciembre de 2004 del Tratado de Libre Comercio (CAFTA) y la instalación de una oficina del FBI en enero de 2005. Hay una presencia mayor que la que existió en 1960 en la época de José María Lemus, con lo que se llamaba Misión Militar USA.

El convenio que origina esta Base Militar y que es una vergüenza para nuestra patria y un símbolo del servilismo que caracterizó la gestión del presidente Francisco Flores, les permite a las tropas estadounidenses convertir a El Salvador en una nueva colonia. Le permite al personal tanto militar como civil estadounidense ingresar a cualquier instalación del gobierno salvadoreño así como el aeropuerto y a la vez contar con áreas exclusivas en las cuales solo ellos pueden tener acceso ya que no confían en el “personal local.”

Les permite a 60 oficiales militares estar instalados con sus familias en nuestro país. Y estos militares pueden desplazarse con sus uniformes y con sus armas respectivas por todo el territorio salvadoreño. Y ya lo están haciendo, en Cuscatlán, en Chalatenango, en Morazán. Están realizando ejercicios militares conjuntos y labores “sociales” precisamente en aquellos sitios donde se desarrollo el conflicto armado en la década de los ochenta del siglo pasado.

Y también les permite ese convenio nefasto introducir al país cualquier cantidad de armas, de cualquier tipo, así como material y equipo militar, incluyendo aviones, helicópteros. Es una intervención militar legalizada desde el congreso y disfrazada de lucha contra el narcotráfico.

Y finalmente este convenio les permite realizar que va a realizar saludos operaciones aéreas, terrestres y marítimas. Cualquier tipo de operaciones. No sería extraño que esta invasión silenciosa alegando que la democracia se encuentra en peligro o que debe defender la vida de los ciudadanos estadounidenses se animara incluso a instalarse en Casa presidencial. Ya lo han hecho en 200 años en muchos países.

Como Movimiento Salvadoreño por la Paz, miembros del Consejo Mundial de la Paz, rechazamos esta Base Militar de Comalapa. Y en el espíritu de Schafik Handal y de Ana Rosa Ochoa, que tuvieron espíritu de dignidad e independencia, llamamos a luchar por su desmantelamiento. Es una responsabilidad con nuestro pueblo y con la paz mundial. Es una responsabilidad que vamos a cumplir. (59)

58. 2009. Al pueblo salvadoreño en general y a la clase trabajadora, las organizaciones que preparamos la celebración del 1 de mayo les expresamos:

1. Sin duda alguna, la celebración de este próximo 1 de mayo, día internacional de la Clase trabajadora nacional e internacional, es para nosotras y nosotros como salvadoreños, diferente y de gran trascendencia: ES EL PREAMBULO DE UN PROCESO DE TRANSFORMACION QUE DEBERA CULMINAR EN LA CONSTRUCCION DE UN NUEVO EL SALVADOR, CON JUSTICIA SOCIAL Y DEMOCRACIA REAL.

2. Esta Victoria que celebramos, es una Victoria de pueblo, pues fue el pueblo quien concretó la esperanza; y debe ser el pueblo el motor de los cambios que se han ofrecido. Por ello, debemos aprovechar la celebración de las y los trabajadores para dedicarla a la memoria de los miles y miles de compatriotas, mujeres y hombres, jóvenes y mayores, obreros, estudiantes, campesinos y docentes, artesanos e intelectuales; religiosas y religiosos, laicos y profesionales comprometidos, todas y todos mártires de nuestra historia.

3. También, así como reivindicamos la victoria del pueblo y la dedicamos d nuestros mártires, debemos como organizaciones sociales, como movimiento popular, como pueblo, ratificar nuestro compromiso de impulsar los cambios; anunciar y denunciar a viva voz, las necesidades que como pueblo, como trabajadoras y trabajadores del Campo y la Ciudad vivimos cada día y las propuestas de solución; entre estas la Reactivación del Foro de Concertación Económico y social; el empleo decente con salarios dignos y seguridad social, salud y educación de calidad para todas y todos entre otras.

POR TALES RAZONES LES INVITAMOS HERMANAS Y HERMANOS PARA QUE ESTE 1 DE MAYO PARTICIPEMOS EN LA GRANDIOSA MARCHA DE LA CLASE TRABAJADORA EN LA CELEBRACI0N DEL PUEBLO.

Como toda celebración, esta se debe caracterizar por la unidad del planteamiento, la alegría y la organización. Es así que anunciamos que:

*El punto de concentración será de El Salvador de; Mundo hacia el
poniente por el Paseo General Escalón; a partir de las siete de la mañana.

*A las 7:00 a.m., mientras se espera a las distintas delegaciones y antes de la marcha se realizará un acto ecuménico ante El Salvador del Mundo y el monumento a Nuestro Pastor y Mártir Monseñor Romero.

  • Se instalará una tarima intermedia, en las proximidades del parque

Cuscatlan, dedicada a los mártires.

  • La Tarima principal y punto de culminación de la Marcha estará en La Plaza Gerardo Barrios, la Plaza Cívica de nuestro pueblo.

También queremos anunciar la principales normas disciplinarias y de
seguridad durante la celebración:

1. No se realizará pinta o pega en espacios públicos o privados.
2. No se utilizará pólvora de alto poder.
3. No se permitirá la quema de objetos de ningún tipo
4. No se permitirá la presencia de encapuchados
5. No se portará ningún tipo de arma por parte de los marchantes
6. La disciplina y seguridad estará bajo la responsabilidad de las Comisiones respectiva y la Policía Nacional Civil.
7. Pleno respeto a marchantes, observadores, medios noticiosos y
periodistas.

EL PUEBLO GANÓ, EL CAMBIÓ COMENZÓ…

REACTIVACIÓN DEL FORO DE CONCERTACIÓN
ECONÓMICA Y SOCIAL iYA!

iVIVA EL 1 DE MAYO!
¡VIVA LA CLASE TRABAJADORA Y SU LUCHA
ORGANIZADA!

COMITÉ ORGANIZADOR 1° DE MAYO

CONPHAS, FSS, FESTRASPES, SUTTEL, SNTIS, SITINPEP, SITRAVX ,CNTC (VIA CAMPESINA), CDMS (MERCADOS), ANDES 21 DE JUNIO, CODESAL, CORDECOM, FSNP, MPR-12, COFEVI, CODCEL, CCC, BPS, CATS, MPS, MESA PERMANENTE POR LA JUSTICIA LABORAL, ASOCIACION ENTRE AMIGOS,, ACCL SOYAPANGO, FENACOOPAS,
MESA DE MAQUILA, FES. (60)

La Licda. María Isabel Villegas y el Rev. Ricardo Cornejo, Vicepresidenta y Secretario General del Movimiento Salvadoreño por la Paz (MSP), integran la delegación que participara del 8 al 13 de abril en la Asamblea General del Concejo Mundial de la Paz que se realizará en Caracas, Venezuela.

El Rev. Roberto Pineda, Presidente del MSP, explicó que “el MSP, constituido el 23 de octubre de 2004, es una asociación civil de naturaleza democrática, pluralista, participativa y solidaria. Pueden participar todos y todas aquellas personas comprometidas con la lucha por la paz, la justicia, la democracia, la dignidad y la solidaridad, que son los principios que nos unen y guían.”

Agregó que “como miembros plenos del Consejo Mundial de la Paz nos da mucha alegría que esta importante reunión internacional se celebre en América Latina, en la cuna de Simón Bolívar, en nuestra querida Venezuela…”

Indicó que “tenemos el orgullo que entre los miembros fundadores del MSP se encontraba nuestro líder histórico, el profeta del socialismo en El Salvador, Schafik Handal así como la dirigente campesina de Chalatenango, nuestra recordada hermana, ya fallecida, Concepción Palma.”

Subrayó que “durante esta reunión la ciudad de Caracas será declarada como capital mundial de la paz y la lucha anti-imperialista. Será un reconocimiento del mundo progresista al papel que juega Venezuela y su líder máximo, el presidente Hugo Chávez.

“Por nuestra parte denunciaremos la existencia de la base militar de Comalapa, de la Escuela Internacional de Policía ILEA, del Tratado de Libre Comercio con USA y exigiremos que regresen nuestras tropas de Irak. Así como expresaremos nuestro saludo y apoyo al proceso revolucionario venezolano y a su conductor máximo, el presidente Hugo Chávez” concluyó el pastor de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador. (58)

La Base Militar estadounidense de Comalapa, establecida en el año 2000, constituye una lanza clavada en el corazón de nuestra patria salvadoreña y una seria amenaza a la paz y la seguridad de la región mesoamericana por lo que debe ser desmantelada. El convenio de diez años que autoriza esta Base Militar entró en vigor el 23 de agosto del año 2000 y es prorrogable a solicitud de cualquiera de las partes. Es el resultado de una votación por mayoría simple en la Asamblea Legislativa el 6 de julio del 2000 en la cual los partidos ARENA, PCN, PDC y PAN traicionaron los intereses de nuestro pueblo.

Han pasado ya seis años y esta Base Militar cuenta con nuevos instrumentos de intervención como es la Escuela Internacional de Policía (ILEA) que también fue aprobada por los partidos de derecha que controlan el congreso salvadoreño.

Únicamente el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional se opuso tanto a la Base Militar de Comalapa como a la ILEA. El FMLN incluso presento un recurso de amparo ante la Corte Suprema de Justicia, por la flagrante violación a los artículos 146, 147 y 159 de la Constitución de la República.

El propósito político-militar de esta Base Militar de Comalapa se disfraza alegando que es para combatir el narcotráfico. En realidad se trata de configurar un triangulo militar, un cerco estratégico contra las guerrillas de las FARC en Colombia, y contra los gobiernos democráticos de Venezuela y Bolivia. No es casual que lo otros “centros de vigilancia” este en Curacao y Aruba en el Caribe y en Manta, Ecuador.

La Base Militar de Comalapa, que tiene como sede el Aeropuerto Internacional de El Salvador, fue duramente criticada por el ya legendario líder de izquierda, Schafik Handal, fallecido el pasado 24 de enero y quien señaló que “los Estados Unidos tienen una larga historia de intervenciones militares y es por eso que vamos a seguir luchando contra este convenio que es atentatorio contra nuestra soberanía.”

Esta Base Militar fue la semilla de donde han surgido nuevas amenazas como son la aprobación en diciembre de 2004 del Tratado de Libre Comercio (CAFTA) y la instalación de una oficina del FBI en enero de 2005. Hay una presencia mayor que la que existió en 1960 en la época de José María Lemus, con lo que se llamaba Misión Militar USA.

El convenio que origina esta Base Militar y que es una vergüenza para nuestra patria y un símbolo del servilismo que caracterizó la gestión del presidente Francisco Flores, les permite a las tropas estadounidenses convertir a El Salvador en una nueva colonia. Le permite al personal tanto militar como civil estadounidense ingresar a cualquier instalación del gobierno salvadoreño así como el aeropuerto y a la vez contar con áreas exclusivas en las cuales solo ellos pueden tener acceso ya que no confían en el “personal local.”

Les permite a 60 oficiales militares estar instalados con sus familias en nuestro país. Y estos militares pueden desplazarse con sus uniformes y con sus armas respectivas por todo el territorio salvadoreño. Y ya lo están haciendo, en Cuscatlán, en Chalatenango, en Morazán. Están realizando ejercicios militares conjuntos y labores “sociales” precisamente en aquellos sitios donde se desarrollo el conflicto armado en la década de los ochenta del siglo pasado.

Y también les permite ese convenio nefasto introducir al país cualquier cantidad de armas, de cualquier tipo, así como material y equipo militar, incluyendo aviones, helicópteros. Es una intervención militar legalizada desde el congreso y disfrazada de lucha contra el narcotráfico.

Y finalmente este convenio les permite realizar que va a realizar saludos operaciones aéreas, terrestres y marítimas. Cualquier tipo de operaciones. No sería extraño que esta invasión silenciosa alegando que la democracia se encuentra en peligro o que debe defender la vida de los ciudadanos estadounidenses se animara incluso a instalarse en Casa presidencial. Ya lo han hecho en 200 años en muchos países.

Como Movimiento Salvadoreño por la Paz, miembros del Consejo Mundial de la Paz, rechazamos esta Base Militar de Comalapa. Y en el espíritu de Schafik Handal y de Ana Rosa Ochoa, que tuvieron espíritu de dignidad e independencia, llamamos a luchar por su desmantelamiento. Es una responsabilidad con nuestro pueblo y con la paz mundial. Es una responsabilidad que vamos a cumplir. (59)

58. 2009. Al pueblo salvadoreño en general y a la clase trabajadora, las organizaciones que preparamos la celebración del 1 de mayo les expresamos:

1. Sin duda alguna, la celebración de este próximo 1 de mayo, día internacional de la Clase trabajadora nacional e internacional, es para nosotras y nosotros como salvadoreños, diferente y de gran trascendencia: ES EL PREAMBULO DE UN PROCESO DE TRANSFORMACION QUE DEBERA CULMINAR EN LA CONSTRUCCION DE UN NUEVO EL SALVADOR, CON JUSTICIA SOCIAL Y DEMOCRACIA REAL.

2. Esta Victoria que celebramos, es una Victoria de pueblo, pues fue el pueblo quien concretó la esperanza; y debe ser el pueblo el motor de los cambios que se han ofrecido. Por ello, debemos aprovechar la celebración de las y los trabajadores para dedicarla a la memoria de los miles y miles de compatriotas, mujeres y hombres, jóvenes y mayores, obreros, estudiantes, campesinos y docentes, artesanos e intelectuales; religiosas y religiosos, laicos y profesionales comprometidos, todas y todos mártires de nuestra historia.

3. También, así como reivindicamos la victoria del pueblo y la dedicamos d nuestros mártires, debemos como organizaciones sociales, como movimiento popular, como pueblo, ratificar nuestro compromiso de impulsar los cambios; anunciar y denunciar a viva voz, las necesidades que como pueblo, como trabajadoras y trabajadores del Campo y la Ciudad vivimos cada día y las propuestas de solución; entre estas la Reactivación del Foro de Concertación Económico y social; el empleo decente con salarios dignos y seguridad social, salud y educación de calidad para todas y todos entre otras.

POR TALES RAZONES LES INVITAMOS HERMANAS Y HERMANOS PARA QUE ESTE 1 DE MAYO PARTICIPEMOS EN LA GRANDIOSA MARCHA DE LA CLASE TRABAJADORA EN LA CELEBRACI0N DEL PUEBLO.

Como toda celebración, esta se debe caracterizar por la unidad del planteamiento, la alegría y la organización. Es así que anunciamos que:

*El punto de concentración será de El Salvador de; Mundo hacia el
poniente por el Paseo General Escalón; a partir de las siete de la mañana.

*A las 7:00 a.m., mientras se espera a las distintas delegaciones y antes de la marcha se realizará un acto ecuménico ante El Salvador del Mundo y el monumento a Nuestro Pastor y Mártir Monseñor Romero.

  • Se instalará una tarima intermedia, en las proximidades del parque

Cuscatlan, dedicada a los mártires.

  • La Tarima principal y punto de culminación de la Marcha estará en La Plaza Gerardo Barrios, la Plaza Cívica de nuestro pueblo.

También queremos anunciar la principales normas disciplinarias y de
seguridad durante la celebración:

1. No se realizará pinta o pega en espacios públicos o privados.
2. No se utilizará pólvora de alto poder.
3. No se permitirá la quema de objetos de ningún tipo
4. No se permitirá la presencia de encapuchados
5. No se portará ningún tipo de arma por parte de los marchantes
6. La disciplina y seguridad estará bajo la responsabilidad de las Comisiones respectiva y la Policía Nacional Civil.
7. Pleno respeto a marchantes, observadores, medios noticiosos y
periodistas.

EL PUEBLO GANÓ, EL CAMBIÓ COMENZÓ…

REACTIVACIÓN DEL FORO DE CONCERTACIÓN
ECONÓMICA Y SOCIAL iYA!

iVIVA EL 1 DE MAYO!
¡VIVA LA CLASE TRABAJADORA Y SU LUCHA
ORGANIZADA!

COMITÉ ORGANIZADOR 1° DE MAYO

CONPHAS, FSS, FESTRASPES, SUTTEL, SNTIS, SITINPEP, SITRAVX ,CNTC (VIA CAMPESINA), CDMS (MERCADOS), ANDES 21 DE JUNIO, CODESAL, CORDECOM, FSNP, MPR-12, COFEVI, CODCEL, CCC, BPS, CATS, MPS, MESA PERMANENTE POR LA JUSTICIA LABORAL, ASOCIACION ENTRE AMIGOS,, ACCL SOYAPANGO, FENACOOPAS,
MESA DE MAQUILA, FES. (60)

63. 2010. Lucha contra las Represas. El Chaparral

En El Salvador la lucha contra la construcción de grandes represas, es la consecuencia de un proceso de concientización por parte de las comunidades, las cuales se verían afectadas, y que por eso han empezado a organizarse, a reivindicar el derecho de acceso al agua y a preservar sus tierras. Hace algunos años las comunidades en San Miguel, han empezado su lucha contra el proyecto de construcción de la presa El Chaparral, que inundará muchas tierras, obligando los habitantes al desalojo y aun obstaculizando el libre acceso a las aguas del río Torola. También algunos sacerdotes están apoyando esta lucha, es el caso del Padre Antonio Confesor Carballo, párroco en la zona de San Antonio del Mosco, en San Miguel. (61)

La organización de las comunidades en este sector se ha traducido en el impulso de diversas actividades de protesta, una de las cuales fue desarrollada este pasado 14 de mayo y consistió en una movilización desde San Miguel hasta San Salvador, en la cual “decenas de personas que se oponen a la construcción de la represa El Chaparral (en San Miguel) llegaron a las cercanías de la Casa Presidencial, donde han anunciado que realizarán una vigilia.”

“Al cierre de esta nota, la concentración ha sido de carácter pacífico. Incluso ha habido distribución de tamales y alimentos entre los participantes, algunos de los cuales no cesan de gritar consignas.”

“La caravana, compuesta por unas 300 personas, ha convocado desde el martes a vecinos de San Miguel y Chalatenango, quienes han caminado y ocasionado congestionamiento vehicular por las principales vías de acceso a la ciudad de San Salvador.”

“Antonio Confesor Carballo, sacerdote del municipio San Antonio del Mosco y uno de los líderes de la protesta que partió de oriente, dijo que exigirá al presidente Mauricio Funes que cese la construcción de la presa. El religioso afirmó que este proyecto afectará directamente a unas 800 personas, cuyos terrenos serán inundados.” (62)

64. Las Radios Comunitarias. ARPAS. Radio Izcanal.

Una de las expresiones principales del esfuerzo popular por recuperar su palabra y enfrentarse desde el terreno local a unos medios de comunicación oligárquicos, que promueven visiones distorsionadoras de la realidad, radica en la construcción de un sistema de radios comunitarias en todo el país, la ultima de las cuales se inaugurara en diciembre de 2010, en Sonsonate con el nombre de Radio Sensunat. La experiencia de estos esfuerzos es variada y enriquecedora. Compartimos la experiencia de radio Izcanal que cumple ya 19 años.

“El año 1991 y después de varios intentos fallidos de radios comunitarias, nace la Radio Izcanal, que derivada del idioma nahua, que antiguamente era hablado por la población indígena de El Salvador, con esta palabra se conoce una planta que se distingue por sus grandes espinas, parecidas a las uñas de un tigre es por esto que los fundadores de Radio Izcanal la escogieron como símbolo de su nueva emisora de radio comunitaria. Esta radio creada con en el retorno de los desplazados salvadoreños a su país de origen durante los procesos de paz que finalizaron con la firma del tratado de paz 16 de enero de 1992. “

“La naciente emisora empezó en una pequeña comunidad llamada Nuevo Gualcho, donde los refugiados recibieron tierra al retornar. La influencia de la emisora creció tan rápido en los años siguientes, que la población de Nueva Granada, invitó a los líderes comunitarios de Nuevo Gualcho a trasladar la emisora al pueblo. Durante varios años operaron en una pequeña estructura (sobre la plaza de Nueva Granada,) con un sencillo equipo de aficionados: una consola de mezcla de sonido con seis pistas, dos grabadoras de casete y un pequeño grupo de voluntarios.”

“El 20 de noviembre de 1999 la emisora inauguró su nueva sede, dotada de una antena más alta, un transmisor más potente, una consola de mezcla de sonido con 24 pistas, equipo de sonido digital y lo más interesante de todo, varias computadoras con capacidad para controlar la programación y las grabaciones. La radio Izcanal en cuanto al financiamiento, ha pasado por varias etapas, inició con medios muy reducidos y el apoyo directo de la comunidad pero a medida que fue creciendo su influencia fueron creciendo consigo las necesidades de mejorar las fuentes de financiamiento, para así obtener mayor cobertura, y ampliar su campo de acción en torno a la mejora de la calidad de vida de sus oyentes.”

“Al ser la única radioemisora en esa zona del país, la Radio Izcanal difunde avisos publicitarios de pequeñas empresas comerciales, dirigidos a la población local. Los mensajes con contenido educativo son también numerosos e importantes. Esta radio recibió apoyo internacional de los Países Bajos, Canadá y Noruega. Izcanal tuvo el apoyo de la organización Fundación para la Asistencia a la Comunicación (CAF/SCO); la cooperación canadiense y la organización Apoyo Noruego que aportaron respectivamente equipos nuevos, materiales para la construcción de la nueva sede y capacitación del personal, siendo esto posible gracias al apoyo de la Asociación de Radios y Programas Participativos de El Salvador (ARPAS).”

“La misión de ARPAS es asociar, coordinar y apoyar a las radios participativas, facilitando la expresión de la sociedad civil y en especial de las grandes mayorías, contribuyendo de esa manera en la democratización del discurso y en la construcción de la democracia en el país. Su objetivo es tener presencia en todo el territorio nacional con emisoras y programas participativos de calidad, que apoyan la participación activa en el desarrollo comunitario y nacional”. ARPAS es miembro de las principales redes internacionales: Asociación Latinoamericana de Escuelas Radiofónicas (ALER), World Association of Christian Communication (WACC) y Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC). (63)

65. Lucha por los derechos de los consumidores. El CDC.

A finales del siglo XX surgen organismos que vienen a fortalecer las capacidades de protección de los derechos humanos, y entre estos sobresale el centro para la defensa del Consumidor, que rápidamente se convirtió en un pilar en defensa de los intereses populares.

“El Centro para la Defensa del Consumidor (CDC), surgió en 1991 como resultado de una coordinación entre sectores sociales (organizaciones de mujeres, cooperativas de consumo, organizaciones comunitarias en zonas urbanas), que coincidieron en el interés de promover la defensa de derechos de las personas consumidoras. El CDC se constituyó legalmente en 1992 y obtuvo la personería jurídica en 1995.”

“En estos años el CDC desarrolló muchas acciones exitosas, destacándose aquellas que lograron incidir propositivamente en la aprobación de la Ley de Protección al Consumidor en 1992, su reforma en 1996, así como en la modificación integral que la normativa tuvo en el año 2005. De igual manera, sobresalen las campañas impulsadas frente a la privatización de los servicios públicos y por una mejor protección de las y los usuarios así como los esfuerzos dirigidos a la construcción y desarrollo de un movimiento social para la defensa de lo derechos de las personas consumidoras en El Salvador.”

“Las actividades institucionales contribuyeron a que los derechos de las y los consumidores estén mejor posicionados en la agenda pública del país y que gradualmente sean mejor reconocidos por los distintos actores de la sociedad, y primordialmente por las personas consumidoras.” (64)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (4)

Publicada el | por | Dejar un comentario en LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (4)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

Por Roberto Pineda*

41. 2005 En solidaridad con la lucha del pueblo colombiano por la paz

El Capítulo de El Salvador del Congreso Bolivariano de los Pueblos, preocupado por el incremento de la represión contra el movimiento social colombiano y la negativa del gobierno de Alvaro Uribe de reanudar las conversaciones de paz con las fuerzas insurgentes, manifiesta ante la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

1. Consideramos que la heroica lucha que desarrolla el pueblo colombiano por su autodeterminación, forma parte integrante de las luchas latinoamericanas y caribeñas por la independencia y el progreso social. Es por lo tanto nuestra lucha.
2. Condenamos la política entreguista del gobierno de Alvaro Uribe, que se arrodilla ante la voluntad del imperio norteamericano y desata una criminal guerra de contrainsurgencia contra el pueblo colombiano. Son miles las víctimas de esta guerra de exterminio.
3. Rechazamos la presencia de fuerzas norteamericanas, enviadas por el gobierno guerrerista de George Bush, que bajo el pretexto de combatir el narcotráfico con el Plan Patriota, estan en realidad invadiendo el territorio colombiano con asesores militares.
4. Exhortamos a los sectores progresistas y democráticos latinoamericanos y caribeños, a duplicar los esfuerzos de solidaridad y cooperación con la heroica resistencia del pueblo colombiano.
5. Hacemos un llamado a conmemorar este 8 de abril el martirio del dirigente popular colombiano Jorge Eliécer Gaitan que con su ejemplo de dignidad y resistencia, nos sigue convocando a la lucha por la democracia, la justicia y la paz.

Como organizaciones sociales y políticas, comprometidas con una visión bolivariana, que integramos en El Salvador el Congreso Bolivariano de los Pueblos manifestamos:

1. Nuestro respeto y admiración por la lucha tenaz que realiza el pueblo colombiano por la defensa de los derechos humanos, la paz y la justicia social. Estamos con ustedes.
2. Nuestro respaldo a la lucha por una salida política al conflicto armado colombiano por medio del diálogo y la negociación.
3. Nuestro llamado a realizar acciones en todos los países en solidaridad con el pueblo colombiano.

4. Nuestro compromiso con la denuncia a las sistemáticas violaciones que comete el ejército y los paramilitares colombianos contra la población civil.

El espíritu de lucha de nuestros mártires Jorge Eliécer Gaitán y de Monseñor Romero unifican los esfuerzos de nuestros pueblos hermanos, el colombiano y el salvadoreño, por lograr la paz y la independencia, la justicia y una verdadera democracia.

¡Viva la amistad entre el pueblo colombiano y salvadoreño!
¡Viva la justa lucha del pueblo colombiano!
¡Alto a la represión contra las comunidades campesinas en Colombia!

Capítulo de El Salvador del Congreso Bolivariano de los Pueblos San Salvador, 7 de abril de 2005

42. 2005. ACJ de El Salvador participa en Semana de Acción Global por un Comercio Justo

Jóvenes de la ACJ, de diversas comunidades de esta capital se integraron este 11 de abril a distribuir material informativo en la Plaza del Salvador del Mundo sobre la Semana Mundial de Acción por un Comercio Justo.

Armando Rodríguez, estudiante de secundaria en Soyapango y voluntario de la ACJ opinó que “es importante que como jovenes nos vayamos integrando a la lucha porun mundo más justo ya que de nosotros depende que hayan cambios, de nuestra voluntad, de nuestra actitud positiva hacia lo nuevo, por eso estamos aca.”

Informó que “como ACJ participaremos en las diversa actividades programadas para la semana del 10 al 17 de este mes, que incluyen charlas, actividades informativas en la Plaza Morazan, y una Marcha que realizaremos el próximo jueves que saldrá de aquí, del Salvador del Mundo y concluirá en la Plaza Cívica.”

“Como jovenes- agregó- nos hemos hecho presentes, venimos de Valle del Sol, en Apopa, de Soyapango, de Tonacatepeque, de Olocuilta, porque consideramos que la globalización nos afecta, no tenemos oportunidades de estudio, de empleo, por la forma como esta organizado el comercio, la economía, los TLC.”

Por su parte, la Licda. María Isabel Villegas, presidente de la ACJ, señaló que “esta Semana de Acción Global por un Comercio Justo nos ha permitido realizar actividades en las escuelas con los jovenes para explicarles como muchos de los problemas que enfrentamos en nuestras comunidades como falta de agua, desempleo, delincuencia, tienen un fuerte componente internacional.”

“Son problemas –dijo- que estan vinculados a la organización capitalista de la economía mundial, en la cual los países poderosos imponen condiciones a los países pobres como el nuestro, imponen tratados comerciales asimétricos como el TLC, proyectos intervencionistas como el Plan Puebla Panamá.”

Subrayó que “esta semana nos permite explicar a la gente, y en particular a los jóvenes, que lo que el presidente Saca argumenta que las privatizaciones y el libre comercio son positivos es una gran mentira. Nuestro país es hoy mucho más pobre debido precisamente a que somos más dependientes, a que se destruyó nuestra agricultura.”

Sostuvo que “nos obligan a abrir nuestros mercados a las empresas extranjeras y a importaciones subsidiadas de productos, muchas veces subsidiados que vienen a destruir a nuestros pequeños y medianos productores. Y a la par se privatizan nuestros servicios públicos. ARENA ha privatizado la energía eléctrica, las telecomunicaciones y pretenden privatizar el aguay la salud.”

Hizo un llamado a”que como ciudadanos nos convirtamos en consumidores conscientes y rechacemos los productos del imperio, de las grandes transnacionales de la comida chatarra, y que nos incorporemos a las diversas actividades que están programadas en nuestro país para esta Semana de Acción Global por un Comercio Justo.”

Informó que”diversas asociaciones cristianas de jovenes en todo el mundo se han incorporado activamente a esta jornada mundial contra la economía neoliberal, y por la construcción de alternativas en las cuales el mercado pueda jugar un papel importante en la reducción de la pobreza, junto con una participación estratégica del estado.” (39)

43. 2005. ¡Por un 1ro. de Mayo Popular, Unitario y Combativo!

El Bloque Popular Social de El Salvador, en el espíritu de los mártires de Chicago que en 1886 desafiaron al sistema capitalista, levantando la bandera de las 8 horas de trabajo y que fueron ahorcados por el mismo imperio que hoy invade Irak y amenaza la paz mundial.

En el espíritu de los miles de heroes y mártires de la clase trabajadora salvadoreña, que sostienen el país desde las maquilas y las fábricas, desde los talleres industriales y los ingenios azucareros, desde las plantaciones de café y la industria de la construcción, desde el comercio y la banca, desde las oficinas pública y privadas,

En el espíritu de Agustín Farabundo Martí y Monseñor Oscar Arnulfo Romero, símbolos máximos de la lucha del pueblo salvadoreño por el socialismo y la independencia, por la paz y la justicia, por el progreso y la democracia

CONVOCAMOS a todas las fuerzas políticas y sociales democráticas y progresistas:

A MARCHAR en contra del aumento al transporte público y por una política energética al servicio de la nación.

A MARCHAR en defensa de las libertades democráticas amenazadas por las políticas represivas de Antonio Saca. Demostremos la fuerza de nuestro pueblo en resistencia.

A MARCHAR por la conquista de un INGRESO JUSTO: aumento salarial, reducción en tarifas de servicios públicos, subsidio al transporte y gratuidad de la educación y la salud.

A MARCHAR porque los sueños de justicia social por los que lucharon nuestros heroes y mártires siguen vivos en nuestros corazones.

A MARCHAR en solidaridad con las revoluciones de Cuba y Venezuela, con las luchas de los pueblos de Colombia y Ecuador, Bolivia y Puerto Rico.

DIA: DOMINGO 1RO. DE MAYO HORA: 9. A. M.

LUGAR DE SALIDA: PLAZA DEL SALVADOR DEL MUNDO

CONVOCA: BLOQUE POPULAR SOCIAL DE EL SALVADOR (40)
44. 2005. Saca desesperado ante protestas amenaza con Ley Antiterrorista

Ante la mirada desesperada de los poderosos, cada día que pasa más y más sectores populares se incorporan a la protesta y resistencia ciudadana, para exigir pan, tierra, trabajo, seguridad y regreso del colón. Exigen sus derechos pisoteados por el oficialismo arenero. Es por sus derechos que bloquean calles, hacen marchas, realizan huelgas.
Incluso los policías de las agencias de seguridad privada realizaron esta semana una movilización para exigir mejores condiciones salariales y de trabajo. Las bases de la Policía Nacional Civil se nos acercan para manifestarnos sus críticas condiciones laborales, y hasta los mismos agentes de la UMO expresan su rechazo a la dolarización.

En todo el país crece la protesta social. Las comunidades afectadas por la tormenta Stan exigen la ayuda recibida, otras comunidades urbanas demandan agua, vendedores de CD y DVD rechazan el TLC, operarias de maquilas exigen estabilidad laboral, los sindicatos claman por un aumento salarial, los estudiantes de la UES rechazan un préstamo del BID, familiares de reos exigen mejores condiciones en las cárceles, organizaciones de mujeres protestan por el feminicidio, la gente denuncia el próximo fraude electoral. Y siga y sume…

La protesta social es el rostro de El Salvador. El modelo neoliberal ha fracasado. Este hecho no puede ser ya ocultado por la millonaria propaganda del oficialismo arenero. Cada plaza y cada calle se vuelven trincheras de lucha por la vida. El pueblo sale a las calles a protestar y esto es justo, porque ya no aguanta la situación pero además es constitucional. Son derechos conquistados por nuestro pueblo.

La protesta social masiva y diversificada significa que ARENA ha fracasado en su estrategia de “pacificar” El Salvador. Todos sus recursos mediáticos y sus estrategias de división no han tenido éxito. Y esto les preocupa. Saben lo que viene. Lucha y más lucha social. Antes, durante y después de las elecciones. La lucha social crece como espuma en una olla caliente.

Y frente a esta situación de lucha social y de cara tanto a un proceso electoral en marcha como a la entrada en vigencia del TLC, los sectores fascistas del oficialismo arenero, le apuestan a la represión del movimiento popular. Y es por esto que aprueban sin debate, la Escuela Internacional de Policía (ILEA) para “capacitar” a jueces, fiscales y policías en técnicas de contrainsurgencia, entiéndase torturas y ejecuciones sumarias.

Y es por esto que el presidente Antonio Saca ha ordenado aprobar la Ley Antiterrorista, para criminalizar la lucha y el movimiento social. Pretenden detener la lucha social con represión. Lo mismo hizo el general Romero en 1978. Lo mismo hizo el general Martínez en 1944. Ambas fracasaron porque cuando el pueblo decide lanzarse a la lucha nada ni nadie puede detenerlo.

Les decimos desde ya que no lograran detener las movilizaciones populares. Les decimos desde ya que no lograran parar el ansia de liberación de este heroico pueblo. Pueden violar la Constitución pero no podran nunca poner de rodillas a nuestras organizaciones populares.

Como Bloque Popular Social manifestamos que a más represión, más lucha. La amenazas, la persecución, los desaparecimientos, la cárcel, la tortura que se planifiquen desde la ILEA y desde Casa Presidencial no van a contener el empuje de este pueblo combativo, el pueblo de Prudencia Ayala y de Monseñor Romero.

Ante cada golpe vamos a responder con más organización y movilización popular. Estamos seguros que la aprobación de esta Ley Antiterrorista es un signo de debilidad, la gente ya esta dejando de creer en sus mentiras, y tenemos la certeza que marcará el inicio del fin de esta dictadura terrorista del capital financiero.

¡El presente es de lucha, el futuro es nuestro! Coordinación Nacional del Bloque Popular Social de El Salvador. San Salvador, 8 de diciembre de 2005 (41)
45. 2006. Vendedores de CDs realizan marcha contra medidas por TLC
Centenares de vendedores de CDs y DVDs marcharon esta mañana del 9 de enero hacia Casa Presidencial para exigirle al presidente Saca que vete las reformas a la Ley de Derechos de Autor que tiene en su despacho.

Estas reformas que son necesarias para la entrada en vigencia del TLC aprobadas en diciembre por los partidos de derecha en la Asamblea Legislativa, permiten que la policía decomise todo tipo de material que no sea de marca y encarcele a sus vendedores.

Los manifestantes organizados en la Coordinadora Nacional de Vendedores, representando a 70,000 personas en todo el país, explicaron que esta acción es el inicio de una serie de medidas para que no se implemente esta legislación represiva.

Carlos Vásquez, del Bloque Popular Social, indicó que “venderemos discos hoy y mañana y todos los días, porque con eso mantenemos a nuestras familias y no vamos a permitir que nos cierren esta fuente de trabajo, vamos a defenderla con toda nuestra fuerza organizada.”

Agregó que “asimismo queremos dejar establecido que no vamos a permitir que se nos decomise ninguna mercadería ¿por qué el gobierno no actúa contra la delincuencia y si contra nosotros? ¿Por qué se permite la corrupción, el contrabando y que Simàn y los grandes almacenes vendan chabeleado (falsificado) y a nosotros se nos castiga?

“Por eso es que –explicó- en las elecciones de marzo vamos por los 43 y hasta los 45 diputados para derogar todas estas leyes antipopulares y revisar el TLC y evitar que seamos nosotros los pobres los que suframos los efectos de estos tratados basura.”

“Y queremos aclarar que nuestros productos no son piratas, los únicos piratas en este país son los areneros que han saqueado el presupuesto de la nación, nosotros lo que vendemos son productos populares, y buena música que hasta los antimotines de la PNC que nos están amenazando nos llegan a comprar. Les decimos que les vamos a hacer rebajas porque son buenos clientes. Pero que no nos repriman”

“Es con nosotros que han empezado pero este TLC y esta puñetera Ley de Derechos de Autor también va afectar a los que venden ropa, zapatos, lociones, celulares, cinchos, gorras. E incluso a lecheros y henequeneros. El TLC nos va a golpear a todos”asegurò.

Por su parte, el Rev. Roberto Pineda, de la Iglesia Luterana Popular indicó que “nos hacemos presente a esta marcha junto con el Bloque Popular Social porque nos han invitado y porque consideramos justa esta causa ya que están luchando por la vida, y la lucha por la vida es sagrada, es la lucha de Jesús de Nazaret.”

Hizo un llamado a “que los gobernantes, con el presidente Saca a la cabeza para que no cierren su corazón a esta demanda justa. No podemos seguir de rodillas frente al imperio. No podemos seguir sacrificando a nuestra gente, tenemos soldados en Irak y vamos a tener vendedores luchando contra la represión en todas nuestras ciudades. Es un gran pecado que no tiene perdón el que están cometiendo contra esta gente pobre. ”

“Saludamos que están en la calle contra los TLC, nos regocijamos porque no están derrotados, en y desde la lucha surge la esperanza. Estos vendedores que deambulan por nuestros mercados y terminales de buses nos están evangelizando, nos están enseñando una lección de dignidad, de humanidad, de lucha.”(42)
46. 2006. Movimiento social salvadoreño repudia políticas de Saca

“A 14 años de la firma de los Acuerdos de Paz nuestro país se encuentra sumido en una profunda crisis social, económica y política” expreso este 16 de enero, la dirigente campesina Guadalupe Erazo, del Bloque Popular Social.

Erazo junto con otros dirigentes de sectores populares dieron a conocer un pronunciamiento conjunto de seis organizaciones sobre el incumplimiento de los acuerdos de Paz de enero de 1992. Suscriben el documento el Movimiento Popular de Resistencia 12 de Octubre, Bloque Popular Social, Movimiento Social por el Cambio, Foro de Defensa de la Constitución, Coordinadora Nacional Agropecuaria y Frente Sindical Salvadoreño.

Pedro Juan Hernández, del MPR-12 denunció que “los gobiernos y los grupos que controlan la economía y el estado han obstaculizado la implementación efectiva de los Acuerdos de Paz, tergiversando y deformando el espíritu y letra de los mismos.”

Ricardo Calderón, del FSS, señaló que “la economía salvadoreña transita por una situación de estancamiento como resultado de la aplicación del modelo neoliberal, que ha conducido a mayor concentración de la riqueza y a mayor desigualdad social.”

Mateo Rendón, de la CNA, subrayó que “durante estos 14 años la calidad de vida se ha visto desmejorada, todo esta más caro, y prevalece el desempleo, crece la pobreza, y miles de salvadoreños tienen que irse a buscar empleo a los Estados Unidos, ya no se puede vivir aquí.”

“Pero no podemos quedarnos cruzados de brazos, hay que actuar, tenemos que organizarnos y lograr que hayan cambios, y cambios profundos, y para eso tenemos que luchar y de eso se trata y por eso es que nos estamos uniendo, para luchar unidos.”

Por su parte, el pastor luterano Roberto Pineda, del BPS, enfatizó que “este acto de unidad tiene una importancia estratégico, henos estado dispersos y hoy hacemos este planteamiento común y también vamos salir a las calles juntos, estamos construyendo unidad y visión de futuro.” (43)

47. 2006. ¡Schafik presente, ahora y siempre!

El Bloque Popular Social de El Salvador, integrado por organizaciones sindicales, estudiantiles, indígenas, campesinas, comunales, cooperativas, religiosas, de vendedores, mujeres y excombatientes, expresa ante la opinión pública nacional e internacional:

1. Nuestro dolor por la perdida de nuestro compañero Schafik Jorge Handal, acaecida esta tarde cuando regresaba de asistir a la toma de posesiòn en Bolivia del presidente Evo Morales.

2. El compañero Schafik dedicò su vida a la causa de la liberaciòn de nuestro pueblo. Por cincuenta cinco años representò y luchò por las ideas de la democracia y del socialismo. Fue un firme luchador contra las dictaduras militares y constructor de los Acuerdos de Paz de 1992.

3. Schafik siempre se preocupo por la organizaciòn, unidad, conciencia y movilizaciòn del movimiento popular, por la consolidaciòn de sus estructuras en el campo y la ciudad.

4. Schafik fue uno de los lideres històricos del Frente Farabundo Martì para la Liberaciòn Nacional. La presencia nacional de este partido es uno de los mèritos de este insigne luchador revolucionario.

5. Ante su desapariciòn fìsica, nos comprometemos como Bloque Popular Social a elevar los niveles de lucha de nuestro pueblo para evitar la entronizaciòn de esta dictadura empresarial que nos amenaza con el TLC y el creciente autoritarismo.

San Salvador, 24 de enero de 2006

Coordinación Nacional del Bloque Popular Social.(44)

48. 2006. ¡El Campo grita No al TLC!

¡Convocatoria a Gran Marcha Campesina contra el TLC!

El Bloque Popular Social de El Salvador integrado por organizaciones sindicales, comunales, campesinas, religiosas, cooperativas, juveniles, excombatientes, vendedores, mujeres y estudiantes, considerando que:

1. Toda la propaganda del gobierno arenero de Toni Saca no puede ocultar la realidad de un campo abandonado donde predomina el desempleo, la pobreza y la migraciòn de nuestros jovenes hacia Estados Unidos.

2. La Coordinadora Nacional Agropecuaria representa la màxima expresiòn de unidad de los sectores campesinos y cooperativistas organizados en disposiciòn de lucha combativa contra el TLC.

3. Es importante que salgamos a la calle para denunciar un TLC que va a significar muerte y màs muerte para nuestras comunidades campesinas, en espacial para los productores de arroz,maìz, hortalizas, leche y carnes.

4. Al final se pretende que sean las compañìas agroindustriales estadounidenses las que se apoderen de la producciòn agrìcola junto con un minorìa de grandes importadores locales.

Por lo anterior, Respaldamos:

1. La demanda de POSTERGAR POR TRES AÑOS la entrada en vigencia del TLC ya que es evidente que los campesinos salvadoreños no pueden competir con la sobreproducciòn estadounidense, altamente subsidiada y producida con alta tecnologìa, incluida la transgènica.

2. Detener la aprobaciòn de leyes orientadas a la reprivatizaciòn de la propiedad agraria como la Ley de Arrendamiento de Tierras y la Ley de Recuperaciòn de parcelas por parte del ISTA.

3. La creaciòn de un PROGRAMA ESPECIAL DE APOYO A LA PRODUCCION AGROPECUARIA, que permita a los campesinos salvadoreños posicionarse mejor frente a la competencia externa y garantizar la seguridad y soberanìa alimentaria.

4. Este programa especial debe incluir la condonaciòn de todos los microcreditos de 100 dòlares, otorgados antes de la tormenta Stan y de la erupciòn del Ilamatepec,a pequeños productores y productoras.

Por todo esto, incorporemonos a la Gran Marcha Campesina ¡Por el derecho a la Vida del Campo, no al TLC!

¡EL PRESENTE ES DE LUCHA, EL FUTURO ES NUESTRO!

DIA: Miercoles 8 de febrero de 2006 Hora: 8:30

LUGAR DE SALIDA: Parque Daniel Hernández en Santa Tecla

CONVOCA: COORDINADORA NACIONAL AGROPECUARIA

INVITA: BLOQUE POPULAR SOCIAL DE EL SALVADOR BPS (45)

49. 2006. Guadalupe Ortiz, luchadora popular por la paz y la justicia

SAN SALVADOR, 8 de febrero de 2006 (SIEP) “Con mucha tristeza hemos conocido hoy la noticia del fallecimiento esta madrugada de nuestra hermana y camarada Guadalupe Ortiz, experimentada luchadora por la paz y la justicia en nuestro país” dijo el Rev. Roberto Pineda, pastor de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador.

Agregò que “por màs de veinte años compartimos la amistad con Guadalupe y pudimos conocer de su compromiso con las luchas de nuestro pueblo y en muchas ocasiones participamos juntos en campañas contra la dictadura militar y por la democracia y el socialismo.”

“Desde muy joven Guadalupe abrazò las ideas del socialismo y fue militante en los años ochenta del desaparecido Partido Comunista de El Salvador. Luego de los Acuerdos de Paz de 1992 se integró al Frente Farabundo Martì para la Liberación Nacional, FMLN.”

“En la Universidad de El Salvador trabajó como docente en la Facultad de Economía, y participó en las luchas por un presupuesto justo y la defensa de la autonomìa, en las luchas por la reconstrucción y por una Universidad Libre, Democràtica, Popular y Humanista.”

“Fue la fundadora del Comitè Coordinador de Comunidades (CCC) y desde este espacio recorría el país organizando, concientizando, movilizando a las comunidades rurales y urbanas en la lucha por la legalización de sus terrenos, en la lucha por una vivienda digna.”

“En noviembre de 1989, durante la Ofensiva del FMLN, formò parte de los Destacamentos Ciudadanos que se incorporaron a la lucha contra la dictadura militar y combatiò en la población de San Marcos, al sur de San Salvador.”

“Fue fundadora también del Comitè Permanente del Debate Nacional (CPDN) y ayudó a organizar peregrinaciones y a redactar comunicados para impulsar el proceso de diálogo y negociación que concluyó finalmente en los Acuerdos de Paz de 1992.”

“Asimismo fue fundadora del Bloque Popular Social en septiembre de 2003 y desde el sector comunal donde militaba sus opiniones contribuyeron siempre a la defunción de la estrategia de la lucha popular. También defendió el Bosque El Espino para que no fuera destruido. Era de la directiva de COLPROCE, de la directiva de ADEL-Norte, había sido de la Comisión de la Mujer del FMLN, estaba siempre activa.”

“Participó en muchas luchas por la democracia y la justicia, por la paz y el socialismo. La memoria de su verbo encendido, de su pasión por la vida y la lucha, de su compromiso con los humildes vivirá por siempre en los corazones y las mentes de nuestro pueblo y como Iglesia Luterana Popular le decimos: ¡Guadalupe Ortiz, Presente Ahora y Siempre!” (46)

50. 2006. ¡Ante el alza de las tarifas de energía, agua y transporte, la lucha popular es la respuesta!

El Bloque Popular Social, integrado por organizaciones campesinas, estudiantiles, comunales, religiosas, magisteriales, indígenas, de mujeres, sindicatos, cooperativas, y veteranos de guerra, consciente de su compromiso de luchar contra todas aquellas medias de este gobierno corrupto de Antonio Saca que golpeen a nuestro pueblo, manifiesta ante la opinión pública nacional e internacional:

a) Observamos con preocupación como los ricos de este país, de los cuales Saca es un sirviente, pretende descargar la crisis económica que vivimos –que es resultado de su incapacidad en reactivar la economía- sobre las espaldas sufridas de nuestro pueblo.

b) Ya aumentaron la tarifa eléctrica alegando altos precios internacionales cuando en realidad la razón es aumentarle las ganancias a las compañías petroleras internacionales.

c) Están anunciando ya el aumento del transporte público a 30 centavos alegando que no pueden seguir subsidiando a este sector, cuando lo que pretende el Gobierno es apoderarse de este y vendérselo a compañías extranjeras.

d) Asimismo anuncian la privatización del agua por medio de entregársela a las alcaldías que luego venderían los derechos a entes privados. es un proyecto privatizador inconstitucional. ARENA esta vendiendo lo que no le pertenece.

e) Y para esto la derecha se ha apoderado de la PNC, de la Fiscalía, de la Corte Suprema de Justicia, del Tribunal Supremo Electoral, y esta construyendo un diseño autoritario de gobierno. Estamos ante una nueva dictadura, la del capital financiero.

Como Bloque Popular Social no vamos a quedarnos de brazos cruzados. Vamos a dar la batalla contra estas medidas antipopulares. Y es por eso que hacemos un llamado a todos los sectores populares y democráticos:

1. A unir fuerzas para enfrentar esta arremetida del gran capital contra los trabajadores y el pueblo salvadoreño.

2. A denunciar estos aumentos que elevaran fuertemente el costo de vida de la familia salvadoreña.

3. A responder con la organización y la lucha popular a esta estrategia privatizadora de la derecha.

4. A denunciar nacional e internacionalmente a este régimen dictatorial.

Es en este marco que realizamos esta Jornada Popular contra los aumentos a las tarifas de los servicios públicos. Esta Jornada la iniciamos el pasado sábado y la continuamos este viernes. Acompáñanos y denuncia estos planes criminales de la derecha de hundirnos más en la miseria y en la opresión.

El presente es de lucha, el futuro es nuestro

Coordinación Nacional del Bloque Popular Social de El Salvador, San Salvador, El Salvador, 16 de junio de 2006 (47)

51. 2006. ¡No a la escalada represiva, no al paquetazo económico: todos y todas a organizarse y luchar!

El Bloque Popular Social de El Salvador, integrado por organizaciones sindicales campesinas, cooperativas, magisteriales, religiosas, estudiantiles juveniles, de mujeres, indígenas y veteranos de guerra, denuncia ante la opinión pública nacional e internacional, la escalada represiva que implementa el presidente Antonio Saca y que se manifiesta en los siguientes hechos:

1. Persecución y captura de por parte de la UMO de 5 jóvenes militantes del Bloque Popular de la Paz que realizaban bloqueo de carretera al aeropuerto el pasado 1 de junio.
2. Desalojo violento de 5 familias acusándolas de usurpación, por parte de la UMO en la playa de San Marcelino, en San Pedro Masahuat.
3. Inauguración en Antiguo Cuscatlan de monumento a Roberto DAubuisson, fundador de los escuadrones de la muerte, asesino de Monseñor Romero y creador del partido ARENA.
4. Captura de sobrino de Frankie Flores, estudiante Ricardo González por PNC acusándolo de “asaltar un bus.”
5. Asesinato con lujo de barbarie en Suchitoto, de los ancianos Francisco Manzanares (77 años) y Juana Monjaras (75 años) padres de nuestra compañera Marina Manzanares, exlocutora de Radio Venceremos y conocida como mariposa.
6. Presentación de pieza de correspondencia de la fracción de ARENA acusando a Guadalupe Erazo, dirigente de nuestra organización y diputada suplente del FMLN, de terrorista.

Frente a esta situación de escalada represiva que se esta configurando orientada a detener la protesta popular, como Bloque Popular Social expresamos categóricamente:

1. Vamos a continuar luchando por los intereses populares porque esta es nuestra razón de ser. No van a intimidarnos ni con amenazas ni con actos abominables como el asesinato de los esposos Manzanares. Estamos en pie de lucha. Somos el pueblo de Farabundo Martì.
2. Vamos a denunciar y combatir el paquetazo económico que Saca esta implementando y que ha provocado ya el aumento de la energía, del transporte y viene el del agua y los alimentos.
3. Estos asesinatos son ya el resultado de promover la imagen de DAubuisson y de los cursos que se reciben en la Escuela Internacional de Policía, ILEA, en Comalapa de asesores gringos, taiwaneses e israelitas.
4. Esta represión refleja la debilidad del régimen Saca y el fracaso de su proyecto económico evidenciado en el cierre de la empresa atunera Calvo en La Unión.
5. La gente sigue luchando y el Bloque la sigue apoyando. Saludamos a las comunidades del cantón en Limón en Soyapango que con un bloqueo de dos días lograron que una ruta de buses llegara hasta el Reloj de Flores.
6. El llamado es a organizarse y luchar, no podemos quedarnos con los brazos cruzados observando esta escalada represiva. Vamos y vamos con todo contra este gobierno corrupto y represivo.

¡A más represión, más lucha!

¡El pueblo de Monseñor Romero, de pie y con ganas de luchar!

¡El presente es de lucha, el futuro es nuestro! Coordinación Nacional del Bloque Popular Social San Salvador, 6 de julio de 2006 (48)

52. 2006 Miles rechazan en las calles políticas antipopulares de Saca

Miles de salvadoreños y salvadoreñas en todo el país, rechazaron esta mañana del 7 de julio, por medio de bloqueos a carreteras, los aumentos a la energía y al transporte, autorizados por el régimen de Antonio Saca.

Los bloqueos convocados por el Bloque Popular Social y el FMLN, se desarrollaron en más de una docena de lugares y fueron realizados de manera pacífica y masiva, evidenciando el repudio popular a las medidas del régimen arenero.

La dirigente campesina Guadalupe Erazo manifestó que “evaluamos como exitosa esta actividad ya que hemos podido comunicarnos, hablar con miles de salvadoreños e informarles de los planes represivos que esta impulsando este gobierno.”

“Además- indicó- hemos podido explicar nuestra posición sobre los hechos acontecidos el pasado miércoles en el que fue disuelta violentamente una manifestación de estudiantes de secundaria que exigían medio pasaje del transporte urbano.”

“En el marco de esta acción de la PNC que incluyo la militarización del Hospital Bloom con francotiradores y helicópteros que disparaban contra el campus de la UES, perdieron la vida dos miembros de la PNC, y a partir de este hecho lamentable, la derecha ha lanzado una ofensiva mediática y represiva contra los sectores populares” afirmó.

Denunció que “se ha cateado a federaciones sindicales como la CSTS, en la que se capturó al dirigente Daniel Ernesto Morales, se están realizando capturas y amenazas contra dirigentes del BPS y se acusa al FMLN de ser el responsable de esta situación.”

“Incluso- añadió- el día de ayer ARENA pretendía la aprobación de la Ley Anti-terrorista que en realidad es una ley anti movimiento popular ya que impone condenas de cárcel por convocar a manifestaciones populares. Es una ley fascista y represiva.”

Hizo la diputada del FMLN un llamado a “que no nos dejemos atemorizar por esta campaña de amenazas de Saca, este día la gente respondió a nuestro llamado, Saca pretende aprovechar estas lamentables muertes de 2 agentes de la PNC para silenciar la protesta popular exigiendo la rebaja del transporte publico y de la energía, pero no van a lograrlo.”

Concluyó haciendo “un llamado a la solidaridad internacional para que se movilice y exija la entrega de la UES a sus autoridades, la liberación de los estudiantes y sindicalistas capturados, y el cese de la campaña de amenazas que elementos de derecha amparados en el discurso amenazante de Saca están realizando contra los sectores populares organizados.”(49)

53. 2006. ¡Alto a la persecución y terror contra el movimiento popular y social!

El Bloque Popular Social de El Salvador, integrado por organizaciones sindicales, magisteriales, religiosas, campesinas, comunales, ambientalistas, cooperativas, indígenas, de mujeres, lisiados y veteranos de guerra, denuncia ante la opinión pública nacional e internacional, lo siguiente:

1. A partir de la lamentable muerte de 2 agentes de la PNC el pasado 5 de julio, el régimen represivo de Saca ha desatado una campaña de persecución y terror contra el movimiento popular y social en general, y en especial contra la dirección de las organizaciones de estudiantes de secundaria.
2. El régimen de Saca pretende ocultar la militarización que sufrió el Hospital Bloom ese día así como el emplazamiento de francotiradores en su azotea; y la agresión criminal contra estudiantes universitarios realizada por helicópteros que rafagueaban sobre la UES.
3. El régimen de Saca lanzó una multimillonaria campaña mediática orientada a confundir a los sectores populares presentando a los sectores organizados como terroristas y pretendiendo aprobar la Ley Antiterrorista para castigar y aplastar la resistencia de amplios sectores a las políticas antipopulares de este régimen corrupto.
4. El régimen de Saca pretende que nuestro pueblo olvide los aumentos a la energía eléctrica, al transporte y al agua, así como la negativa a ratificar los convenios 87 y 98 de la Organización Internacional del Trabajo que han provocado el cierre de la atunera Calvo en la Unión.
5. El régimen de Saca no logra promover el crecimiento económico del país ni con el TLC ni con sus políticas privatizadores y lo que ha provocado es una sociedad con altos niveles de desempleo y exclusión social, completamente polarizada.

Frente a esta crítica situación, como Bloque Popular Social proclamamos lo siguiente:

1. Estamos en pie de lucha. Las acciones represivas y amenazas no van a atemorizarnos. Vamos a seguir en la calle exigiendo nuestros derechos constitucionales.
2. Denunciamos las medidas represivas contra militantes de las organizaciones de secundaria como MERS, BPJ, AESAR y MES, promovidas por la Ministra de Educación en los institutos nacionales de todo el país.
3. Denunciamos las declaraciones irresponsables del Ministro de Gobernación en la que nos acusa de terroristas cuando el principal terrorista en este país es él y sus jefes de los escuadrones de la muerte, seguidores de Roberto DAubuisson.
4. Denunciamos la pretensión de aprobar la Ley Antiterrorista para tratar de parar el incontenible ascenso de la lucha popular.
5. Responsabilizamos a Saca por cualquier atentado contra dirigentes y bases de nuestras organizaciones ya que él encabeza la campaña en los medios en contra de nuestras luchas.
6. Hacemos un llamado a la solidaridad internacional a mantenerse pendiente y denunciar cualquier tipo de amenaza y acción en contra del movimiento popular.

El presente es de lucha, el futuro es nuestro Coordinación Nacional del Bloque Popular Social de El salvador San Salvador, 17 de julio de 2006 (50)

54. 2006. La resistencia contra la Minería Metálica. Chalatenango y Cabañas en pie de lucha.

El actual movimiento contra la minería metálica en El Salvador es la alianza socio-ambientalista más diversa que se ha visto en años recientes, pues desde la lucha contra la deforestación de la Finca El Espino, en la década de 1990, no se había presentado un movimiento ciudadano tan amplio en torno a un asunto ambiental particular.

De modo que la lucha contra la minería metálica es un buen indicador sobre las coincidencias entre una parte del ambientalismo salvadoreño, el movimiento social popular más amplio y un sector de ONGés comprometidas con las luchas populares en distintos temas.

Es una lucha llena de episodios interesantes, épicos, aleccionadores y también de momentos dolorosos: el movimiento salvadoreño de oposición a la minería ha sufrido el asesinato de tres de sus líderes y activistas en el Departamento de Cabañas. Aquí ofrecemos una breve historia del movimiento, enfocándonos en sus aspectos organizativos.

Igual que muchos países latinoamericanos, El Salvador se encuentra en la mira de las compañías mineras transnacionales, especialmente canadienses. Por varias décadas no se realizaron en el país actividades de exploración o explotación de minerales metálicos, pero en el año 1996 se aprobó una Ley de Minería con nuevos incentivos para los inversionistas extranjeros. Así, hasta el año 2007 se habían otorgado casi 30 licencias para exploración de oro y plata. Conforme avanzaron las exploraciones, comenzó a gestarse la inquietud por los efectos sociales y ambientales de esta actividad, y en el año 2005 ya se podían reconocer dos focos de resistencia frente a la minería: uno en el Departamento de Chalatenango y otro en el Departamento de Cabañas.

Este movimiento de raíz local ha estado apoyado por una alianza de ONGés bastante diversa: se pueden encontrar allí organizaciones ambientalistas, un centro de estudios vinculado al movimiento popular, una organización para la promoción y defensa de los derechos humanos, sectores religiosos, organizaciones de apoyo a la economía popular. Juntas —las organizaciones de base y las ONG— forman la Mesa Nacional Frente a la Minería Metálica. Gracias a la constitución de la Mesa, en el año 2006, el movimiento ha podido tener una presencia permanente en la esfera pública nacional, es decir, en los medios de comunicación y otros foros de animación de las luchas populares. Uno de los logros más importantes del movimiento ha sido frenar la aprobación del Estudio de Impacto Ambiental para el proyecto El Dorado, en el Departamento de Cabañas. Debido a ello la empresa canadiense dueña del proyecto, Pacific Rim, suspendió actividades en el año 2008 y meses después presentó una demanda contra el Estado Salvadoreño, por medio de una filial suya en los Estados Unidos, y amparándose en el TLC con este país.

La resistencia contra la minería en Chalatenango y Cabañas

En Chalatenango, la movilización popular fue rápida y efectiva, porque las mineras llegaron a una parte del departamento con una larga tradición de lucha y organización. Todo comenzó en San José Las Flores, una comunidad que como otras de la zona sobrevivió al acoso del ejército, que buscaba despoblar la zona para quitar apoyo al movimiento revolucionario. En el segundo semestre del 2005, algunos pobladores conocieron la presencia de trabajadores ajenos a la comunidad, y al indagar los motivos de su presencia pusieron en alerta a los líderes comunales y municipales. En cuestión de dos meses la población estaba informada no sólo de la situación, también de los riesgos de la minería, gracias a los contactos de las organizaciones locales con redes nacionales e internacionales. Pero lo que más inquietó a la comunidad, en palabras de uno de sus líderes, es que “cabal la zona que ellos tienen detectada es tierra que para nosotros está bañada con sangre, y sangre de gente heroica que murió para que nosotros tuviéramos un pedazo de tierra. Vender esta tierra es traicionar esa gente”.

De modo que un lunes de septiembre del año 2005, casi un centenar de pobladores de San José Las Flores y Guarjila fueron a detener las actividades de la empresa. Los empleados de la minera, que no son de la zona, recogieron los equipos de perforación y se marcharon. Un par de ejecutivos llegaron después a reunirse con líderes comunales y del gobierno municipal de Las Flores, pero la población volvió a exigir que se suspendieran los trabajos de exploración. Como las actividades de exploración continuaron, la población respondió con una concentración más grande, movilizando habitantes de varias comunidades, alcaldes y concejales, y a representantes de varias organizaciones y gremios de la zona. Otra vez los ingenieros y trabajadores tuvieron que irse, expulsados y advertidos de la firme determinación de los lugareños. Desde entonces, la empresa dueña del proyecto, declaró finalizada la “primera etapa” de sus exploraciones, y ha intentado vender la concesión, sin haberlo conseguido.

En el Departamento de Cabañas el movimiento de rechazo a la minería comienza en el año 2004, con la formación del Comité Ambiental en Defensa del Agua y la Cultura, que nace en el municipio de San Isidro, donde Pacific Rim realizaba sus exploraciones. Desde su fundación, el Comité ha tenido como principal aliada a la Asociación de Desarrollo Económico de Santa Marta (ADES), organización que nació en Santa Marta, otro asentamiento de repobladores y repatriados. Con el paso de los años, ADES amplió sus actividades a varios municipios del Departamento. Otra organización que se sumó con mucha intensidad a la lucha, a partir del año 2007, fue la Asociación Amigos de San Isidro Cabañas (ASIC), fundada en el año 2006.

Cuando surge el Comité Ambiental la compañía minera tenía ya dos años de haber retomado las exploraciones, que venían realizándose desde la década de 1990. Además, la contratación de personas en el municipio de San Isidro le sirvió a la empresa para contar con una base social de apoyo. En junio de 2008, cuando la minera informó que suspendía actividades en el país, decía contar con casi 270 empleados en todo El Salvador. Pacific Rim se apoyó en prácticas clientelistas para ganar apoyo entre los Alcaldes, algunos líderes de iglesias y organizaciones comunales, las llamadas Asociaciones de Desarrollo.

Debe tomarse en cuenta que se trata de una región con escasa tradición organizativa y una cultura política conservadora. Por otra parte, el recuerdo de la guerra contribuye al temor de que la protesta social derive en violencia política, alejando a muchas personas de toda forma de participación y organización. Además, como sucede con frecuencia en El Salvador, el movimiento recibía simpatía y apoyo por parte de las bases y dirigentes locales del partido FMLN, por lo que había quienes pensaban “es cosa del Frente, que solamente es por llevarle la contraria al gobierno”, según testimonio de una integrante del Comité Ambiental.

En síntesis, el movimiento contra la minería en Cabañas ha debido sobreponerse a un contexto ideológico desfavorable. Sin embargo, en el año 2008 comenzaron a verificarse los primeros efectos ambientales de la minería, todavía en la etapa de exploración. Resultó que decenas de pozos comenzaron a secarse en los municipios de San Isidro, Guacotecti y Sensuntepeque. Además, la falta de agua comenzó a afectar finqueros tradicionalmente favorables al partido. La inconformidad de estas personas era palpable y llegó hasta los medios de comunicación “han encementado las perforaciones que hicieron con la esperanza que las aguas lluvias llenen los huecos y podamos tener agua de nuevo, eso es bien difícil de creer, lo que han hecho es quitarle el valor real a nuestra tierra”. Por otra parte, en mayo de 2007 la Conferencia Episcopal dio a conocer su posición de rechazo a la minería, de modo que en ese año comenzaron a sumarse algunos sacerdotes al movimiento. Estos hechos resultaron en el crecimiento de la base social del movimiento y ayudaron a que el presidente Saca, ya en campaña electoral, optara por dejar la decisión sobre tan espinoso asunto a su sucesor.

A pesar que Pacific Rim suspendió actividades en el año 2008, sus acciones no dejan de tener consecuencias en el departamento de Cabañas, pues dejó un clima de rencor entre sus trabajadores, lo cual se ha traducido en acoso, amenazas y agresiones contra quienes lucharon contra la minera. Los hechos más graves son los asesinatos de tres activistas, el primero de los cuales se dio cuando se cumplía un año de que Pacific Rim dejó cesantes a decenas o cientos de empleados.

Se sospecha también de los “poderes fácticos” de la zona, pues varios de los ataques sugieren motivaciones más amplias, porque van dirigidos al movimiento popular más amplio. La lucha contra la minería fue sintomática de un cambio en la cultura política del Departamento, y eso puede estar generando inquietud en sectores tradicionalmente favorecidos por el estatus quo. Como dijo un habitante de San Isidro: “aquí es nuevo que haya una manifestación en las calles. Nosotros lo hemos iniciado. Aquí antes eso no se veía”. Es posible, entonces, que los poderes tradicionales, sostenidos a base de clientelismo, se sientan amenazados por la aparición de un actor político popular en Cabañas, cuya existencia no era muy clara antes de la lucha contra la minería. (51)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (3)

Publicada el | por | Dejar un comentario en LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (3)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

Por Roberto Pineda*

29. 2005. Bloque Popular Social realiza Foro sobre Presupuesto y Deuda Pública

Delegados de todo el país del Bloque Popular Social (BPS) se hicieron presentes esta mañana del 11 de enero, al local de STCEL, para escuchar las ponencias de Schafik Handal y Gerson Martínez sobre el presupuesto 2005 y la posición del FMLN sobre el endeudamiento.

El Rev. Roberto Pineda, dirigente del BPS, explicó que “esta actividad obedece a la necesidad de capacitar a nuestra base social, a nuestros cuadros intermedios, para dar la batalla como ciudadanos por un presupuesto justo y participativo, al servicio de la necesidades de la gente, y no de los caprichos y los lujos de este gobierno demagógico y represivo, corrupto y entreguista.”

Schafik Handal, jefe de la fracción parlamentaria del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional explicó que “el gobierno de Saca habla de presupuesto pero lo que realmente está en discusión es el financiamiento del presupuesto. Vivimos una crisis sin precedentes de las finanzas del estado.”

Agregó que “el país esta endeudado. Y Saca pretende, esta consiguiendo pisto (dinero) prestado para pagar la deuda que ya es bastante alta y no para inversión en las necesidades del país, en escuelas, en hospitales, en vivienda popular, etc.

Subrayó que “Saca ha logrado con su ofensiva publicitaria que la gente separe sus problemas cotidianos de las políticas sociales y económicas que el gobierno pone en practica, no logran conectar ambas cosas, y ese es un eslabón en la cabeza de la gente que hay que repararlo, hay que reconstruirlo, para que hagan las relaciones que les permitan explicarse la situación en que viven.”

Concluyó advirtiendo que “lo que esta planteado es una gran batalla social, seguir estas mismas políticas de Saca, es empujar al país a un barranco, como el vivido por la Argentina. Solo se puede parar esto con una gran lucha, una gran movilización social, Nuestro papel como FMLN es utilizar la llave que el pueblo nos ha dado de la mayoría calificada. El papel de ustedes es impulsar una gran movilización.”

“Nunca antes se había dado una gran batalla tan decisiva como esta, de la que depende la vida de la nación. Es una gran lucha mayor que la de la privatización de la salud. Una batalla contra un gobierno al servicio de un grupo reducido de ricos insaciables e insensibles.”

Por su parte, Gerson Martínez, Presidente de la Comisión de Hacienda de la Asamblea Legislativa dijo que “hay tres elementos claves de la situación nacional: la tragedia social, la crisis económica y la peor crisis de las finanzas del estado. Se necesita un cambio en las políticas económicas centradas en el neoliberalismo dolarizado, necesitamos una reforma fiscal que nos permita hacer la reforma social.”

Continuo diciendo el dirigente del FMLN que “los areneros han desplumado al estado salvadoreño por medio de la privatización de sus principales empresas, vendieron ANTEL, las telecomunicaciones. Fueron más de mil millones de dólares los que obtuvieron. Hay que preguntarse: ¿donde esta todo ese dinero? ¿qué lo hicieron?”

“Vivimos en un país –enfatizó- donde más del 80 por ciento de las familias no alcanzan a cubrir el costo mensual de la canasta básica de mercado ampliada, que es superior a los 5,300 colones, para una familia de cuatro personas.”

Puntualizó que “la economía salvadoreña es como un tobogán, va para abajo, con los gobiernos de los cleptómanos areneros, que son amigos de lo ajeno, y esto afecta a toda la población. Muchos de nosotros nos incorporamos a la lucha por la vía del Evangelio, es importante confiar en que nuestra arma es la verdad y nuestro compromiso es con la justicia, con la justicia social, hasta las últimas consecuencias.” (27)

30. 2005. Comunidades del Bajo Lempa protestan por desalojos

Las puertas de ingreso a la Asamblea Legislativa fueron cerradas esta mañana del 13 de enero, ante la llegada de centenares de campesinos del Bloque Popular Social. Luego de gestiones realizadas por el diputado Hugo Martínez, del FMLN, se permitió su ingreso.

Los campesinos, procedentes del Bajo Lempa. Jiquilisco, Puerto Parada, San Juan Opico y Quezaltepeque realizaran durante el transcurso del día un “Festival por la Defensa de Nuestras Tierras” para celebrar anticipadamente un voto favorable por parte de la Asamblea Legislativa a favor de amparar sus derechos a la tierra con la aprobación de la Ley de Áreas Naturales Protegidas, a pesar de los intereses del Presidente Saca expresado por parte del Ministro Hugo Barrera de sacar a la gente de los Bosques Salados.

Ayer, campesinos aglutinados en la Asociación Nacional de Trabajadores Agropecuarios (ANTA) realizaron una demostración frente alas oficinas del Ministerio de Medio Ambiente para exigir que se respeten los derechos de propiedad de las comunidades en la Ley de Áreas naturales Protegidas.

“Hemos venido ya una decena de veces a manifestarnos, a participar en foros y reuniones con diputados referente a esta ley. Después de tanto que hemos venido platicando con los diputados, confiamos en que ellos no sigan el juego del Gobierno de Tony Saca para desalojarnos, para sacarnos de las tierras que fueron entregadas en muchos casos por el mismo estado en cumplimiento con los Acuerdos de Paz,” según José Santos Guevara, uno de los organizadores de la actividad y habitante del Cantón La Canoa del Bajo Lempa en Jiquilisco.

“Por eso realizaremos, de nuestra humilde manera, este Festival para celebrar de antemano la decisión esperada por nosotros de que nos apoye la Asamblea con el Articulo 64 de la Ley de Areas Naturales, el cual respalda nuestros títulos y los derechos del pueblo, ” agregó Guevara.

Por otro lado, Guevara advirtió que, “si el Ejecutivo logra quitar el Artículo 64, lo cual es el plan del Ministro Barrera, el Gobierno estaría armando una bomba social, enfrentandose con un estimado de 500,000 familias de las zonas costeras del país.”

Guevara informó que “las comunidades ya están buscando comunicarse con las Naciones Unidas e investigando posibles medidas legales en contra del gobierno por estafa si el volviera a quitar las mismas tierras entregadas por los órganos del Estado, irrespetando los Acuerdos de Paz, firmados hace 13 años en este mismo mes, de poner fin a 12 años de guerra civil.”

Por su parte, Mario Chávez, dirigente comunal del Bloque Popular Social indicó que “los planes de Saca son los de entregar estas áreas a grandes cadenas hoteleras y complejos turísticos para obtener prebendas y seguir desarrollando su modelo neo-liberal que tanto golpea al pueblo.”

Añadió que “el Gobierno de Saca debe de saber que va a haber resistencia a sus proyectos antipopulares, de seguir privatizando al país y de seguir haciendo más ricos a los ricos, ya la situación no se aguanta, no hay trabajo y hasta se nos quiere desalojar de donde hemos vivido por años, es una gran injusticia todo esto que esta pasando.”

La actividad del contará con actos culturales de artistas del Bajo Lempa y testimonios sobre la historia de la tierra en diferentes lugares del país y el Bloque Popular Social (BPS) llama al pueblo en general a que se integre este día al Festival desde las 10 a.m. hasta las 6 de la tarde frente a la Asamblea Legislativa. (28)

31. 2005. Ante el agravamiento de la crisis: lucha y más lucha popular

El Bloque Popular Social de El Salvador, manifiesta ante la opinión pública nacional e internacional, sus valoraciones sobre el agravamiento de la crisis social que vive el país, como resultado de la imposición del modelo neoliberal, impulsado por el gobierno de Antonio Saca. Nuestras consideraciones son las siguientes:

1. La epidemia de rotavirus que ha causado el fallecimiento de 15 niños en las últimas semanas deriva de las políticas de privatización que han impulsado los gobiernos areneros, desde Cristiani hasta Saca, la cual ha casi destruido el sistema público de salud. El AGUA de ANDA es veneno. NO hay medicinas, NO HAY MEDICOS Y SE PRETENDE PRIVATIZAR.
2. El aumento de la delincuencia en nuestras comunidades se pretende resolver con una mano superdura y también una mano super corrupta, porque aunque se desarrollan campañas publicitarias NO hay voluntad política para afectar los intereses de las empresas de seguridad y de venta de armas, propiedad de altos dirigentes areneros.
3. Cada años miles de estudiantes universitarios se ven forzados a recurrir a acciones de hecho para lograr su ingreso a la Universidad de El Salvador, por la razón que los gobiernos areneros se niegan a conceder ala UES un presupuesto justo para su funcionamiento. Lo mismo hacen las comunidades para lograr que llegue agua: salir a las calles.
4. El permiso otorgado al MOP por los diputados areneros para que construya el sector oriental del Anillo Periférico, es un atentado contra la seguridad de los habitantes de San Salvador. Para beneficiar a empresas constructoras se pone en peligro la vida de los capitalinos y capitalinas.
5. Expresamos nuestra solidaridad con la Procuradora de Derechos Manos, Dra. Beatrice de Carrillo, que con su valiente y autorizada voz denuncia las injusticias y atropellos de que son víctimas los trabajadores salvadoreños. Repudiamos a las fuerzas retrogradas que se atreven a amenazar su valiosa vida.
6. Condenamos el envío de un cuarto contingente de tropas salvadoreñas hacia Irak, para servir de carne de cañón para el ejército de ocupación norteamericano, en un conflicto por intereses geopolíticos y de recursos naturales, como el petróleo.
7. Reiteramos nuestro rechazo a que el expresidente Francisco Flores sea candidato para ocupar la secretaría general de la OEA, por sus antecedentes antidemocráticos y de corrupción en su gobierno, como lo evidencia sus vínculos con Carlos Perla.

Estos y otros elementos como la protesta contra la falta de seguridad en las escuelas por parte del gremio magisterial, nos permite evaluar que la gente esta tomando conciencia de la situación y esta empezando a perder el miedo y salir a las calles. La historia nos enseña que solo la lucha organizada permite obtener conquistas sociales.

Como Bloque Popular Social nos solidarizamos con todas aquellas comunidades y sectores populares que se están manifestando, que están saliendo alas calles, que están discutiendo lo que esta pasando, que se están uniendo. La demagogia de Saca esta fracasando. Por eso están pensando en la represión.

Denunciamos que existen sectores al interior del gobierno Saca, entre ellos el actual ministro de Gobernación, Sr. René Figueroa, que pretenden ahogar en sangre la justa protesta social que esta surgiendo. Les expresamos que no les tememos, que en defensa de los interese populares estamos dispuestos a entregar nuestras vidas. No podrán callar nuestra voz, ni podrán detener la protesta social. Vamos a seguir en las calles, es nuestro derecho constitucional y lo vamos a defender.

San Salvador, 10 de febrero de 2004 Coordinación Nacional del Bloque Popular Social de El Salvador. (29)

32.2005. Miles marchan en Ahuachapán por la Dignidad y la Vida

Miles de manifestantes recorrieron este 11 de febrero las principales calles de esta ciudad occidental, para expresar su repudio las políticas económica del presidente Antonio Saca que han provocado un imparable aumento en el costo de la vida de los salvadoreños.

La demostración fue convocada por La Coordinadora Ahuachapaneca por la Dignidad y la Vida que aglutina las principales fuerzas sociales de este departamento y que esta comprometida a impulsar una energica lucha contra el modelo económico neoliberal del gobierno arenero de Saca.

“Ya no aguantamos la situación y hemos salido a las calles, todo está más caro en las tiendas y en el mercado, los utiles escolares estan por las nubes, este gobierno nos quiere matar de hambre” dijo Saúl Calderón, uno de los dirigentes de esta nueva agrupación de resistencia social.

La demostración partió del Parque de los Pinitos, recorrió las calles principales, hizo una estación frente a la Alcaldía donde representantes de comunidades le exigieron al alcalde arenero, Sr. Ricardo Morán, que cumpla las promesas de llevar agua y electricidad a las comunidades, y concluyó con un mitin frente a la oficina de gobernación.

Una delegación integrada por Miguel Lopez de ANTA, Yoalmo Cabrera, de ANDES 21 de Junio y el Rev. Ricardo Cornejo de COFEVI, ingresaron a entregar una Carta Abierta a la gobernadora, Sra. Ingrid Bendiz en la cual se expresa que “las políticas neoliberales que impulsa su gobierno han creado mucho desempleo y mucha hambre. Ya no aguatamos esta situación.”

La Carta Abierta concluye afirmando que “estas exigencias las vamos a hacer desde las calles porque sabemos que las demandas en nuestro país solo se conquistan luchando.” La gobernadora recibió a la delegación e incluso llamó al Ministro de Gobernación para informarle de esta protesta popular. (30)

33. 2005. Forman el Bloque Popular Sonsonateco

Representantes de diversas organizaciones sociales de este departamento decidieron esta tarde del 26 de febrero, unir fuerzas para enfrentar la ofensiva represiva y demagógica de ARENA, por medio de la creación del Bloque Popular Sonsonateco.

El Bloque Popular Sonsonateco unifica los esfuerzos y luchas de sectores juveniles, comunales, indígenas, iglesias, sector informal, picacheros, taxistas piratas, sindicatos, organizaciones campesinas y magisteriales de Izalco, Nahuizalco, San Julian, Acajutla, Sonsacate, Sonsonate y Juayúa.

Los asistentes a esta reunión definieron como Banderas de Lucha principales la campaña por obtener permisos legales para trabajar y que cese el hostigamiento de la PNC contra los picacheros que transportan mercadería; la lucha por el respeto al derecho de los vendedores informales al trabajo; la lucha por agua para las comunidades y en contra de su privatización.

Asimismo señalaron como claves la lucha por lograr títulos de propiedad para las personas que habitan en la Linea Férrea, la lucha de las comunidades indígenas de Nahuizalco por evitar que se construya la represa Sisimetepe, la lucha por el financiamiento agrícola de los sectores campesinos y porque se elimine una cuchera que afecta la salud a una comunidad del municipio de San Julian.

Los asistentes eligieron como coordinadores de esta nueva organización popular a los compañeros y compañeras María de Jesús Lúe Lúe, del sector de picacheros, Guillermo Olivo, del sector juventud, Pedro Perez y Aureliano Nolasco, del sector indígena, Amelio Sánchez, del sector campesino y Miguel Ramírez del sector de vendedores de los mercados.

La nueva organización recibió un saludo por parte de dos dirigentes nacionales del Bloque Popular Social, la lider campesina Guadalupe Erazo y el pastor luterano Rev. Roberto Pineda, quienes manifestaron su alegría por el nacimiento de esta nueva organización popular sonsonateca. Asimismo lo hizo el Profesor Carlos Magaña, Coordinador departamental del FMLN.

La primera actividad pública de esta nueva organización popular se realizará en conjunto con la Juventud y el Comité Departamental del FMLN y consistirá en una Peregrinación Sonsonateca por la Paz y la Justicia: Monseñor Romero Vive.

Guillermo Olivo, dirigente del Bloque Popular Sonsonateco, informó que “esta actividad se realizará el próximo sábado 19 de marzo, nos concentraremos en el redondel de la Colonia 14 de diciembre, a la 1:30 p.m. y desde allí saldremos en peregrinación , acompañados por una Carroza alegórica a Monseñor Romero, y culminará con una Misa en la Catedral de Sonsonate, a las 5:30 p. m. oficiada por el Presbítero Dionisio de Jesús Ramírez.”

Añadió que “de esta manera rendiremos homenaje a nuestro Pastor y Profeta, Monseñor Romero, nuestra consigna es: Que quede constancia: que la voz de la justicia ya nadie la puede matar. Es para nosotros una responsabilidad histórica conmemorar este 25 aniversario, sabemos que este pueblo sonsonateco quiere a Monseñor Romero, lo respeta, lo recuerda…”

Finalmente indicó que “con esta actividad también nos solidarizamos con el pueblo iraquí que lucha por su independencia, ya que precisamente este 19 de marzo se realizarán centenares de concentraciones en todo el planeta, exigiendo el cese de la ocupación norteamericana de Irak. Nosotros, en el espíritu de monseñor Romero que fue un espíritu de paz y de justicia, exigiremos el regreso de las tropas salvadoreñas, enviadas por este gobierno títere de Saca.” (31)

34. 2005. BPS califica como demagógico programa Oportunidades de Saca

“Presenciamos con el programa Oportunidades una nueva maniobra publicitaria, un nuevo esfuerzo por confundir a la población de un gobierno que no resuelve los problemas de la gente” dijo este 2 de marzo, el pastor luterano Rev. Roberto Pineda, dirigente del Bloque Popular Social de El Salvador.

El programa Oportunidades fue presentado el pasado 28 de febrero por el Presidente Saca acompañado de un millonario despliegue publicitario, lo cual ha levantado la sospecha en la ciudadanía que se trata de una estrategia electoral para arrebatarles alcaldías y diputados al FMLN en las elecciones del próximo año.

Agregó que “con este programa demagógico Oportunidades el presidente Saca pretende, fingir que esta trabajando para los humildes, cuando la realidad señala que este es un gobierno al servicio incondicional de una oligarquía financiera y de un modelo dictado por el Banco Mundial y el FMI.”
“Este es un gobierno –subrayó-y un partido que ha dado oportunidades y muchas oportunidades para que corruptos como Carlos Perla se enriquezcan, un gobierno que ha dado oportunidades para que los grandes comerciantes destruyan nuestra agricultura y los grandes banqueros arruinen a los pequeños y medianos empresarios. Un gobierno de oportunidades para los ricos y de sufrimiento y exclusión para toda la población trabajadora.”

“Si el gobierno del presidente Saca estuviera realmente preocupado por los social, por la extrema pobreza de nuestro pueblo, debería impulsar una profunda reforma fiscal para que los ricos paguen más, pero no lo hace porque es un regimen hipotecado al gran capital financiero”evalúo el pastor luterano.

“Si el presidente Saca esta interesado en lo social, porque no reconoce que el modelo económico implementado por su partido, que privatizo la energía eléctrica y la telefonía, y pretende privatizar el agua, la educación y la salud, ha sido un completo fracaso, que hundió al país en al extrema pobreza”dijo el dirigente del BPS.

Opinó que “la economía esta estancada, no hay crecimiento económico, hay desempleo, hay una profunda crisis social, se esta castigando a los jovenes, Saca piensa que con las amenazas y la represión, que con campañas publicitarias se van a resolver los problemas.”

“Cada uno de los cinco componentes de este “ambicioso proyecto social” expresa la crisis social que vivimos y la demagogia gubernamental. Hablan de ampliar los servicio médicos y no pueden controlar una epidemia de rotavirus que lleva ya 20 niños muertos, asesinados por este sistema injusto que los condena a la pobreza.”

“Hablan de “conectate” en un país donde las comunidades no tienen agua potable y energía eléctrica, es realmente una burla. Primero los niños tiene que desayunar y estar sanos para poder aprender, sus padres y madres tienen que tener empleos con salarios justos. Es una gran demagogia. Es populismo.”

“Hablan del “desarrollo integral de los jovenes” y este sistema los obliga a salir del país, los expulsa hacia Estados Unidos para conseguir un empleo. Los empuja a la delincuencia y luego los encarcela. Y luego reprime a sus familiares que los visita. Les niega oportunidades de estudio y recreación.”

“Hablan de una “red solidaria” par las familias rurales cuando sabemos que los ricos d este país solo se preocupan por aumentar sus ganancias en esta gran hacienda llamada El salvador y no les importa la situación d los peones, de los trabajadores. Lo que promueven es el individualismo, el sálvese quien pueda, la ley de la selva del capitalismo.”

“Hablan de “micro crédito” cuando los pequeños y medianos empresarios rurales y urbanos conocen perfectamente que la banca, unicamente concede créditos con altas tasas de interés y con condiciones humillantes. Esta es la realidad.”

Finalizó señalando que “confiamos en que nuestro pueblo no va se de nuevo engañado. Ha madurado mucho políticamente. Esta saliendo a las calles a defender sus derechos. Esta enfrentando la arremetida derechista en todos los terrenos, en los sindicatos, en las asociaciones profesionales, en las comunidades, hasta en las iglesias. Confiamos en la claridad de este pueblo, somos el pueblo de Monseñor Romero.” (32)

35. 2005. Crece la protesta social y Saca amenaza con represión

El Bloque Popular Social de El Salvador, expresión orgánica y unificada de la lucha del pueblo salvadoreño, manifiesta ante la nación y los pueblos del mundo, su preocupación por el agravamiento de la crisis social que se manifiesta en los siguientes elementos:
1. El esfuerzo demagógico y populista por confundir a la población por medio de proyectos como el llamado Oportunidades se ve rebasado por el agravamiento de la crisis social, como en el caso de la crisis penitenciaria. La mano superdura y super corrupta araña el rostro de Antonio Saca.
2. Mientras crece la protesta social en todo el país, en respuesta a un modelo económico que condena a la mayoría de la población a la pobreza y la exclusión,

Saca se ve forzado a mostrar un rostro represivo y violador de los derechos humanos. Saca castiga a los familiares de los presos. El espectáculo Saca se ha terminado, la represión gubernamental ha comenzado.
3. Saca piensa convertir a El Salvador en una gran cárcel donde los ciudadanos no gocemos de ningún tipo de derecho y donde cualquier tipo de protesta sea calificada como terrorista. Pretende establecer un estado policial, un régimen altamente autoritario.
4. Incluso la Administración Bush, se ve obligada por los hechos a señalar en su Informe de los Derechos Humanos 2004 la debilidad del sistema judicial salvadoreño, el cual solo favorece a los sectores poderosos y se encuentra plagada de favoritismo y corrupción. Los casos de Perla y de García Prieto, altos dirigentes areneros comprueban esta situación.

Frente a esta peligroso momento de retroceso del espíritu de los Acuerdos de Paz, como Bloque Popular Social nos pronunciamos de la siguiente manera:

1. Rechazamos por demagógico y populista el Proyecto Oportunidades. Sabemos por experiencia que no existe voluntad política para cumplir con ninguno de sus cinco componentes, porque en primer lugar se necesitaría cambiar el rumbo económico y Saca no esta dispuesto ni tan siquiera a impulsar una reforma fiscal donde los más ricos paguen más. Saca de lo que habla es de Oportunidades electorales.
2. Desafiamos a Saca, que si realmente desea ofrecer oportunidades: a que en salud elimine las cuotas voluntarias de los hospitales, en que garantice que los niños desayunen y haya electricidad y agua en sus comunidades para que puedan usar las computadoras, a que abra fuentes de empleo para los jóvenes, a que reactive la agricultura que su partido ha destruido para que haya trabajo en el campo, y a que se cree una banca orientada a lo social. A que elimine como paso inicial el IVA de las medicinas y los productos de la canasta básica.
3. Denunciamos las amenazas del Ministro de Gobernación contra el movimiento social, las medidas represivas de disminuir horarios de visita contra los familiares de los presos comunes, los asesinatos de dirigentes sindicales, como en el caso de Gilberto Soto y de Mauricio Portillo, las amenazas contra la Procuradora de Derechos Humanos Dra. Beatrice de Carrillo, y el despido de trabajadores del canal 12 y del periodista Mauricio Funes.
4 Exhortamos a todas las fuerza democráticas y progresistas a no dejarnos intimidar por esta ofensiva represiva, a los sectores populares a no dejarnos confundir con estas medidas demagógicas, y a que unamos fuerzas para salir a las calles a defender nuestros derechos constitucionales a la libre expresión y la libre organización, a denunciar todo tipo de abusos y violación de nuestros derechos humanos y a luchar por una vida digna, por el agua, por el techo, por el pan y por la justicia.
5. Invitamos a incorporarnos a las actividades programadas para conmemorar el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer y el 2 de abril, el 25 Aniversario del Martirio de nuestro Pastor y Profeta, Monseñor Oscar Arnulfo Romero.

El Presente es de lucha, el futuro es nuestro Coordinación Nacional del Bloque Popular Social San Salvador, 4 de marzo de 2005 (33)

36. 2005. Crean en Cojutepeque Coordinadora de Comunidades de Cuscatlán

Dirigentes de diversas organizaciones sociales de este departamento decidieron este 12 de marzo en esta ciudad de Cojutepeque, unir fuerzas para enfrentar la arremetida represiva y demagógica de Antonio Saca por medio de la creación de la Coordinadora de Comunidades de Cuscatlán (CCC).

Entre las primeras acciones que desarrollara esta coalición popular se encuentra una demostración el próximo 18 de este mes, en esta ciudad, contra el alto costo de la vida y en conmemoración del 25 aniversario del asesinato de Monseñor Romero. En esta misma fecha se realizaran actividades conmemorativas en Santa Ana, San Vicente, Ciudad Delgado, Soyapango e Ilopango.

José Valencia, dirigente de esta nueva coalición popular aseguró que “nos encontramos en pie de lucha, son decenas de comunidades que hemos decidido decir un ¡basta ya! a los abusos cometidos por los gobiernos areneros y vamos a empezar a protestar, a salir a las calles para denunciar la situación en que vivimos.”

Agregó que “la memoria de Monseñor Romero esta muy presente, en particular en la juventud, porque nos presenta un modelo de pastor vinculado a las necesidades del pueblo, de una iglesia que lucha junto a su pueblo, que acompaña a las comunidades, a los maestros, a loas campesinos…”

Explicó que “el 18 presentaremos una carta abierta al gobernador, Sr. Salvador Arias, con una serie de demandas que incluyen que se elimine el IVA de los alimentos y las medicinas, así como que se detenga el millonario gasto que hace el gobierno en publicidad y se utilice para cuadernos y utiles escolares para nuestros niños.”

“En especial –informó- queremos denunciar el cierre de la oficina de CAESS en esta ciudad y exigir que vuelva a abrirse, así como denunciar las políticas de privatización del agua, y que se abran líneas de crédito para los pequeños agricultores en la banca.”

La Coordinadora de Comunidades de Cuscatlán esta formada por juntas directivas de comunidades de Suchitoto, Cojutepeque, San Rafael Cedros, Tenancingo así como por ANDES 21 de Junio, ANTA, SIES, comunidades de base de la Iglesia Católica y congregaciones de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador. (34)

37. 2005. Marchan en Santa Ana contra la guerra en Irak

Centenares de santanecos y santanecas se unieron esta mañana de este 18 de marzo a las movilizaciones en todo el mundo contra la guerra en Irak iniciada hace dos años, así como protestaron contra el alto costo dela vida. La movilización fue convocada por la Coordinadora Santaneca del Movimiento Social.

La movilización inició con un acto ecuménico a la entrada de Santa Ana, a los pies del monumento a Monseñor Romero realizado por el pastor bautista Rev. Alex Orantes y el pastor luterano Rev. Ricardo Cornejo en el que se honró la memoria de este mártir y profeta del pueblo salvadoreño.

Ana María Rodríguez, dirigente campesina de la Coordinadora Santaneca del Movimiento Social expresó que “nos estamos movilizando como pueblo santaneco para denunciar la brutal agresión militar norteamericana que sigue sufriendo el valiente pueblo de Irak, son dos años de resistir la maquinaria militar del imperialismo y nosotras saludamos ese ejemplo de dignidad.”

Agregó que “también nos movilizamos para entregarle una carta abierta al gobernador de este departamento, o sea al representante de Saca, Sr. Gerardo Escalón, para decirle que ya no aguantamos la crisis económica, que deje de hacer promesas y se dedique a crear empleos que tanto necesitamos.”

Indicó que “hemos venido de Chalchuapa, de Metapan, de Coatepeque, del Congo, también para homenajear a Monseñor Romero en su 25 aniversario, para decirle que el amor de pastor que nos tuvo, es agradecido, son miles los que respetamos su ejemplo, su sacrificio por este pueblo que lo quiere y lo sigue, somos el pueblo de Monseñor Romero.”

Finalmente subrayó “esta gran movilizaciones para solidarizarnos con el hermano pueblo de Guatemala, para que sepa que no esta solo, para repudiar al gobierno fascista de Berger que solo ofrece represión, que solo ofrece TLC que significa más hambre para nuestros pueblos centroamericanos.

La movilización de la Coordinadora Santaneca del Movimiento Social concluyó con un acto en el Parque Libertad en donde se informó sobre la creación de este nuevo instrumento de lucha y de unidad del pueblo santaneco. (35)

38. 2005. Realizan peregrinación en Sonsonate: ¡Monseñor Romero Vive!

Convocados por el Bloque Popular Sonsonateco, centenares de personas recorrieron este 19 de marzo, las principales calles de esta ciudad para rendir tributo al 25 aniversario del martirio de Monseñor Romero.

La peregrinación inició en el redondel de la Colonia 14 de diciembre y culminó con una Misa en la Catedral de Sonsonate, oficiada por el sacerdote Dionisio de Jesús Ramírez, quien expresó el deseo que Monseñor Romero, la voz de los sin voz, sea pronto canonizado.

Una carroza alegórica a Monseñor Romero encabezó la marcha popular, y en parlantes se escuchaba partes de sus más conocidas homilías que llamaban a la población a la organización popular y a luchar por la defensa de los derechos humanos.
“Que quede constancia: que la voz de la justicia ya nadie la puede matar porque tendrían que matarnos a cada uno de nosotros, somos el pueblo de Monseñor Romero” dijo Guillermo Olivo, dirigente juvenil del Bloque Popular Sonsonateco (BPS).

Por su parte, Aureliano Nolasco, dirigente indígena de Nahuizalco, indicó que “Monseñor Romero a 25 años de su asesinato está más vivo que nunca, vive en nuestros corazones y forma parte de nuestras raíces espirituales como pueblos originarios. Es ya parte del espíritu de nuestras montañas y de nuestros lagos, de nuestra memoria y nuestros pasos.”

Asimismo María de Jesús Lúe, lider de los picacheros, señaló que “en 1932 mataron a nuestros abuelos por exigir justicia, en 1980 mataron a Monseñor Romero pero aquí estamos de pie, luchando por nuestros derechos y con mucha fuerza, con mucha fe,. Con mucha esperanza.”

Finalmente, Amadeo Sánchez de San Julián, explicó que “nos hemos unido y estamos en pie de lucha, que sepa Saca que aquí en Sonsonate rechazamos sus proyectos mentirosos y exigimos que cumpla sus promesas, exigimos empleo, salario justo, vivienda digna, salud, educación, agua y electricidad en nuestras comunidades y tierra para los que la trabajan. ¡Viva Feliciano Ama!”

En la marcha participaron dirigentes del Bloque Popular Social como Guadalupe Erazo y el pastor luterano Ricardo Cornejo así como el diputado del FMLN, Carlos Nolasco y el dirigente magisterial y lider del FMLN, Profesor Carlos Magaña.

39. 2005. Mensaje al pueblo salvadoreño

El Bloque Popular Social de El Salvador, ante el agravamiento de la crisis social y las pretensiones del gobierno de Antonio Saca de responder con la represión y la demagogia, presenta al pueblo salvadoreño sus valoraciones.

1 El vertiginoso aumento al precio de la gasolina provocará una espiral de aumentos a los precios de los artículos de consumo popular y seguramente del transporte público. Debemos de esta preparados para dar esta pelea y obligar al gobierno a que tome medidas para proteger la canasta básica y los precios del transporte público.
2. Observamos una campaña mentirosa de saca de que aquí se respeta el derecho a la organización sindical cuando sabemos que este es un gobierno al servicio de a patronal. Debemos de exigir la ratificación de los convenio de la OIT.
3. Y siguen las mentiras, como la relacionada con el Plan 2021 del Ministerio de Educación. Lo que necesitamos es pupitres, pizarrones, que les paguen con justicia a los maestros, niños y niñas que hayan desayunado. No necesitamos campañas publicitarias.
4. Y siguen las mentiras. Saca esta gastando millones de dólares en una campaña fracasada para que Paco Flores sea secretario general de la OEA. Ni se lo merece ni va quedar. Pero también forma parte de la estrategia demagógica. Los fascistas se presentan como demócratas.
5. La Procuradora de Derechos Humanos, Dra. De carrillo presentó una pieza de correspondencia ante la Asamblea Legislativa para que se derogue la Ley de Amnistía. Valiente y digna actitud que apoyamos, pero que también sabemos que los partidos de derecha encabezados por ARENA la van a rechazar. Con ley o sin ley, el pueblo sabe quienes mataron a Monseñor Romero.
6. Las pasadas vacaciones de semana Santa y el ya tradicional alto número de fallecidos nos presentan de nuevo la necesidad de una Ley de Armas que promueva el desarme. Pero esto no les interesa a los partidos de derecha porque tienen intereses en el negocio de venta de armas. Y para estos sectores lo fundamental es hacer dinero aunque la gente siga muriendo.

Frente a estas situaciones la única salida es fortalecer la organización y la lucha social. Así que compañeros y compañeras hay que consolidar la directiva comunal, el sindicato, hay que organizarse, hay que dar la lucha contra este sistema capitalista depredador hasta derrotarlo.

El presente es de lucha, el futuro es nuestro

San salvador, 31 de marzo de 2005 Coordinación Nacional del Bloque Popular Social (37)

40. 2005. Frente a la crisis energética: ¡exigimos aumento del salario mínimo y subsidio para transportistas!

Diputados/Diputadas
Asamblea Legislativa
Presente.

El Bloque Popular Social, integrado por organizaciones campesinas, comunales, religiosas, sindicales, indígenas, estudiantiles, ambientalistas, y de excombatientes, alarmado e indignado por la actitud irresponsable del gobierno de Antonio Saca frente al aumento vertiginoso de los precios de la canasta de consumo popular y la amenaza que estos incluyan un aumento al pasaje del transporte público, se dirige ante esta Asamblea Legislativa con las siguientes valoraciones y recomendaciones:

Valoraciones:
1. La crisis energética esta golpeando fuertemente a los sectores populares, aumentando drásticamente el costo de la vida. El aumento al pasaje del transporte público va a rebasar la paciencia de este pueblo.
2. El gobierno tiene la obligación constitucional de garantizar el bienestar de la población y de tomar medidas que eviten el incremento del pasaje del transporte público.
3. La crisis energética es el resultado de nuestra dependencia de las grandes corporaciones internacionales, que se lucran del sacrificio de nuestro pueblo.
4. Este es un problema de país que debe ser abordado con seriedad y no dejado a la voluntad de las fuerzas del mercado. Hay que tomar medidas.

Recomendaciones:
1. Que esta Asamblea Legislativa decrete un aumento general del salario mínimo para los trabajadores del campo y la ciudad, públicos y privados.
2. Que esta Asamblea Legislativa decrete un sistema de subsidios para los transportistas que permita evitar el aumento al pasaje.
3. Que la Asamblea Legislativa convoque de urgencia a la Ministra de Economía para que explique las medidas que esta desarrollando para enfrentar esta crisis energética.
4. Que se exploren las posibilidades de diversificar nuestras exportaciones de

petróleo, incluyendo compra a menor costo en mercados como Venezuela e Irán.

Como Bloque Popular Social advertimos al gobierno de la República y explicamos ante esta Asamblea Legislativa que no se puede seguir jugando con la paciencia de este pueblo sufrido y marginado. La paciencia se esta agotando ante tantos atropellos y medidas antipopulares, ante tanto aumento de la luz, del agua, de los telefonos, etc. Los sectores populares vamos a empezar a movilizarnos y a luchar por nuestro derecho a una vida digna.

San Salvador, 7 de abril de 2005 Coordinación Nacional del Bloque Popular Social de El Salvador. (38)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (2)

Publicada el | por | Dejar un comentario en LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR (2)

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

Por Roberto Pineda*

16. 2004. ¡A los 100 días de Saca..lucha y más lucha social!

El Bloque Popular Social de El Salvador, a los 100 días de este régimen ilegal e ilegitimo, saluda a los miles y miles de salvadoreños y salvadoreñas que no se han dejado engañar por la burda propaganda del oficialismo, han salido a las calles a luchar por sus demandas y a enseñarnos que sólo con la lucha podremos derrotar a este gobierno autoritario y demagógico.

Con mucho orgullo saludamos a los jubilados que desde las calles ha denunciado lo nefasto del 347; a los estudiantes de secundaria que exigen justamente el medio pasaje, a los sindicalistas de ANDA y del ISSS que han conquistado victorias en sus luchas, a la iglesia que exige que se haga justicia para nuestros héroes y mártires, a las comunidades que salen a las calles a exigir agua y tarifas de servicios públicos justas.

Estas luchas nos proporcionan mucha alegría y esperanza. Fortalecen nuestra convicción que la organización, la conciencia, la unidad y la movilización de los sectores populares más temprano que tarde, derrotará esta maniobra populista de Elías Antonio Saca, títere al servicio de los banqueros y de los Estados Unidos. Saca en sus primeros tres meses en el gobierno, repite lo que hizo durante la campaña electoral: mentir para servir a sus amos.

Los hechos hablan mejor que las palabras: -aprobó el decreto 347 que golpea a toda la población aumentando los años de trabajo para jubilarnos -envió un tercer contingente de tropa salvadoreña a Irak para defender los intereses de las petroleras norteamericanas -eligió amañadamente a un miembro del PCN para el Tribunal Supremo Electoral -gasta millones de dólares en propaganda oficial para envenenar y engañar a la población. -no se atreve a tocar a los ricos con una reforma fiscal en la que los que ganan más paguen más. -no se atreve a impulsar un programa de reactivación del agro -deja libres a los corruptos de su gobierno y persigue con saña a los jóvenes pobres de las comunidades -defiende a los que mataron a Monseñor Romero.

Esto es el gobierno de Saca, cinco años más de corrupción y pobreza para la población. Pero también Saca va a representar el inicio de un período de lucha popular muy intensa y victoriosa. En las comunidades rurales y urbanas la gente esta diciendo: basta ya! Y esta saliendo a las calles. Esta es nuestra apuesta fundamental. Solo el pueblo organizado y movilizado conquista sus derechos. El Bloque Popular Social acompañará a nuestro pueblo en estas luchas por la paz y la justicia, por la democracia y la solidaridad. Ese es nuestro compromiso. Para eso hemos nacido. Somos el pueblo de Monseñor Romero y de Farabundo Martí, somos el pueblo de Prudencia Ayala y de Febe Velásquez.

EL PRESENTE ES DE LUCHA, EL FUTURO ES NUESTRO San Salvador, 9 de septiembre de 2004 (14)

17. 2004. I Foro Mesoamericano de las Iglesias

En el marco de las reuniones sectoriales previas al V Foro Mesoamericano diversas instancias ecuménicas salvadoreñas, realizaron este encuentro de las iglesias para abordar la situación regional y definir estrategias de coordinación. A continuación presentamos el documento final aprobado en esta reunión ecuménica, que tuvo lugar el 13 y 14 de julio en la Universidad Luterana Salvadoreña.

“Convocada por la Comunidad Cristiana Mesoamérica, el Consejo Nacional de Iglesias de El Salvador y las Comunidades de Fe y Vida, reunidos en la Universidad Luterana Salvadoreña, y en el marco de la realización en esta ciudad del V Foro Mesoamericano de los Pueblos, iglesias, organizaciones cristianas y personas de filiación bautista, luterana, reformada, episcopal y católica romana, nos hemos encontrado para celebrar nuestra fe en Jesucristo y reflexionar unidos desde el Evangelio, sobre la realidad que nos interpela como seguidores del Dios trino.

Animados del deseo de ser luz en las tinieblas que inundan nuestro mundo globalizado, compartimos con nuestros hermanos y hermanas del camino, las siguientes reflexiones sobre los tratados comerciales, el acompañamiento de las iglesias, la ética cristina y la teología de la vida.

Nuestra Visión sobre los tratados de libre comercio

Como iglesias reconocemos con humildad que sabemos muy poco sobre los procesos de discusión y aprobación de tratados comerciales, los cuales afectan directamente la vida de nuestros pueblos y comunidades. Por lo que nos corresponde averiguar más e informar a nuestras congregaciones, comunidades y sociedad así como tener y divulgar posición, organizarnos y movilizarnos para enfrentar esta amenaza al pueblo de Dios.

En nuestras comunidades muchos no saben, incluso muchos piensan influidos por la propaganda, que los tratados comerciales como el CAFTA, PPP y ALCA nos van a beneficiar cuando en realidad nos van a perjudicar. Los tratados comerciales van a reducir nuestra capacidad adquisitiva, van a generalizar en la población el pago de un salario mínimo y en el área rural, sabemos que los campesinos no van a tener a capacidad para competir con las agroindustrias de los países desarrollados y van a terminar siendo despojados de sus tierras así como se va a destruir nuestro medio ambiente. Y no vamos a tener la capacidad de producir lo que consumimos.

Los tratados comerciales no nos permiten desarrollarnos como personas porque afectan nuestra identidad cultural. Promueven una visión individualista del sálvese quien pueda así como la valoración de las personas por lo que tienen, como objetos desechables y no por lo que son, cuando sabemos que hemos sido creados y creadas a imagen y semejanza de Dios. Afirmamos con temor y temblor que los TLC únicamente benefician a minorías locales y a las grandes corporaciones de los Estados Unidos.

Nuestra visión sobre el compromiso de las iglesias con las luchas de nuestros pueblos

Nos corresponde como iglesias trabajar en los aspectos negativos que en nuestra historia común nos han dañado como son los dogmas, el protagonismo y el proselitismo religioso. Debemos de partir de un compromiso evangélico que nos unifique y nos permita mantener esfuerzos y espacios de reflexión bíblico teológica de la realidad, así como el acompañamiento pastoral a las expresiones del pueblo que luchan a favor de los pobres y del reino de Dios.

Debemos revisar nuestro caminar juntos, nuestra historia como iglesias, para poder identificar las debilidades que nos impiden fortalecer nuestros proyectos de vida. Crear una estrategia que permita el trabajo conjunto y fortalezca nuestras expresiones ecuménicas, para transformar nuestra sociedad. Debemos de hacer una relectura bíblica que nos permita analizar nuestra realidad y descubrir las causas, la raíz del sufrimiento de nuestro pueblo.

Asumimos el desafío de unir a nuestras iglesias y educarlas sobre los peligros de los proyectos neo-liberales; así como la tarea de despertar a nuestro pueblo y animarlo a la lucha. Debemos de acompañar las iniciativas que denuncien los proyectos de muerte y anuncien alternativas de vida para nuestra gente, que celebren su unidad y diversidad. Debemos de acompañar a nuestras comunidades en sus luchas por la justicia y no limitarnos a las prácticas religiosas. Hay que acercarnos a la gente, a su fe, a su sufrimiento y a su esperanza.

Nuestra ética cristiana frente al modelo neoliberal

Como iglesias que reconocen a Jesucristo como su Señor y Salvador damos testimonio, que frente a la globalización neo-liberal que se nos impone, manifestamos la solidaridad de los pueblos y las iglesias, la organización y la educación popular, el amor y la comprensión, la proclamación de la verdad, el análisis de la realidad desde la óptica bíblica.

Nos pronunciamos por un liderato cristiano comprometido con los valores del Reino; que promueva la oración y la acción, que fomente la capacidad crítica frente al discurso único de la globalización y rechace la cultura deshumanizante del consumismo y la guerra; que denuncie como pecado la resignación frente a la opresión y la injusticia, que trabaje con los sectores victimizados.

Nuestras iglesias deben desde sus púlpitos y acciones denunciar la injusticia que nos rodea como lo hizo Jesús de Nazaret, cuestionar la actitud encubridora y cómplice de algunas iglesias y pastores con el pecado de la opresión. Estudiar con responsabilidad la Biblia porque un texto bíblico, sacado de contexto es un pretexto para apoyar a los poderosos.

Nuestra visión sobre la Teología de la Vida

Como iglesias que acompañan a nuestros pueblos mesoamericanos en sus luchas por la vida, asumimos nuestra responsabilidad profética de anunciar y denunciar. Anunciamos la vida, la vida abundante (Juan 10:10)en comunidad con una misma fe y una misma esperanza. Esa es nuestra respuesta ante la globalización neo-liberal.

Somos un solo pueblo mesoamericano agobiado por la pobreza económica, pero con mucha riqueza de fe y esperanza, con mucha convicción colectiva de lucha. Como iglesias debemos de dar testimonio de unidad que nos permita avanzar como sectores populares hacia la liberación, y para lograr esto debemos de vencer el miedo a los poderosos y a sus múltiples recursos. Así lo hizo Jesús de Nazaret.

Somos iglesias y pueblos en resistencia, por lo que debemos de divulgar el mensaje liberador del Evangelio, rescatar un movimiento ecuménico que tenga presencia nacional, ir a la gente y escucharla en sus problemas y soluciones, en su testimonio y compromiso liberador.

San Salvador, El Salvador, 14 de julio de 2004 (15)

18. 2004.Declaran al Dr. Fabio Castillo: Hijo Meritísimo de El Salvador

Este 13 de septiembre a iniciativa de un grupo de académicos, la Asamblea Legislativa declaró al Dr. Fabio Castillo Figueroa como “EDUCADOR MERITISIMO DE EL SALVADOR” por su destacada labor al frente de la Universidad de El Salvador y en otros campos humanistas. Entre los catedráticos de la Universidad de El Salvador que promovieron esta iniciativa se encuentran los maestros Roberto Cañas, Miriam Medrano, Guillermo Campos, Roberto Pineda y el Dr. Eliseo Ortiz.

La pieza de correspondencia ante al Asamblea Legislativa fue presentada el 28 de julio y el decreto No. 401 fue publicado en el Diario Oficial este 2 de septiembre. El maestro Roberto Cañas, hizo un llamado “a la comunidad académica y a los sectores democráticos del país a hacerse presentes para acompañar al Dr. Castillo cuando reciba esta distinción, este viernes 17 de septiembre a las 3 p.m. en la Asamblea Legislativa.

Es un reconocimiento que se merece y más, por sus aportes a la democratización de este país.” Entre los considerando para esta distinción, que fue realizada a iniciativa de los diputados Manuel Melgar y Lilian Coto, la Asamblea Legislativa establece que “el Doctor Fabio Castillo Figueroa ha sido Rector de la Universidad de El Salvador en dos importantes períodos: de 1963 a 1967 y de 1991 a 1995, en los que realizó una destacada labor educativa y, particularmente, durante el primero, dirigió la más importante reforma universitaria a nivel nacional.”

Asimismo se reconoce que “siendo del conocimiento público, los relevantes servicios prestados a la Patria por el Dr. Castillo Figueroa, especialmente en los campos de la medicina, la educación, la política y la integración centroamericana; es procedente reconocer su abnegada labor profesional, otorgándole la distinción honorífica pertinente.” (16)

19. 2004. Bloque Popular Social: árbol de lucha y esperanza

Han pasado 12 meses desde el surgimiento del Bloque Popular Social de El Salvador. Surgimos al calor de la VII Marcha Blanca un 20 de septiembre de 2003. Surgimos marchando por las calles, con los puños en alto, las gargantas gritando y los corazones comprometidos con la defensa de la salud publica y en contra de la privatización. Surgimos como un arado de lucha popular y combativa, como una campana de denuncia.

La semilla de lucha y esperanza depositada en la tierra fértil de la causa popular ha crecido, hemos acumulado experiencia hemos afinado nuestra visión estratégica y hemos cumplido la responsabilidad que asumimos: luchar por la democracia, la justicia, la dignidad y la paz. Con mucho orgullo proclamamos que nacimos luchando, seguimos luchando y continuaremos luchando. Somos el pueblo de Farabundo Martí y de Anastasio Aquino, de Gerardo Barrios y de Monseñor Romero, de Prudencia Ayala y de Mélida Anaya Montes, de Febe Velásquez y de Marianela García.

En un primer momento, después de nuestra creación, nos manifestamos en contra de los tratados comerciales nefastos como los TLC, el ALCA, y el Plan Puebla Panamá; participamos activamente junto con el FMLN en las jornadas de la campaña electoral de Schafik Handal; apoyamos a las comunidades del Bajo Lempa en su Caminata por la Vida desde Usulutan hasta San Salvador; y respaldamos la valiente gestión realizada por la Procuradora de Derechos Humanos, Dra. Beatrice de Carrillo.

En un segundo momento, nos movilizamos por un presupuesto de la nación justo y participativo; impulsamos la toma de tierra urbana para familias sin viviendas; protestamos contra el alza en las tarifas de los servicios públicos, continuamos trabajando en apoyo a la campaña electoral de Schafik Handal; en la lucha contra los TLC, por el derecho a la salud, contra la violencia policial en el campo; participamos en la campaña de alfabetización de ARPAS, en solidaridad con la revolución bolivariana del pueblo venezolano, realizamos el Foro Campesino Centroamericano y honramos la memoria de Monseñor Romero.

Estuvimos junto al FMLN, en un tercer momento, ratificando nuestro compromiso de lucha luego de las elecciones; exigimos el regreso de las tropas salvadoreñas de Irak; participamos en las jornadas de Catedral y de lucha por la libertad de Ricardo Monge y los dirigentes del STISSS capturados; acompañamos a las tres sindicalistas que se crucificaron en el Centro Judicial; organizamos la gigantesca movilización del 1 de mayo; nos manifestamos en contra de la Ley Antidisturbios, por el agua para las comunidades y repudiando la toma de posesión de Antonio Saca.

Participamos- en un cuarto momento- con actividades sectoriales –foro comunal, campesino, de jóvenes y de iglesias- orientadas al V Foro Mesoamericano; acompañamos la marcha estudiantil del 30 de Julio; continuamos la solidaridad con el pueblo venezolano y la demanda de que regresen nuestras tropas de Irak; participamos en el surgimiento del Movimiento Ciudadano por la Vida con Justicia Social; marchamos contra el alto costo de la vida y realizamos concentraciones en BFA, CEL, INFRAMEN y Vice-Ministerio de Transporte.

Finalizamos este año de lucha con la marcha de centenares de maestros exigiendo la derogatoria del decreto 347 este 17 de septiembre. Concluimos este año inmersos en una serie de esfuerzos sociales que incluyen la lucha por la tierra, por créditos y la condonación de la deuda agraria; por la construcción de nuestra memoria histórica y el juicio a los asesinos de Monseñor Romero; por el medio pasaje para los estudiantes de secundaria y la tercera edad; por la derogatoria del decreto 347; por el reinstalo de trabajadores del ISSS; por agua para las comunidades, por el regreso de nuestras tropas de Irak; y en protesta por el alto costo de la vida.

Nuestro desafío principal actual es evitar que las promesas de Saca adormezcan e inmovilicen a la población. Debemos de salir a las calles a luchar por nuestros derechos, como lo están haciendo ya muchas comunidades y organizaciones populares. Hacemos un llamado a levantar la frente de la dignidad y a que nos alcemos en resistencia contra este modelo capitalista que nos condena a la pobreza y la exclusión. Llamamos a que cada sector levante su bandera de lucha y a que todos y todas levantemos la bandera azul y blanco de la patria, símbolo de la rebelión y la protesta de nuestros antepasados, estandarte glorioso que nos señala el camino de la lucha y de la victoria.

Coordinación Nacional San Salvador, 20 de septiembre de 2004 (18)

20. 2004 ¡Convocatoria a celebrar el Grito de los Excluidos en El Salvador!

Nosotros y nosotras, herederos y herederas de las tradiciones combativas de Anastasio Aquino y Feliciano Ama, orgullosos y orgullosas de nuestras raíces indígenas, llamamos a la población salvadoreña a celebrar el Grito de los Excluidos este próximo 12 de octubre. La llama de la rebelión y la resistencia de nuestros abuelos y abuelas sigue presente en nuestras luchas por la paz y la justicia, por la democracia y la dignidad.

Aquí estamos… los invasores españoles no pudieron derrotarnos y no podrán derrotarnos los nuevos invasores gringos con sus tratados comerciales, como el TLC y bases militares, como la de Comalapa.

Estamos en pie de lucha como nos lo enseñaron nuestros abuelos y abuelas. Estamos dispuestos a defender nuestra dignidad y nuestra vida. Como pueblo indígena y comunidades de fe rechazamos la demagogia de Antonio Saca que solo busca enriquecerse y proteger al gobierno de los blancos opresores y explotadores. Como pueblo indígena y comunidades de fe nos solidarizamos con el heroico pueblo cubano que levanta la bandera de la dignidad y el socialismo frente al imperio.

Como pueblo indígena y comunidades de fe nos comprometemos a defender nuestras tradiciones, nuestra cultura ancestral, nuestra lengua, nuestra comida, nuestra medicina, nuestra visión religiosa, nuestra espiritualidad de lucha para enfrentar al invasor…

Acompáñanos en esta lucha, recuperemos nuestra identidad como pueblo, nuestras banderas de resistencia, nuestro coraje frente a la opresión. Somos el Grito de los excluidos. Únete y celebremos juntos un Ceremonial Indígena de acción de gracias por nuestros caídos en la lucha, por la dignidad de nuestros pueblos, por nuestra visión de comunidad y solidaridad. DIA: martes 12 de octubre de 2004 HORA: 9. A.M. LUGAR: Monumento a Atlacatl en Antiguo Cuscatlán. INVITAN: Cacique Vitalicio Adrián Esquino Lisco Asociación Nacional Indígena Salvadoreña ANIS Rev. Ricardo Cornejo, Rev. Alex Orantes, Rev. Roberto Pineda Comunidades de Fe y Vida COFEVI del Bloque Popular Social de El Salvador. (19)

21. 2004. Centenares de maestros repudian política demagógica de Saca

Mientras el presidente Saca desarrolla una millonaria campaña publicitaria de auto elogios, centenares de maestros y maestras de todo el país marcharon esta mañana del 17 de septiembre para repudiar sus políticas demagógicas y antipopulares. La demostración, convocada por la Asociación Nacional de Educadores Salvadoreños ANDES 21 de Junio, inició en la Plaza Cívica para dirigirse a la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos, donde solicitó a la Dra. Beatrice de Carrillo sus buenos oficios para resolver los problemas que enfrenta el magisterio con el gobierno de Saca.

Seguidamente, se dirigieron a la Asamblea Legislativa, en la que presentaron una pieza de correspondencia exigiendo la creación de un régimen especial de jubilaciones para el magisterio similar al que goza el órgano judicial y la fuerza armada; asimismo presentaron ante la Corte Suprema de Justicia un recurso de amparo sobre el decreto 347. Finalmente la movilización concluyó en el Ministerio de Educación, solicitando plazas para maestros y maestras.

El Profesor Arnoldo Vaquerano, secretario general de ANDES 21 de Junio, explicó que esta marcha obedecía a “repudiar al Sr. Antonio Saca, porque lo que hemos visto y oído en estos 100 días desde la toma de posesión, es una profusa campaña publicitaria llena de mentiras y demagogia.” El también dirigente del Bloque Popular Social criticó que “inmediatamente que asume le poder, dicta un decreto ejecutivo de austeridad, mediante el cual congela todos los salarios e los trabajadores del estado, y congela toda plaza de trabajo que este vacante y no se pueden crear nuevas plazas.”

Agregó que “Saca ordena a la fracción de ARENA que reformen la Ley de Pensiones y con los votos de los partidos taxis le clavan a los trabajadores 60 años de edad para que puedan pensionarse; sigue diciendo que el TLC y la inversión extranjera va a resolver la crisis económica del país y con sus visitas a Bush y sus mentiras de que esta logrando garantías para los emigrantes, lo que esta promoviendo es un mayor éxodo de salvadoreños hacia le norte para que manden más remesas.”

Finalizó expresando que “El Plan Educativo 2021, que tanto están cacareando, será otro fracaso igual que la actual reforma en marcha, si no toman en cuenta la opinión y las propuestas de los sectores que formamos la comunidad educativa y si no buscan resolver los verdaderos problemas de la educación nacional.” “ Frente a esto, concluyó ANDES 21 de Junio, ratifica ante el pueblo, su compromiso y decisión de luchar por una mejor educación en el país, porque se respeten los derechos de todos los docentes y el derecho de toda nuestra población a recibir educación gratuita y de calidad.” (17)

22. 2004. ¡Exigimos un Presupuesto 2005 justo y participativo!

El Bloque Popular Social de El Salvador, preocupado por el agravamiento de la crisis económico-social y el desinterés de los sectores dominantes de buscarle una salida y en el marco de la discusión del Presupuesto General de la Nación para el próximo año, expresamos ante la opinión pública nuestras valoraciones y definimos nuestras banderas de lucha:

1. Consideramos que el Presupuesto General de la Nación debe tener como prioridad el enfrentamiento a la pobreza generalizada que vive nuestro pueblo. O sea que debe focalizarse en la educación, la salud, la recreación, la vivienda, el empleo, la seguridad y la previsión social.

2. Rechazamos y denunciaremos cualquier intento de utilizar el presupuesto para aumentar los ya escandalosos salarios de funcionarios areneros, así como para seguir impulsando la ilegal campaña política adelantada que está realizando el régimen oficialista de Antonio Saca.

3. Consideramos que una medida fundamental es la derogatoria de la reforma 347 de la Ley SAP que condena a miles de salvadoreños y salvadoreñas a más años de trabajo y atrasa su justa jubilación.

4. Consideramos que es urgente una financiamiento para los sectores rurales que permita la reactivación del aparato productivo en el campo y así generar empleos para la familia campesina.

5. Consideramos que es urgente un aumento general de salarios para los trabajadores públicos y privados que permita enfrentar el creciente aumento en el costo de la vida.

6. Consideramos que la firma del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos va a aumentar la crisis social del país, por lo que desde ya rechazamos esta medida.

7. Hacemos un llamado a los diversos sectores sociales del país a pronunciarse por un Presupuesto 2005 Justo y participativo y a sumarse a las actividades que estaremos realizando para conquistarlo. San Salvador, 21 de octubre de 2004 Coordinación del Bloque Popular Social de El Salvador (20)

23. 2004. ¡En defensa de la semilla criolla: la lucha continúa!

El Bloque Popular Social, consciente de su responsabilidad de orientar a los sectores populares, manifiesta en este Día Mundial de la Soberanía Alimentaria su posición sobre la crisis que vive la agricultura en nuestro país y las amenazas de las corporaciones norteamericanas contra nuestro maíz criollo y nuestra biodiversidad. Los gobiernos areneros han destruido nuestra agricultura.

Desde 1989 hemos observado como los gobiernos areneros, Cristiani, Calderón Sol, Flores y hoy Saca, han impulsado medidas para destruir el aparato productivo agrario. El propósito es favorecer los intereses de sectores bancarios y comerciales que obtienen mayores ganancias exportando productos agrícolas que cultivándolos aquí. Esto ha provocado altos niveles de desempleo y pobreza en nuestras comunidades rurales. Han sembrado la ruina en el campo.

Los gobiernos areneros pretenden arrebatarnos nuestra semilla criolla. Nosotros somos una cultura del maíz milenaria, nuestros abuelos y abuelas nos heredaron el cultivo del maíz. Hoy los gobiernos areneros pretenden por medio de Tratados de Libre Comercio, como el TLC y el Plan Puebla Panamá, imponernos patentes que nos obligarían a comprarles a ellos las semillas para cultivar. El propósito es que compañías norteamericanas se apoderen de este suculento mercado. Han traicionado nuestra cultura y nuestra dignidad.

Los gobiernos areneros atentan contra nuestra biodiversidad. Están introduciendo en el mercado productos agrícolas que han sido modificados genéticamente, lo que se llaman transgénicos, lo que atenta contra el orden natural y es una amenaza contra nuestra biodiversidad, contra nuestra riqueza de plantas y animales.

Los gobiernos areneros atentan contra nuestra vida. No solo promueven la privatización de los servicios de salud y educación, sino también al introducir productos transgénicos están poniendo en peligro nuestra vida ya que no se conoce los efectos de este tipo de productos en la salud humana. Y todo esto se realiza con el fin de acumular más riquezas. El gobierno de antonio saca se ha convertido en una amenaza para la vida de la población salvadoreña.

Frente a esta gravísima situación, el Bloque Popular Social hace un llamado a la población salvadoreña: Defendamos nuestros derechos constitucionales. La Constitución de la República nos garantiza el derecho a la salud y la educación, a nuestra seguridad y bienestar, a nuestra dignidad y soberanía. Defendamos nuestra semilla criolla. Luchemos por la reactivación de la agricultura y por la defensa de nuestra biodiversidad. Rechacemos los productos transgénicos. Organicémonos en nuestras comunidades. Impulsemos la lucha por el agua y la luz, contra las altas tarifas de servicios públicos, contra el aumento en el transporte público, por la seguridad y el bienestar de nuestro pueblo. No nos dejemos engañar por los medios amarillistas.

Diariamente algunos medios se dedican a mentir y confundir al pueblo salvadoreño. TCS y el Diario de Hoy se han convertido en agencias de noticias del partido ARENA y del gobierno de Saca. Debemos aprender a analizar y no dejarnos embaucar. Salgamos a las calles. Poco a poco el pueblo va perdiendo el miedo y esta saliendo a las calles a luchar por el agua y por el pan. Los ricos están nerviosos y hasta amenazan con la represión. Se olvidan que somos el pueblo de Farabundo Martí y de Monseñor Romero. No les tenemos miedo.

El presente es de lucha, el futuro es nuestro. La historia la escriben los pueblos con su sangre y sus sacrificios. Estamos seguros que nuestro pueblo va a resistir esta ofensiva de los poderosos locales y extranjeros. Vamos a defender nuestra identidad cultural y nuestro derecho a una vida digna. ¡Qué vivan nuestras pupusas y nuestro atol, nuestros tamales y riguas! ¡Qué vivan nuestro fresco de horchata y de ensalada, de cebada y de mora! San Salvador, 16 de octubre de 2004 (21)

24. 2004. Comunidades afectadas por Anillo Periférico protestan contra Saca

Representantes de diversas comunidades que serán afectadas por la construcción de la segunda fase del Anillo Periférico se concentraron esta mañana del 20 de octubre, frente a las oficinas del Ministerio del Medio Ambiente para denunciar a la administración Saca por este nuevo atropello contra los residentes del oriente y sur de esta ciudad.

A la actividad asistieron representantes de comunidades de Ciudad Delgado, Soyapango, San Roque, Santa Marta y Brisas de San Jacinto, que serán directamente afectadas por esta segunda fase del proyecto, que está vinculado al Plan Puebla Panamá. Gloria Rivas, dirigente de la Asociación de Comunidades Afectadas por el Anillo Periférico (ACAP) expresó que “nos van a matar, están dañando con esta carretera las bases del Cerro San Jacinto, lo que va a provocar muchos deslaves en nuestras comunidades.”

Agregó que “cuando nos enteramos del llamado hecho por el Ministerio del Medio Ambiente dando a conocer que el MOP ha solicitado el permiso ambiental supimos que era hora de dar la batalla para detener este “proyecto autopista Comalapa” como le llaman y aquí estamos.” “Denunciamos –dijo-a Hugo Barrera, ministro del medio ambiente, conocido ultraderechista arenero porque estamos seguros que va a autorizar esta carretera, y solo están llenando la formalidad de la “consulta pública” con esta publicación, pero aquí estamos para decirles que estamos en pie de lucha.”

La también dirigente del Bloque Popular Social agregó que “denunciamos al gobierno de Antonio Saca por esta barbaridad, por su terquedad de continuar con la ejecución de un proyecto que ya s demostró con estudios técnicos que es dañino para el medio ambiente y viola la esencia del artículo 25 de la Ley de Medio ambiente.”

Finalizó haciendo un llamado “a todos los ciudadanos del gran San Salvador, empezando por sus alcaldes, para que nos pronunciemos y nos unamos para evitar que se realice el tramo oriental sobre el Cerro San Jacinto, que es la porción más peligrosa del anillo periférico.”

“Si no nos unimos y protestamos –enfatizó- va a aumentar la escasez de agua en las comunidades, van a haber más deslaves e inundaciones, y toda para beneficio del comercio trasnacional, del Plan Puebla Panamá, del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos. La lucha por la vida es la lucha por la defensa del Cerro san Jacinto.” (22)

25. 2004. Carta de Constitución del Movimiento Salvadoreño por la Paz

San Salvador, El Salvador, 23 de octubre de 2004

Los abajo firmantes, salvadoreños y salvadoreñas, hemos tomado la decisión de constituir el Movimiento Salvadoreño por la Paz, con el pleno convencimiento de nuestro compromiso como luchadores y luchadoras sociales, de contribuir con nuestros esfuerzos a la paz mundial y la solidaridad entre los pueblos.

Consideramos que la sociedad salvadoreña vive una profunda crisis, caracterizada por un sistema socio-económico injusto que beneficia a una minoría de la población, y castiga las amplias mayorías obligándolas a vivir en la opresión y la pobreza. Esta situación provoca el descontento generalizado y la búsqueda de alternativas que permitan construir una nueva nación, basada en la paz con justicia social. Es en este marco que surge el Movimiento Salvadoreño por la Paz.

El Movimiento Salvadoreño por la Paz es una asociación civil de naturaleza democrática, pluralista, participativa y solidaria. Pueden participar todos y todas aquellas personas comprometidas con la lucha por la paz, la justicia, la democracia, la dignidad y la solidaridad, que son los principios que nos unen y guían.

El objetivo principal del Movimiento Salvadoreño por la Paz es organizar, concientizar y movilizar a los sectores populares y democráticos en la defensa de la paz, la justicia, la democracia, la dignidad y la solidaridad entre los pueblos que luchan contra el imperialismo.

Somos un movimiento ciudadano que reconoce y se identifica con los principios y acciones del Consejo Mundial de la Paz, así como basa sus actividades en los principios de la Carta de las Naciones Unidas, a favor de la paz, la distensión, el desarme, la independencia nacional, el desarrollo de los pueblos, la democracia, la justicia, el progreso social, los derechos humanos y la preservación del medio ambiente.

Nos manifestamos contra el imperialismo, el sionismo, el colonialismo, el neocolonialismo, el racismo, la discriminación racial y de género, la xenofobia, la tortura de prisioneros, la agresión, el armamentismo, las bases militares, el terrorismo, la amenaza, la desestabilización, el bloqueo económico, la ocupación, la violación de los derechos humanos, la opresión y cualquier otra forma de intervención en los asuntos internos de otras naciones.

Somos luchadores y luchadoras por la paz, y trabajaremos en el campo de los derechos humanos, la transformación de los conflictos, la educación por la paz, la construcción de una cultura de paz que contribuya a la defensa de la independencia, la identidad, la cultura, la soberanía y la justicia social.

Somos herederos y herederas de una larga y gloriosa tradición de lucha por la paz y la solidaridad entre los pueblos. Uno de nuestros héroes nacionales, Agustín Farabundo Martí, combatió solidariamente al lado del General Sandino en las Segovias nicaragüenses; acompañamos a las Brigadas Internacionales en la defensa de la República Española; nos unimos a la lucha antifascista contra el III Reich y sus admiradores locales como el General Martínez.

Marchamos en contra de la agresión a Juan Jacobo Arbenz en Guatemala, en solidaridad con los pueblos coreano y vietnamita, en defensa de la invencible Cuba Socialista; en solidaridad con la resistencia chilena contra Pinochet; por la independencia de Puerto Rico; con los sandinistas de la Nueva Nicaragua; por la paz en Colombia, en apoyo a la revolución bolivariana en Venezuela; en solidaridad con los pueblos de Palestina, Afganistán e Irak.

En defensa de estos principios de la solidaridad y la amistad entre los pueblos, los abajo firmantes nos constituimos en miembros fundadores y fundadoras de este nuevo esfuerzo de lucha de nuestro pueblo salvadoreño.

Concepción Palma Eufrasia Abrego
Dirigente campesina de Dirigente campesina de
Chalatenango Cuscatlán

Guadalupe Erazo Marta Marín
Dirigente campesina Dirigente sindical
Bloque Popular Social Bloque Popular Social

Donna Ruckholm María Isabel Villegas
Maestra Concejala de Apopa

Alex Orantes Santiago Flores Alfaro
Pastor bautista Comisión Política
Comunidades de Fe y Vida FMLN

Guillermo Campos Crescensio Maldinera
Coordinador Coordinadora Campesina
Maestría en Derechos Humanos Bosque El Imposible
Universidad de El Salvador

Roberto Pineda Ricardo Cornejo
Pastor luterano Pastor luterano
Comunidades de Fe y Vida Comunidades de Fe y Vida

Francisco Moreno Jaime Recinos
Analista político Medico
Comunidades de Fe y Vida
José Santos Merches
Pastor luterano Carolina Letona
Comunidades de Fe y Vida Directora de Programas
Asociación Cristiana de Jóvenes, ACJ

Salvador Sánchez Ceren Schafik Jorge Handal
Coordinador Jefe fracción Legislativa FMLN
FMLN

José Luis Merino Gudelia Abrego
Diputado Concejala de Suchitoto
Parlamento Centroamericano

José Lobato Salvador Arias
Mayor (en retiro) Diputado
Alianza por el Cambio Asamblea Legislativa

Roberto Cañas Coralia Pohl
Coordinación Coordinación
Movimiento Patria para Todos Alianza por el Cambio

Efraín Cerna Humberto Centeno
Pastor luterano Diputado
Comunidades de Fe y Vida Asamblea Legislativa

Medardo Gonzalez William Martínez
Dirigente FMLN Bloque Popular Juvenil , BPJ

Josefa Moncada Blandino Nerio Consultora Diputado FMLN

Sigfrido Reyes Carlos Rodríguez
Diputado Dirigente campesino
Parlamento Centroamericano Bloque Popular Social

Freddy López Gloria Rivas
Dirigente sindical Dirigente ambientalista
Bloque Popular Social Acción en Contra de Anillo Periférico

Rev. Santiago Flores Adrián Esquino Lisco
Presidente Cacique Vitalicio
Iglesia Calvinista Reformada Asociación Nacional de
de El Salvador Indígenas Salvadoreños

Frankie Flores Ricardo Martínez
La Voz de los sin Voz Comité de Solidaridad
Los Ángeles, California Brisbane, Australia (23)

26. 2004.Lucha de Jóvenes Estudiantes por Ingresar a la UES

Durante toda esta década, a principios de cada año lectiva, decenas de estudiantes deben de recurrir a la toma de las instalaciones de la UES o a movilizaciones para conquistar su derecho constitucional ala educación. En marzo de este año un grupo de estudiantes de la facultad de Ingeniería y arquitectura, realizaron una huelga de hambre para que las autoridades de la UES reconsideren el ingreso de 68 estudiantes que no fueron admitidos.

Oswaldo Flores, uno de los huelguistas rechazó el argumento de que “no existe cupo”, ya que el mismo problema se dio en otras facultades y fue resuelto. Manifestó que seguirán en pie de lucha hasta lograr su objetivo de estudiar en la UES. (24)

27. 2004. BPS y FMLN marcharan contra la violencia hacia las mujeres

SAN SALVADOR, 25 de noviembre de 2004 (SIEP) Centenares de mujeres y hombres, convocados por el BPS y el FMLN, marcharan esta mañana desde el parque Cuscatlán hasta la Plaza Cívica para repudiar la ola de asesinatos en contra de mujeres así como conmemorar el Día Internacional de la No Violencia contra las Mujeres.

Esta marcha culminará con un Culto Ecuménico en la Cripta de Monseñor Romero, en la cual se honrará la memoria de todas las mujeres y niñas que han muerto como resultado de la violencia intrafamiliar y social contra las mujeres.

Marta Marín, dirigente del STISSS y del BPS señaló que “como mujeres sindicalistas denunciamos este día la violencia que ejercen las patronales, sean privadas o públicas contra las mujeres salvadoreñas, contra nuestro derecho a organizarnos, a que se respeten todos nuestros derechos, en particular en las maquilas.”

Guadalupe Erazo, dirigente campesina del Bloque Popular Social indicó que “la mujer en el campo es discriminada como mujer, y también como campesina, como trabajadora, no existen fuentes de empleo y somos en la mayoría de casos las responsables de nuestros hogares, de nuestras familias por la irresponsabilidad paternal.”

Gloria Rivas, dirigente comunal del sur de San Salvador, subrayó que “este día debemos pasarle la factura al presidente Saca, porque se ha dedicado a reprimir a nuestras comunidades para crear terror y esto ha provocado una espiral de violencia contra los jóvenes y contra nosotras, las mujeres.”

María Isabel Villegas, presidenta de la Asociación Cristiana de Jóvenes y concejala de Apopa, precisó que “la violencia contra la mujer es un problema derivado del sistema patriarcal y androcéntrico que vivimos y que debemos de transformar de manera radical, organizarnos como mujeres y hombres para lograr una ruptura de este sistema injusto y depredador.”

Lilian de Cuellar, coordinadora de la secretaría de la mujer del FMLN opinó que “la violencia contra la mujer es un problema social que tiene raíces estructurales en un sistema ideológico patriarcal que es profundizado por niveles alarmantes d desigualdad social que nos ha llevado al actual sistema capitalista.”

Agregó que “el estado esta en la obligación d establecer medidas efectivas que pongan paro a la violencia hacia las mujeres, la cual tiene consecuencias en toda la familia y la sociedad n su conjunto. Saca tiene la obligación de tomar acciones y no lo esta haciendo.”

Actividades de Concertación Feminista Prudencia Ayala

Por su parte, la Concertación Feminista Prudencia Ayala y el Comité Nacional de la Violencia de Género que durante todo el mes ha efectuado actividades en todo el país anunció que este día realizará diversas actividades entre las que se encuentran como actividad central un Festival de la no Violencia de Género, que se realizará en la Plaza Cívica; a partir de las 9 a. m.

Asimismo se depositará una Ofrenda Floral en la Plazuela Prudencia Ayala y saldrá una Caravana hacia la Asamblea legislativa para presentar una pieza de correspondencia en apoyo a una Ley de Protección a víctimas. Asimismo habrán Brigadas a Mercados capitalinos con la participación de los grupos de Teatro de Calle, de las Defensoras Populares.

La Concertación Feminista Prudencia Ayala denunció en un comunicado que “actualmente se habla de FEMINICIDIOS o genocidio contra las mujeres que es un conjunto de hechos de lesa humanidad que contiene crímenes y desapariciones específicas de mujeres que son muertes no relacionadas con la delincuencia común, sino con hechos de abusos de as relaciones de poder que se dan por desigualdades económica y sociales existentes entre hombres y mujeres.”

Añadió que “en el año 2003 se realizó una investigación de prensa por la Unidad de Comunicaciones de Las Dignas con el objetivo d dar una visión aproximada de la situación de violencia que actualmente estamos viviendo las mujeres en El Salvador, dando como resultado un estimado de 153 casos de mujeres que han sido asesinadas con características de feminicidio, lo que ha llevado a poner en alerta al país debido a que, después de Ciudad Juárez,(México) y de Guatemala, es El Salvador el siguiente país con el mayor número de mujeres víctimas de violencia en las Américas y el Caribe.” (25)

28. 2004. Manifiesto del Foro de ONGs contra el VIH y el SIDA

ACF-ACJ-ASAFOCAIS-CONAMUS-VIDA NUEVA POSITIVA-MSM-HOMMIES UNIDOS

El Foro Permanente de ONG que luchan contra el VIH y el SIDA, integrado por organizaciones comprometidas en la educación para la prevención, en la promoción social, en la defensa de los derechos humanos de las personas afectadas por el VIH-SIDA y en el acompañamiento integral y solidario, en este 1 de diciembre, Día Internacional de lucha contra el SIDA , expresa a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Considerando:
1. Que en El Salvador no existe un esfuerzo sistemático por combatir las causas que originan la creciente ola de casos de SIDA que golpean fundamentalmente a sectores populares, entre las que se encuentran la pobreza, el analfabetismo y la exclusión social.

2. Que en El Salvador no existe un sistema de salud que enfrente de manera integral, con infraestructura ASÍ COMO medicinas adecuadas y suficientes, las consecuencias derivadas de una creciente población de VIH positivo.

3. Que en El Salvador se están desarrollando en la población peligrosas actitudes de discriminación contra los portadores del VIH, derivadas de falta de información adecuada sobre los riesgos de esta enfermedad.

Frente a esta crítica situación, nuestras organizaciones acuerdan lo siguiente:

1. Hacer un llamado al gobierno de la República para que al menor plazo posible diseñe una Estrategia Global de combate al SIDA que incluya una Campaña Nacional de Educación sobre el SIDA, que involucre a todos los sectores de nuestra sociedad.

2. Hacer un llamado al Gobierno de la República para que el Ministerio de Salud Pública implemente una Política sobre el SIDA que incluya el equipamiento de hospitales y clínicas y la distribución de medicamentos para este vulnerable sector.

3. Realizar acciones orientadas a promover la solidaridad y el apoyo con los portadores del VIH sida como expresión de nuestro compromiso de trabajar por un país donde prevalezca la paz y la justicia.

4. Hacer un llamado a todas las instituciones de naturaleza pública y privada a incorporarse a las campañas que estamos desarrollando las ONG así como felicitar a mujeres y adolescentes que han estado al lado dela cama de muchos pacientes en su mayoría hombres, demostrando las primeras un valiente testimonio de solidaridad y desafío a temores, prejuicios culturales, sociales y religiosos. Esperando que ahora los hombres tomen el mismo ejemplo de ellas en caso sean estas las que se encuentren en cama por haber adquirido el SIDA, por el mismo machismo que impera en estos países latinoamericanos.

San Salvador, 1 de diciembre de 2004(26)

FMLN: la conciencia y la organización nos hizo invencibles…

Publicada el | por | Dejar un comentario en FMLN: la conciencia y la organización nos hizo invencibles…

SAN SALVADOR, 11 de noviembre de 2010 (SIEP) “Entre los principios fundamentales de nuestro pensamiento revolucionario es que siempre tuvimos claro que más importante que las armas era la conciencia y la organización de nuestra fuerza; esto nos hizo invencibles…” expresó esta tarde en la UES el dirigente del FMLN, José Luís Merino.

Merino participó junto con otros dirigentes del FMLN en la presentación de tres libros editados por la editorial australiana Ocean Sur. El acto conmemoraba la Ofensiva Militar “Hasta el tope…” realizada en noviembre de 1989, que abrió las puertas a una solución negociada del conflicto militar de los años ochenta.

Norma Guevara, jefa de la fracción legislativa abrió el acto explicando que “a 21 años de la Ofensiva general y en el marco del 30 aniversario del FMLN una nueva herramienta se une a nuestros esfuerzos: la palabra escrita, la obra testimonial, de Medardo, de Ramiro y de otros compañeros y compañeras…”

“Es significativo que esta celebración la realicemos en este Auditórium de Derecho, que vio la primera expresión de la unidad del movimiento revolucionario cuando la constitución de la Coordinadora Revolucionaria de Masas el 11 de enero de 1980.”

Por su parte, el cubano Roberto Regalado, investigador y editor de los tres libros presentados, expresó que “frecuentemente los árboles impiden ver el bosque y eso les puede pasar los compañeros salvadoreños, al FMLN, por el hecho de estar inmerso en la lucha…Siento un gran cariño, respeto y amistad con Medardo, con Leonel, con Ramiro…con el FMLN en general. A mi me impactaron las palabras pronunciadas por Schafik Handal en 1993 allá en el Palacio de las Convenciones, cuando dijo que con la caída de la Unión Soviética se había cerrado la etapa histórica iniciada en 1959 con la Revolución Cubana de una revolución insertada, uso este termino para referirse a una revolución con el apoyo económico de los países socialistas, necesitada de apoyo externo, y hay que seguir luchando bajo nuevas condiciones históricas…”

“Con la firma de los Acuerdos de paz en 1992, eso es lo que encarna el FMLN, la fuerza de izquierda latinoamericana que mejor logra convertir el acumulado político-militar en acumulado político-electoral y social.”

Salvador Sánchez Ceren, Vicepresidente de la Republica, comentó el libro FMLN, un gran tsunami de votos rojos subrayando que “la clave de nuestro éxito esta en nuestra unidad, y en contar con la virtud de saber encantar, saber ganar la voluntad, el cariño de este pueblo…”

Medardo González, conocido como Milton Méndez, presento su libro titulado Memorias del camino y hablo que “un día como hoy se desarrolló una guerra heroica del FMLN para derrotar a la oligarquía y a la dictadura militar…”

Preciso que “debe de existir respeto a las organizaciones con las cuales constituimos el FMLN. Necesitamos en primer lugar unidad para poder vencer y vincularnos a los intereses populares, a la lucha por los frijoles, por el gas, por el transporte publico, por salarios justos y dignos…”

Finalmente hizo uso d e la palabra José Luís merino, que presentó su libro Comandante Ramiro. Dijo “Hermanos y compañeros: no tienen idea de la emoción que nos despierta el estar aquí con ustedes, vivitos y coleando después de esta historia, estar en este auditórium, tener a la primera delegación cubana, a la representación del gobierno bolivariano de Venezuela, a los hermanos nicaragüenses…”

“Y veo a tantas caras sospechosas…de haber puesto su granito de amor, de azúcar como decía Schafik, en la derrota de la dictadura, haber estado metido en esa guerra heroica, un saludo a esas familias, a esas mujeres heroicas que le dieron cobertura a casas donde se reunía la comandancia general del FMLN; a los que fueron trayendo los tiros y las armas con las que se hizo la guerra… por eso le tienen miedo al FMLN…un saludo a esos cipotes de las fuerzas especiales que fueron tigres en el combate, en la guerra…”

“Veo a los sospechosos de haberme metido en este lío, a Lucio (Dagoberto Sosa), al Chele Ramón (Rafael Benavides) que nos enseñó a tirar los primeros tiros…veo esos rinconcitos de este auditórium, donde estuvimos dando seguridad del acto de creación de la CRM, que fue el primer rostro de la unidad en publico, eso lo vivimos aquí, con rumores que habían orejas armados entre los presentes, que uno andaba una bomba y la iba a explotar, con toda la tensión del momento…”

Medardo en su época de presidente de AGEUS vivió eso también, estuvo aquí, esta fue su cuna, y l fue de Schafik, este es su auditórium, fue su cancha hasta transformarse en el líder que conocimos, que respetamos queremos enormemente…este auditórium debe ser un monumento nacional…

Aun queda mucho por hacer, estamos transformando el país…veo rostros de compañeros que hoy son ministros, gobernadores, alcaldes, diputados…pero a mi me pagaron por venir a hablar de un libro…que escribí con Roberto Regalado.

Veo a mi esposa y a mi hija, a mi tía Tomy, hermana de mi mamá…

En el libro intentamos trasladar la idea que los integrantes del FMLN, esos guerreros gloriosos de esa guerra que realizamos, son hombres y mujeres de carne y huesos, fueron niños y niñas en sus barrios, no somos marcianos, ni hechos en Moscú o en Cuba, aquí nacimos y aquí nos criamos, somos hijos e hijas de hombres y mujeres humildes y sencillos de nuestro pueblo.

Estudie mi primer grado en Chiltiupan, Rubén Orellana fue mi primer maestro…eso somos los guerreros del FMLN, nacimos aquí…naci en la Colonia Quezaltepeque de Santa Tecla. Me acuerdo de niño que nos metíamos por montes a Los Chorros para no pagar los 20 centavos de la entrada.

Fui reclutado por Lucio, por Alfredo Acosta, y luego conocí a Schafik. Y me identifique con las necesidades de cambio, de transformación, venimos de esa lucha, de ser luchadores sociales, integrantes de las filas del movimiento social de los años 70, fuimos sindicalistas, activistas de la UNO, ganamos dos veces las elecciones presidenciales y dos veces fuimos reprimidos, es de esas luchas históricas que nace el FMLN, de esa historia somos dueños todos, sino hubiera habido BPR, FAPU, Lp-28, MLP, UDN, no hubiera habido FMLN…Ese cipotillo con esa historia termina en los años 80 como guerrillero y termina como comandante…

Entre los principios fundamentales de nuestro pensamiento revolucionario es que siempre tuvimos claro que más importante que las armas era la conciencia y la organización de nuestra fuerza, esto nos hizo invencibles, nos permitió derrotar los intentos de destruirnos y pudimos mantenernos en Guazapa, Chalatenango, Morazán, Jucuapa, Cerros de San Pedro…

Esa conciencia y organización que fue construida por las cinco fuerzas que integraron el FMLN, fueron los principios validos que nos permitieron luego sumar miles de voluntades para derrotar el fraude de la derecha, y la derrotamos…estos principios derrotaron a una derecha que lo tenía todo, millones de dólares, canales de televisión, maquinaria de estado, y los derrotamos…en esa inmensa marea roja que todos los días y todas las noches tocaba las puertas de las casas …eso principios nunca debemos de perderlos porque nos hacen invencibles…

Hay una segunda cosa, en la guerra aprendimos a desatar la iniciativa y creatividad de nuestros compañeros, esa fue la clave militar de hombres y mujeres que inventaron miles de cosas, sino no hubiéramos llegado hasta aquí…en Guazapa nos enfrentamos al uso masivo de artillería y aviación contra nuestras fuerzas durante la guerra, y entonces desarrollamos el uso de explosivos. 25,000 minas rodeando nuestros campamentos, y la iniciativa de como colocarlas, para hacerlas más rápidas y efectivas. Al ejército, sus patrocinadores, les dieron detectores de minas y como eran bandidos, sabían que había hilitos y entonces llevaban vacas adelante; pero nuestros compas se inventaron una espoleta que se amarraba aquí y explotaba 10 metros atrás…

En el enfrentamiento al que vamos, la derecha esta asustada…pensaban que nos íbamos a hundir, pro seguimos vivos y vamos a estarlo los tres años y medio que faltan y otros muchos años más…están asustados y van tirarse con todo para asustar y meter miedo…Y entonces necesitamos esa iniciativa y creatividad para enfrentar y derrotar cada plan, cada táctica de la derecha…Por ejemplo, observamos como la gente llama a los derechistas en las entrevistas por televisión, es que no hay que darle al enemigo un minuto de descanso…necesitamos ideas para enfrentar al enemigo.

Durante la guerra aplicamos el principio de la concentración y dispersión de fuerzas. La idea es forzar a que el enemigo disperse sus fuerzas. Ellos tenían 100,000 efectivos entre tropa, cuerpos de seguridad, etc., pero nunca podían concentrar 2000 tropas porque estaban dispersas en todo el país. Lo mismo le pasa a los Estado Unidos, con un ejercito de 1 millón 300 mil efectivos pero dispersos en todo el mundo…

La Ofensiva que celebramos fue la que cambió la historia del país, la que transformó el dialogo en negociación. Convenció a nuestros enemigos que este pueblo era invencible, eso nació en la ofensiva del 89. Estuvimos 45 días controlando la parte norte de la capital, fue un enorme esfuerzo político-militar, de planificación, de organización, de heroísmo…movimos 2000 toneladas de armamento y de explosivos; 4,000 toneladas de alimentos, enterramos toneladas de agua…un día le vamos a contar la receta a las autoridades del ANDA para que no se acabe el agua…

Junto con Milton hemos compartido momentos alegres y tristes. Con la muerte de Dimas Rodríguez se nos hizo un nudo grandote en la garganta, ahí terminó la ofensiva de noviembre, se nos complico el escenario, ahí terminó…

Esa ofensiva dio origen a la firma de los Acuerdos de Paz. Y por primera vez tuvieron nuestros enemigos una fotografía a cuerpo entero de quienes éramos, e iniciaron un paciente trabajo de quitarle los colmillos al tigre y quitarle las garras…Y ya no nos torturaban sino que nos empezaron a transformar la cabeza…en el 97, 98 iniciamos lucha contra esto. Por un momento se nos perdió el crisol, ese esfuerzo del enemigo nos atarantó, y algunos ya no se recuperaron.

Necesitábamos recuperarnos como proyecto histórico, recuperar nuestras formas de pensamiento, nuestra ideología. Este pensamiento que nos permitió mantenernos invierno tras invierno firmes, sin ceder un milímetro. Una de las cosas que habíamos perdido era la formación política. Gracias a Roberto nos hemos acordado de lo que fuimos…necesitamos recuperar al FMLN como pensamiento, debemos estudiar la complejidad de nuestra realidad. Tenemos la necesidad de pensar como gobernantes, se necesita pensamiento profundo, no se puede gobernar con consignas, se necesita de conocimientos de educación…

Al final del libro se hace una reflexión sobre el camino, hace tres años, el 11 de noviembre de 2007, cuando en el estadio Cuscatlán anunciamos al candidatura de Mauricio Funes, empezamos al 4ta. Gran ofensiva del FMLN, que termino victoriosa, exitosa. Para lo que viene es crucial la unidad del Partido y además el frente tiene la necesidad de la unidad del pueblo, la necesita para seguir transformando el país.

Nos complace la presencia aquí de Roberto Bukele. Ojala pudiéramos llenar este auditórium con empresarios y plantearles el reto de construir un país viable para todos y todas, con salud y educación, el sueño del FMLN. Aspiramos a un socialismo pipil, fruto de nuestra experiencia, auténticamente nacional. Hicimos nuestra guerra, nuestros Acuerdos de paz, y necesitamos un pacto nacional para seguir avanzando y transformando el país…esos son los retos. Necesitamos invitar a los empresarios para que nos ayuden a producir riquezas, abrirnos como fuerza para encabezar este proceso de transformaciones.

Quiero concluir con la consigna que nos caracterizo durante la guerra, decía:

¡Unidos para combatir…hasta la victoria final!

¡Revolución o muerte…Venceremos!

LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

Publicada el | por | Dejar un comentario en LAS LUCHAS POPULARES DEL SIGLO XXI EN EL SALVADOR

La lucha de clases en El Salvador durante el siglo XXI es un complejo enfrentamiento político, entre sectores del capital financiero-comercial transnacionalizado y las amplias mayorías populares, que resisten de diversas maneras las embestidas del modelo neoliberal, enquistado a partir de 1989.

La sociedad salvadoreña se ha modificado profundamente, entre otros aspectos, por el hecho fundamental que una tercera parte de su población vive en los Estados Unidos, con un fuerte componente que ha pasado a formar parte de la clase obra multirracial y multinacional de ese país imperialista. El flujo de población hacia y desde USA, se convierte en un poderoso factor que incide en las luchas por la democratización del país, a la vez que modifica su economía y garantiza su supervivencia económica, mediante el envío de remesas familiares. Las clases fundamentales han sufrido significativas modificaciones en su estructura lo que ha impactado en sus niveles de enfrentamiento, o lucha de clases.

La clase obrera salvadoreña, por su parte, se ha debilitado, como resultado tanto de las transformaciones socio-económicas vinculadas a la globalización que modificaron el eje de acumulación, como aquellas generadas por el largo conflicto armado de los años ochenta del siglo pasado. El componente industrial de la economía ha sido fuertemente reducido y se ha ampliado el componente de servicios. La agricultura ha sido sacrificada ante el altar del libre comercio. El sector comercial e informal de la economía se ha fortalecido como resultado de estos procesos.

La antigua oligarquía agro-exportadora que dominó la sociedad durante todo el siglo veinte, mediante un modelo político de férrea dictadura militar, fue sustituida a finales de siglo por un modelo de democracia representativa, fuertemente custodiada por la gran media y controlada por una oligarquía financiera-comercial transnacionalizada, la cual ha sido debilitada a finales de esta década, tanto en el plano político por la perdida del gobierno central y la victoria del FMLN , como por la venta forzada de sus activos bancarios ante gigantescas corporaciones financieras como el HSBC y el Citi.

Estas modificaciones en el horizonte financiero en el marco de una economía dolarizada y un país atado al TLC con USA y a la Base Militar de Comalapa, introducen cambios profundos en la visión programática popular, ya que vinculan estrechamente las luchas por la democracia y el socialismo con las luchas por la recuperación de nuestra soberanía e independencia, de las fuerzas globalizadores del mercado mundial y sus socios locales. Cada vez más se unifican las luchas contra el poder del capital transnacional imperial como enemigo común de los sectores populares.

Es en este abigarrado escenario de finales de esta década, en el que una fuerza de izquierda como el FMLN logra derrotar a la derecha y establecer por vez primera en la historia, un gobierno democrático. El reto del FMLN y de Mauricio Funes, es difícil. Por una parte, la derecha política, mediática y económica, no obstante estar profundamente dividida y golpeada, tratara de hacerlo fracasar y reconquistar en el 2014 su dominio; los Estados Unidos trataran de evitar el alineamiento con Cuba y Venezuela y el FMLN deberá cumplir con las promesas de cambio, empeñadas con los sectores populares.

La tentación reformista de equilibrar intereses estará siempre presente en la mente de los gobernantes, incluso de Funes, pero en una sociedad polarizada como la salvadoreña pudiera conducir al debilitamiento, que es lo que esta sucediendo en la actualidad. Los poderosos no lo reconocen y los sectores populares no registran acciones a su favor.

Los sectores populares hoy están representados por las amplias masas de trabajadores manuales e intelectuales, del comercio informal, de los servidores estatales y municipales, de los empleados privados, de los sectores de capas media empobrecidos, de trabajadores agrícolas y campesinos, de mujeres y jóvenes, de la comunidad de la diversidad sexual, así como de las diversas comunidades de salvadoreños en el exterior.

El nivel organizativo, de conciencia y de movilización de los sectores populares se ha visto fuertemente afectado por los cambios ya mencionados. Por una parte, se cuenta con un poderosos y experimentado partido de izquierda, el FMLN; que tiene presencia en el gobierno central y en la Asamblea Legislativa y controla un número significativo de alcaldías. Además de poseer una ramificada estructura territorial. Por otra parte, el movimiento popular y social se encuentra reducido y atomizado.

No obstante esto, las luchas de los sectores populares y progresistas encuentra sus cauces para salir a la calle y desafiar al régimen y muchas veces al sistema. Esto fue particularmente visible en los años 2004 al 2007. Y luego inicio un periodo de reflujo. No obstante esto, la gente busca los mecanismos para realizar su resistencia. Y surgen desde las comunidades y campos las banderas de la lucha por el empleo y la seguridad, contra el alto costo de la vida, en contra de las privatizaciones, por la defensa del agua, en contra de las minas y las represas, en contra de los desalojos de tierras del estado, en solidaridad con el pueblo hondureño. Es por estas veredas que marcha la revolución en estos días y cumple sus jornadas de lucha.

La derrota infringida al partido ARENA en marzo del 2009 es una significativa victoria histórica que fue lograda debido a la capacidad para superar el temor de sectores políticamente atrasados de la población, al desgaste ocasionado por veinte años de políticas antipopulares, al arte de construir una poderosa coalición de fuerzas democráticas y revolucionarias; de identificar a una personalidad con capacidad de convocatoria como la del periodista Mauricio Funes; de poner en actividad la experiencia política y el andamiaje organizativo del FMLN y conjugar el anhelo de cambios de amplias masas populares. Estos elementos constituyeron la clave de la victoria. Y deberán de ser multiplicados para enfrentar los actuales y futuros retos de la derecha en este obligado caminar por la senda electoral, que tiene el primer cruce el 2012, y el segundo y decisivo en el 2014.

En conclusión, han sido diez años de un inmenso aprendizaje político de los sectores populares, que han librado importantes batallas en el campo de la lucha electoral como en el terreno de la lucha social, y que sirven como plataforma para los desafíos pendientes de profundizar el proceso iniciado, ampliar la base social y avanzar en esta complicada transición hacia una democracia participativa y el socialismo. A continuación, exponemos algunas facetas de estas múltiples jornadas de nuestra caminata popular.

1. 2001. Defendamos el colón. ¡Alto a la dolarización!

El sábado 13 de enero mientras se encontraban reunidos en el local del Instituto de Estudios Jurídicos de El Salvador (IEJES) y tomaban entre diversas organizaciones populares, acuerdos para iniciar actos de protesta en contra de la dolarización, un poderoso sismo vino a modificar el panorama político de El Salvador y a mostrar con crudeza impresionante el rostro de la pobreza y la marginación.

Los planes de las organizaciones populares en contra de la dolarización, que había entrado en vigencia el 1 de enero, quedaron abandonados ante la necesidad de diseñar estrategias para mitigar los daños causados por el terremoto, en las viviendas rurales y urbanas de los sectores populares.

Ismael Moreno, de la revista nicaragüense Envío, sobre este proceso, evaluaba que:

“Para el 10 de enero el país le había declarado la guerra al dólar. Y al gobierno de Francisco Flores se le venía encima una avalancha de protestas. Para ese día, los 84 alcaldes del FMLN habían acordado sólo aceptar colones y sólo pagar con colones. Las movilizaciones realizadas en varias alcaldías habían dado la pauta del gran malestar y de la decisión de protesta de los sectores populares. El FMLN y diversos sectores de la sociedad civil decidieron preparar una multitudinaria marcha para el martes 16 de enero, en la que conmemorarían el noveno aniversario de la firma de la paz.”

“Se elaboraron 500 mil afiches para distribuir por todo el país con un NO rotundo a la dolarización. Se buscaba presionar a la Corte Suprema de Justicia para que declarara anticonstitucional la Ley de Integración Monetaria y exigiera su derogación. Nunca hasta este momento se habían unido las dos tendencias en pugna dentro del FMLN. Lograr un frente común contra la dolarización hizo el “milagro”. Se conformó un “comando de campaña” similar al organizado para la contienda electoral, esta vez formado por representantes de las dos tendencias, con un acuerdo pleno sobre los objetivos y los métodos de lucha.” (1)

2. 2001. Concertación Ciudadana para la Reconstrucción 2001

En enero y febrero de 2001 suceden dos terremotos que configuran una nueva situación de emergencia nacional. Alrededor de esta nueva situación se configura una nueva coalición de ONGs y sectores populares, la Concertación Ciudadana para la Reconstrucción. En este esfuerzo juega un papel orientador el Obispo auxiliar de San Salvador, Monseñor Gregorio Rosa Chávez (2)

3. 2001. “Y AQUI ESTAMOS…” Declaración conjunta de ANIS e Iglesia Luterana

En abril se realizó un encuentro entre dos tradiciones espirituales salvadoreñas: la indígena y la luterana. Representantes de la Iglesia Luterana y de ANIS compartieron sobre sus visiones de mundo. Concluyeron redactando la siguiente declaración:

“La Asociación Nacional Indígena Salvadoreña y la Iglesia Luterana, conscientes de la necesidad de impulsar la defensa de nuestra identidad cultural ante la arremetida globalizante y comprometidas con la tarea ineludible de construir espacios democráticos en nuestro país; proclamamos ante nuestra sociedad y naciones del mundo la siguiente Declaración Conjunta.

ANTECEDENTES

Nosotros y nosotras somos los pobladores originales de esta tierra, que llamamos Cuscatlán. En 1524, los invasores españoles penetraron en nuestro territorio y respondieron a nuestras muestras de amistad con el arcabuz y la espada. Ingresaron a nuestras poblaciones asesinando a nuestras mujeres, jóvenes, ancianos y niños, quemando nuestros ranchos y destruyendo nuestras cosechas.

Nuestro pueblo indígena organizó la resistencia Nos fuimos a los montes a defender nuestra dignidad, nuestra familia, nuestra tierra, nuestra lengua, nuestros dioses. Al final, se impuso la superioridad tecnológica de los invasores. Fuimos derrotados militarmente, pero no vencidos, porque nunca lograron apagar la llama de la libertad que siguió ardiendo en el corazón de nuestros descendientes, hasta nuestros días.

¡Y aquí estamos…somos los herederos de Anastasio Aquino y de Feliciano Ama!

Los invasores españoles ocuparon militarmente por casi 300 años nuestras tierras. En ese periodo destruyeron nuestra estructura social y nos impusieron la esclavitud; asesinaron a nuestros gobernantes y nos obligaron a rendir tributo al Rey; se adueñaron de nuestros campos y nos desalojaron de nuestros cultivos, destruyeron nuestros templos y quemaron nuestros libros sagrados; violaron a nuestras hijas y esposas y originaron el mestizaje. Y todo esto lo hicieron en el nombre de la civilización cristiana. Es importante conocer y reconocer que no fue un encuentro de culturas, ni un descubrimiento, sino una brutal intervención militar.

Posteriormente, con la independencia en 1821,no se resolvieron nuestros problemas Únicamente cambiamos de amos y continuamos la resistencia indígena En 193 2, sufrimos de nuevo una violenta represión, esta vez a manos de la naciente dictadura militar bajo el mando del general Maximiliano Hernández Martínez. En esta ocasión, nos prohibieron usar nuestra lengua y vestimenta.

Con los Acuerdos de Paz de 1992 no se resolvieron nuestros problemas Las organizaciones y gobierno de ladinos que firmaron los acuerdos no reconocen nuestros problemas ni identidad indígena. Por lo que continuamos resistiendo, bajo nuevas condiciones de apertura democrática.

SITUACION ACTUAL

Nuestra población es la más pobre del país. Con los índices más altos de desempleo, analfabetismo, desnutrición, con los niveles más bajos de acceso a la salud, educación, vivienda, seguridad social, etc. Todavía no recuperamos la tierra que le fue robada a nuestros abuelos.

Nos encontramos a punto de perder nuestras lenguas autóctonas, el nahuat y el cacaopera. Los ladinos han logrado dividimos y atomizarnos. Nos han hecho mucho daño. Han causado mucho dolor y sufrimiento.

Pero no han destruido nuestro Espíritu, que baja desde las montañas y nos sonríe desde los ríos, que nos acaricia con el viento, nos da energía por medio de nuestro Padre Sol y sabiduría con nuestra Madre Luna.

NO LOGRARON VENCERNOS

Nos encontramos muy debilitados, pero no vencidos. Hoy podemos proclamar que los planes de los poderosos de siempre fracasaron. Y aquí estamos.. .no pudieron aplastarnos, no pudieron vencemos, no lograron destruir nuestras raíces populares. Ni los invasores españoles, ni los líderes independentistas, ni las tropas del General Martínez, ni los terratenientes, ni los profetas de la globalización y el mercado podrán destruirnos, porque no puede destruirse el espíritu de libertad de los pueblos.

En una sociedad como la salvadoreña en la que predominan los valores del egoísmo y del consumismo y todos viven bajo el lema: “sálvese quien pueda” nuestros pueblos indígenas reivindican la necesidad de cambiar de rumbo, de construir una nueva sociedad pluralista y tolerante de las diferencias. Compartimos con nuestro pueblo salvadoreño nuestros valores ancestrales: el respeto a los ancianos y ancianas, el valor de la vida comunitaria, el respeto a nuestra Madre Naturaleza, el respeto a la vida como relación sagrada con el Creador y Sostenedor.

La Asociación Nacional de Indígenas Salvadoreños, desde su fundación en 1971 ha trabajado incansablemente por defender los intereses y reivindicaciones de nuestros pueblos indígenas.

Por su parte, la Iglesia Luterana ha acompañado este esfuerzo de ANIS así como ha reconocido con humildad la parte de culpa que nos corresponde como iglesia cristiana. Y nos comprometemos a continuar acompañando este esfuerzo y hacemos un llamado a los sectores democráticos de nuestra sociedad a identificarse con este esfuerzo y adherirnos a esta causa justa de abrir nuevos espacios al pluralismo y la tolerancia en El Salvador.

La Asociación Nacional de Indígenas Salvadoreños y la Iglesia Luterana se comprometen a trabajar por lograr el cumplimiento de la siguiente:

PLATAFORMA INDIGENA

1 Reconocimiento constitucional del derecho de nuestro pueblo indígena a la autodeterminación.

2. Reconocimiento oficial de nuestras lenguas indígenas: el nahuat y el cacaopera.

3 Reconocimiento del derecho de las comunidades indígenas a la tierra.

4. Reconocimiento oficial de la Medicina Natural.

5. Reconocimiento de la religiosidad indígena, de sus sacerdotes, cultos y santuarios.

6. Reconocimiento oficial de los sistemas de gobierno indígenas.

ANIS IGLESIA LUTERANA

CUSCATLAN, 19 de abril de 2001 (3)

4. Mal año para el medio ambiente: CESTA
En un artículo de la periodista Karla G. Velásquez, redactora de COLATINO se aborda la grave crisis ambiental que afecta al país. El artículo titulado “Mal año para el medio ambiente” se refiere al calificativo que el presidente del Centro Salvadoreño de Tecnología Apropiada (CESTA), Ricardo Navarro, le da a la gestión gubernamental en esta área.

“En un balance anual elaborado por CESTA y conocido este lunes, Navarro consideró que el principal problema ambiental que enfrentan los salvadoreños es la contaminación del aire.

“Es muy difícil limpiar el aire, el aire (contaminado) nos va matando silenciosamente”, dijo el ecologista, quien añadió que los efectos generados por esta problemática ambiental se manifiestan a largo plazo, por lo que es más difícil identificarlas.
El agua es el siguiente recurso en la lista de contaminación, “los ríos del país se han convertido en cloacas que reciben toda la contaminación doméstica, industrial y comercial”, afirmó Navarro.

Los ríos más contaminados son el Jiboa, en el departamento de La Paz, el Chancuiste, en San Bartolomé Perulapía, y Tihuapa, en Cangrejera, La Libertad.
A juicio del CESTA, el aspecto que más ha contribuido a la agudización de la problemática ambiental es la falta de voluntad política de los órganos Ejecutivo, Legislativo y Judicial, al retirar de su agenda de trabajo acciones encaminadas a la conservación de los recursos naturales.

Muestra de ello, dicen, es la oposición que el Gobierno y la Asamblea Legislativa mantuvieron al respecto de declarar como zona de protección ecológica la Cordillera del Bálsamo y, por el contrario, aún se mantienen los permisos para la construcción de casas y carreteras en esa zona.

De acuerdo al ecologista, muchos de los proyectos impulsados por la empresa privada y el gobierno están en función de intereses económicos de ciertos grupos o sectores pudientes y distan mucho de las necesidades sociales y ambientales de la población.
“Por ejemplo, la idea de construir el Anillo Periférico es algo más para facilitar el comercio y no viene a solucionar el grave problema del tráfico vehicular”, sostuvo.
Se conoció también que la Policía Nacional Civil ha disminuido su personal destacado en el área ambiental, lo que limita la labor de la corporación policial en la persecución del delito ambiental. El CESTA le apuesta al desarrollo sustentable, lo importante dice, es satisfacer las necesidades humanas sin afectar la naturaleza al punto de acabar con los recursos naturales.(4)

5. 2002. Las pandillas Juveniles. Hommies Unidos

Uno de los principales desafíos que enfrenta la sociedad salvadoreña es el de las pandillas juveniles y su accionar delictivo, en especial de las llamadas Mara Salvatrucha y la Mara 18. Este es un problema que involucra a diversos actores, en particular los mismos jóvenes. La derecha utiliza esta situación de crecimiento de estas pandillas para impulsar salidas autoritarias y represivas. Los sectores populares y de izquierda debemos de construir nuestras soluciones, que pasan por organizar y reorientar la energía de estos sectores juveniles, como se expresa en la iniciativa conocida como Hommies Unidos.

Hommies Unidos de El Salvador, nace el 2 de Noviembre de 1996, con 22 jóvenes de diferentes pandillas con el objetivo de lograr la reinserción social de jóvenes organizados en pandillas, la prevención de jóvenes en alto riesgo social y jóvenes retornados de Estados Unidos por su vinculación con las pandillas.

Su misión, es promover el desarrollo humano y la creación de una cultura de paz, con jóvenes pandilleros no activos en violencia, privados de libertad y comunidades en riesgo social, para que se garanticen sus derechos, deberes y el bien común, a través de la ejecución de programas de prevención, rehabilitación e integración a la sociedad, proyectos de atención integral y apoyo al diseño de propuestas de ley relacionadas con la juventud.

Entre sus programas se encuentran los de carácter educativo tales como becas técnico vocacionales, diplomados y estudios profesionales, concientización de centros escolares, becas universitarias, e integración al sistema educativo. Así como un Programa de Rehabilitación y prevención: charlas de prevención en centros escolares, capacitaciones a ONG’S, coordinación y alianzas con instituciones de rehabilitación, capacitaciones internas y externa del fenómeno de las pandillas.

Luis Romero, Director de esta entidad, señala que:

“Para Homies Unidos es sumamente importante la implementación de proyectos como Beyond Repression II. Consideramos que el intercambio de buenas prácticas e historias de vida de jóvenes es elemental para el desarrollo y fortalecimiento de las organizaciones. Ya que a través de los errores y aciertos de otras organizaciones amigas se crece y se mejora…” (5)

6. 2002. Lucha contra la privatización de la salud. Las Marchas Blancas

A finales del siglo pasado, concretamente de marzo a junio de 1998, presenciamos la entrada en la escena social de un sector profesional muy distinguido y generalmente reacio a las luchas populares: los médicos, los profesionales de la salud. El detonante para esta situación fueron las medidas represivas, que incluyeron órdenes de detención, que un tribunal local decretó en contra de los directivos del combativo STISSS.

Lo anterior basado en una denuncia de la Directora del ISSS, Dra. María Julia Castillo, lo cual provoca la inmediata reacción gremial, iniciándose un Paro Indefinido hasta que la orden de detención fue levantada. Este dio inicio el 19 de marzo. El siguiente día, el 20 de marzo, se llevó a cabo una manifestación multitudinaria y la primera en la historia del país denominada “MARCHA BLANCA” paralizando todo el Sistema de Salud, con apoyo de médicos de Santa Ana, Sonsonate y San Miguel. Las masas populares se tomaban de nuevo las calles para defender su derecho a la salud.

En este período caldeado, por decisión de la Asamblea de Delegados en el mes de abril se aprueba la expulsión del Colegio Medico de la Dra. María Julia Castillo. En el mes de mayo se lleva a cabo la SEGUNDA MARCHA BLANCA.

Posteriormente, El 3 de julio de 2002, se realiza la presentación de la Propuesta del Colegio Médico para la Reforma del Sector Salud llamada Propuesta Ciudadana por la Salud. El 6 de junio, el Sindicato de Médicos del ISSS (SIMETRISSS) anuncia una nueva huelga exigiendo reivindicaciones salariales. El 18 de septiembre inicia la huelga de médicos del ISSS. El régimen responde con actos represivos en la unidad Zacamil, cuando los trabajadores sindicalistas piden el cese de la concesión de servicios. El 27 de septiembre, varios médicos abandonan el hospital de Oncología.

El 1° de octubre el ISSS pone en marcha plan contingencial. El 12 de octubre, el presidente Flores presenta plan de reforma del ISSS. El 31 de octubre el Presidente Flores anuncia que no vetará prohibición legislativa de privatizar el ISSS y retira plan de salud propuesto. El 1° de noviembre, el Gremio médico pide sanción de decreto para levantar huelga. Se habían derrotado los planes de sectores empresariales y del gobierno arenero de privatizar el servicio de salud. Los médicos habían escrito una página gloriosa en la lucha por el derecho a la salud del pueblo salvadoreño. (6)

7. 2002. Solidaridad con Venezuela

El golpe de estado contra el presidente constitucional Hugo Chávez generó una ola de solidaridad de los sectores populares con el pueblo venezolano que se expresó en comunicados y movilizaciones hacia la embajada de ese país, cantando: Uh, ah, Chávez no se va!

8. 2003. Solidaridad con Afganistán e Irak

El 15 de febrero el Foro de la Sociedad Civil, FSC, convocó a sus organizaciones a una marcha desde la Basílica de Guadalupe hasta la Embajada de Estados Unidos, como parte de las protestas que se realizaron en todo el planeta contra la intervención militar estadounidense en Irak. Al llegar los manifestantes, a la cuadra que ocupa la sede diplomática, esta se encontraba custodiada y acordonada por la PNC, la cual, había instalado alambradas para evitar el paso de los manifestantes. El Rev. Roberto Pineda trató de romper este cerco policial y fue golpeado por los policías. (7)

9. 2003. Surge el Bloque Popular Social, BPS

En septiembre de 2003 un conjunto de organizaciones sociales vinculadas al FMLN decide elevar sus niveles de coordinación mediante la creación de un instrumento de coordinación de la lucha popular, que les permitió enfrentar la ofensiva de la derecha y fortalecer las demandas populares. De esta forma nace el Bloque Popular Social por una Democracia Real. Un mes después, el 12 de octubre, surge un nuevo agrupamiento de fuerzas, de otras organizaciones sociales que no integraron el BPS; con el nombre de Movimiento Popular de Resistencia, MPR 12 de Octubre. Ambas instancias representarían en los siguientes tres años los intereses de los sectores populares y conducirían sus diversas luchas. A continuación reproducimos el documento programático y su Proclama de Fundación:

“CARÁCTER: El Bloque es un movimiento político-social reivindicativo de lucha antineoliberal, con una estructura en desarrollo que debe permitir impulsar la amplia incorporación de organizaciones y sectores sociales a la lucha por la democracia real y el humanismo. Es político por considerar que toda lucha social debe perseguir transformar nuestro país en una sociedad de justicia social, de democracia real y humanismo.

Es social por aglutinar en su seno: Organizaciones populares, laborales sociales y productivas de carácter nacional, regional o local cuyo requisito fundamental para su incorporación es: real membrecía de base, capacidad de movilización e identificación con la profundización de la democracia hasta ser real. El Bloque aspira mantener relaciones de lucha y alianzas con todas las organizaciones sociales, populares y políticas que se identifiquen por las transformaciones en beneficio de las necesidades de las grandes mayorías.

VISIÓN: Ser un instrumento de unidad y de lucha de las organizaciones populares y sociales, capaz de encarnar las aspiraciones más sentidas de la población, para lograr el cambio que permita una vida digna y el disfrute de la justicia social y una democracia real para tod@s l@s salvadoreñ@s.

MISIÓN: Generar propuestas y acciones que contrarresten las medidas neoliberales y las fuerzas que las impulsan y convertirnos en factor de poder social para dinamizar la construcción de la democracia real.

PRINCIPIOS: 1. Por la integralidad de los instrumentos de lucha por el cambio. Las organizaciones del BLOQUE parten del principio que las transformaciones fundamentales en función de las necesidades de las grandes mayorías sólo se pueden alcanzar a través de la unidad de las fuerzas sociales y políticas y la integralidad de todas las formas de lucha.

2. Por la Justicia Social Partimos del principio humanista de la justicia social entendida como el derecho a la vida digna, a la no exclusión de las personas, al respeto de los derechos consagrados constitucionalmente y en Convenios suscritos internacionalmente y a su aplicación real.

3. Hasta la democracia real Asumimos el compromiso de mantenernos en pie de lucha en contra de modelos hegemónicos y monopólicos que han mantenido a las grandes mayorías de nuestro pueblo sometido a una democracia restringida. Por lo que nuestro concepto de Democracia es integral y consiste en:

una economía en función de las necesidades de las grandes mayorías y de los sectores productivos del país que garanticen trabajo y salarios digno,
un sistema social que libere la mayoría de nuestra población de la marginación, exclusión, ignorancia y desinformación.
Un sistema de real participación democrática del pueblo en las decisiones políticas de trascendencia.

4. Por el Internacionalismo Porque somos un movimiento solidario con las luchas de los pueblos por su autodeterminación, y su autodefensa ante las amenazas emanadas de las disposiciones de la OMC, del ALCA y de los Tratados de Comercio que tienden a fomentar privatizaciones, destrucción de reservas ecológicas, profundizar las asimetrías entre las naciones, y conducen a la venta de nuestras bases productivas a las Transnacionales.

5. Por una Integración Centroamericana en función del desarrollo de nuestros pueblos Impulsaremos seriamente esfuerzos por el acercamiento de las organizaciones sociales y políticas de los países de Centroamérica que coinciden con nuestras aspiraciones de cambio, como el camino correcto para la reunificación de nuestros pueblos sobre la base de los intereses comunes que nos unen y del propósito de construcción de un futuro de bienestar, inspirados en el pensamiento integracionista de Francisco Morazán y de Simón Bolívar.

6. Lucha combativa El Bloque retoma la herencia de lucha combativa de nuestro pueblo. Nos identificamos con las luchas de resistencia de nuestros antepasados indígenas contra la ocupación militar española; de los sectores populares para lograr la independencia en 1821; de Anastasio Aquino por la tierra y por la dignidad indígena; de Agustín Farabundo Martí y Feliciano Ama contra la explotación; con las luchas antidictatoriales que terminaron con la dictadura Martinista de 1944; con las organizaciones revolucionarias de masas BPR, FAPU, LP-28, MLP, UDN que constituyeron la Coordinadora Revolucionaria de Masas a inicios de los años 80 y con la experiencia de la Unidad Nacional de Trabajadores Salvadoreños (UNTS) a finales del 80, y siempre con el espíritu de solidaridad y lucha de Monseñor Oscar Arnulfo Romero.” (8)

PROCLAMA DE FUNDACIÓN
El Salvador, nuestra Patria, vive una profunda crisis de sus estructuras productivas, de su sistema político y de su forma de vida. La oportunidad abierta por los Acuerdos de Paz de 1992 de construir un nuevo país ha sido bloqueada por las mismas fuerzas oscurantistas que impusieron una guerra de doce años y en la actualidad con su modelo neoliberal han ampliado la brecha entre ricos y pobres y están imponiendo un régimen político autoritario. Hoy tenemos la responsabilidad histórica luchar por conquistar esa nueva sociedad por la que entregaron sus vidas miles de héroes y mártires.

El movimiento popular y social ha respondido a la crisis de este sistema caduco, impulsando diversas luchas para enfrentar los proyectos de privatización de la energía, telefonía, pensiones, etc. Entre estas luchas sobresale por su densidad política y social, el esfuerzo multitudinario que evitó la privatización de la salud, el cual logró el acompañamiento de amplios sectores de la población.

La experiencia de lucha social acumulada durante estos últimos años nos ha permitido clarificar criterios sobre la necesidad de construir un referente social que unifique, organice, concientice y movilice a los sectores del movimiento popular y social. Es por eso que iniciamos nuestras acciones como Bloque Popular Social, como un puño cerrado y fuerte que va a golpear las estrategias privatizadoras y antipopulares de los sectores dominantes areneros y los entes financieros internacionales, como la OMC , el FMI y el Banco Mundial.

Aspiramos a ser como Bloque Popular Social el heredero histórico de la tradición de lucha combativa de nuestro heroico pueblo. Nos identificamos con las luchas de resistencia de nuestros antepasados indígenas contra la ocupación militar española; con las luchas de los sectores populares para lograr la independencia en 1821; con las luchas por la tierra y por la dignidad indígena de Agustín Farabundo Martí y Feliciano Ama; con las luchas antidictatoriales que terminaron con la dictadura martinista; con las luchas por la tierra y la democracia del siglo pasado. Con las organizaciones revolucionarias de masas BPR, FAPU, LP28,MLP, UDN que constituyeron la Coordinadoras Revolucionaria de Masas. Con la experiencia de la Unidad Nacional de Trabajadores Salvadoreños (UNTS). Con el espíritu de solidaridad y lucha de Monseñor Oscar Arnulfo Romero.

Nuestro objetivo fundamental es acabar con el sistema de explotación y opresión que existe en nuestro país. Para lograr esto vamos a unir, organizar, concientizar y movilizar a los sectores populares y sociales para lograr una verdadera democracia. Vamos a luchar por los intereses de los pobres y a transformar las estructuras injustas que en lo político, lo económico y lo social mantienen a nuestro pueblo en la exclusión y la pobreza. Ese es nuestro compromiso y para lograrlo estamos dispuesto a dar nuestras vidas.

Nuestro programa de lucha comprende cuatro banderas fundamentales: lucha por la defensa del agro, por la democracia real, por la justicia social y por la soberanía nacional.

Nos comprometemos a luchar por la defensa del agro. Los Tratados de Libre Comercio, el Plan Puebla Panamá, el ALCA y la OMC, pretenden destruir nuestra agricultura para hacernos dependientes de las corporaciones de los alimentos. Se pretende arrebatarnos nuestras semillas y volvernos consumidores de alimentos importados.

Nos comprometemos a luchar por una democracia verdadera. La democracia no puede reducirse a eventos electorales periódicos, sino que debe comprender mecanismos que permitan la participación de los sectores populares y sociales en la toma de decisiones de los grandes temas de la agenda nacional.

Nos comprometemos a luchar por la justicia social. Observamos como crece la pobreza en todos los sectores sociales. Mientras una minoría corrupta vive en lujosas mansiones la mayoría de nuestro pueblo vive en condiciones desastrosas; mientras una minoría gana millonarios salarios la mayoría de nuestro pueblo está desempleado.

Nos comprometemos a luchar por una real soberanía. Los gobiernos areneros se han caracterizado por su servilismo ante Washington. El actual presidente actúa como un empleado de la Casa Blanca, ataca a Cuba, reconoce a los golpistas venezolanos, y hoy envía tropas a Irak para que nuestros soldados mueran por el petróleo de las compañías.

Esta son nuestras banderas de lucha. Nacemos como un movimiento social y popular que abre sus puertas a todos aquellos y aquellas interesados en promover la lucha social, comprometidos con transformar este país. Aquí van a encontrar un espacio para trabajar y soñar, para crear y luchar. Hacemos un llamado a campesinos, desempleados, estudiantes, mujeres, jóvenes, trabajadores públicos y privados, sectores cristianos, a incorporarse a este esfuerzo.

Somos un Bloque con un fuerte espíritu internacionalista que saluda los logros de la revolución Cubana y se pronuncia en contra del bloqueo criminal que golpea al pueblo cubano; apoyamos los cambios de la revolución Bolivariana en Venezuela y nos solidarizamos con los pueblos que luchan por su liberación.

Estamos en pie de lucha. Nos disponemos a luchar por un nuevo El Salvador.

¡Viva el Bloque Popular Social!

¡Vivan las luchas del pueblo salvadoreño!

San Salvador 20 de septiembre de 2003 (9)

10. 2003. Surge el Movimiento Popular de Resistencia, MPR 12 de octubre

En el marco de una marcha convocada par conmemorar el 12 de octubre como Día de resistencia surge públicamente el Movimiento Popular de resistencia 12 de Octubre, que integran entre otras organizaciones CRIPDES; Ciudadanía y Desarrollo, CORDES, MCM, etc.

11. 2003. Manifiesto de la Red Sinti Techan ante el contundente fracaso de la V Cumbre Ministerial de la Organización Mundial del Comercio –OMC-

San Salvador, 17 de septiembre de 2003.

La Red Sinti Techan festeja junto al creciente movimiento social anti neoliberal de todo mundo la victoria alcanzada para los pueblos pobres y marginados de nuestro continente, y del mundo, rotundo fracaso de los países ricos y poderosos junto a sus empresas transnacionales el descarrilamiento de la agenda de las grandes corporaciones en las Negociaciones de la V Cumbre Ministerial de la OMC realizada en Cancún, México, entre los días 10 y 14 de septiembre de 2003.

A pesar de la gran presión y chantaje a que fueron sometidas las delegaciones de los países pobres, esta vez se pudo resistir la avalancha mercantilista de los Estados Unidos y Europa. Articulados alrededor del Grupo de los 22, lidereado por Brasil y la India, se pudo soportar la presión ejercida en temas cardinales como la agricultura, compras gubernamentales, inversiones, propiedad intelectual y privatización de servicios públicos. Los salvadoreños-as lamentamos profundamente la conducta servil a los países ricos – USA y Europa – de la delegación gubernamental de El Salvador, quienes ante las primeras presiones traicionaron la causa de los países pobres y desertaron del Grupo de los 22.

Con este nuevo fracaso de la OMC, solo comparado con el de Seattle en 1999, los pueblos Latinoamericanos y Caribeños ganamos una trascendental batalla, pero no la guerra. La siguiente batalla será impedir que lo que el gobierno de los Estados Unidos – y la Unión Europea – no logro a nivel planetario sea impuesto en el continente Americano con la firma del ALCA, o mediante acuerdos bilaterales u otros acuerdos como el Tratado de libre comercio entre USA y Centro América o los tratados bilaterales de inversión.

Al igual que lo hicimos los día 10 y 13 recién pasados, nos movilizaremos masivamente para resistir a las presiones de Estados Unidos para romper posición de algunos países pobres que se manifestaron durante esta cumbre. A pesar de amenazas de extorsiones económicas, sociales y políticas que tendrán efectos negativos para nuestros países y pueblos. Nuestra soberanía no se vende.

En nuestro continente la siguiente etapa de lucha será en Miami, con motivo de la reunión ministerial de negociación del ALCA, los días 20 y 21 de noviembre próximos. En Centro América debemos intensificar la resistencia a la firma del TLC USA – CA, ya que este tratado es nuestro ALCA. Los Estados Unidos al fracasar en la OMC y en el ALCA van a presionar más a los gobiernos entreguistas de la región para firmar lo antes posible este tratado.

La victoria en Cancún sobre la OMC nos demuestra que nuestra esperanza de construir otro mundo es viable, que la lucha será larga, pero que si permanecemos unidos el amanecer de ese otro mundo posible estará cada día más próximo.

No a la OMC. No al ALCA, No al Tratado de libre comercio con USA.

Otro Mundo es posible. Otro El Salvador es posible

RED SINTI TECHAN, MIEMBRO DE LA ALIANZA SOCIAL CONTINENTAL (10)

12. 2003-2004 campaña de Schafik para Presidente

A finales de 1983, diversos sectores sociales iniciaron una campaña pública para que el dirigente revolucionario Schafik Handal asumiera el desafío de ser candidato a la presidencia por el FMLN. El BPS fue el primero en pronunciarse. Y luego fueron haciéndolo diversos sectores al interior del FMLN, hasta lograr ser proclamado. La campaña de Schafik fue una gigantesca movilización popular que comprendió diversas jornadas. La gente se lanzó a las calles a expresar su respaldo, y lo mismo hizo en las urnas. Pero el fraude de la derecha evitó este triunfo popular.

13. 2004. Reprimen movilización del Bloque Popular Social, BPS contra la aprobación del Tratado de Libre Comercio, TLC.

El 17 de diciembre unidades antimotines de la PNC reprimieron una concentración del Bloque Popular Social (BPS) que protestaba contra la aprobación por diputados derechistas del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos (CAFTA). La concentración se realizaba de manera pacífica frente al Centro de Gobierno, a lo largo de la Avenida Juan Pablo II, cerca de la Asamblea Legislativa, cuando alrededor de la 1p.m. antimotines de la PNC empezaron a marchar para dispersar la movilización.

Los antimotines fueron empujando a los manifestantes hasta llegar cerca de Metrocentro donde finalmente lograron disolver esta primera manifestación popular de protesta contra el TLC aprobado esta mañana. En el transcurso de esta acción fueron golpeados los pastores luteranos Ricardo Cornejo y Roberto Pineda, así como el diputado del FMLN, Santiago Flores Alfaro.

Gloria Rivas, dirigente comunal del Bloque Popular Social condenó este proceder de la PNC señalando que “disolvieron una concentración pacífica, nos han reprimido para defender los intereses de u grupito de ricos beneficiados con estos tratados comerciales. Pero estamos en pie de lucha, inicia una nueva etapa en la vida política del país en la cual la protesta social va a estar a la orden del día y vamos a responder a la represión con mayor movilización y mayor combatividad.”

Por su parte, José Valencia, dirigente sindical del Bloque Popular Social manifestó que “los que nos reprimieron obedecen ordenes no ya de un gobierno nacional, sino son la fuerza represiva del régimen colonial conducido por el gobernador Antonio Saca, porque con la aprobación del TLC ya no somos un país independiente.”

Finalizó haciendo un llamado a “los sectores populares y progresistas a movilizarnos para lograr una segunda y definitiva independencia. Vamos a estar en las calles para que sepan que el pueblo de Monseñor Romero no puede ser arrodillado, somos un pueblo con mucha dignidad.” (11)

14. 2004. Marchan por regreso de tropas de Irak

Este 16 de agosto miles de salvadoreños y salvadoreñas marcharon esta semana para exigirla al gobierno de Elías Antonio Saca que no envíe un tercer contingente de tropas salvadoreñas a Irak. La marcha fue convocada por el recién creado Movimiento Ciudadano por la Vida y la Justicia Social.

La actividad que inicio en la Plaza del Salvador del Mundo culminó con una concentración en la Plaza Cívica donde participaron lideres del recién creado Movimiento Ciudadano por la Vida que anunciaron la constitución de esta instancia unitaria popular y social, que convocó para una próxima movilización por la paz y la justicia para el próximo 28 de agosto.

El Rev. Roberto Pineda, pastor luterano habló en la actividad a nombre del Movimiento Ciudadano por la Vida y la Justicia Social, Guadalupe Erazo, líder campesina a nombre del Bloque Popular Social, Mateo Rendón, líder cooperativista, por la Alianza Social por el Cambio, Héctor Salazar, líder cooperativista, por el Movimiento Popular de Resistencia 12 de Octubre y Salvador Sánchez Ceren y Schafik Handal, diputados, por el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional. (12)

15. 2004.Comunidades campesinas exigen respeto a sus derechos

Representantes de comunidades campesinas de Ahuachapán y Usulután se hicieron presentes esta mañana del 17 de septiembre a una reunión en el Hotel Princess, convocada por la Comisión de Medio Ambiente de la Asamblea Legislativa, para discutir un proyecto de Ley de Veda. Mario Rivera de las Comunidades del Bajo Lempa, Usulután y Crescencio Maldinera, de la Coordinadora Campesina del Bosque El Imposible asistieron a esta reunión para expresar las preocupaciones y necesidades de sus respectivos lugares.

Rivera indicó que desde cuando ocurrió la tormenta Mitch en diciembre de 1998 están luchando porque se construya una borda que los proteja de las inundaciones durante el invierno y que esta nunca termina de construirse por lo que incluso realizaron una Caminata por la Vida de las Comunidades del Bajo Lempa en diciembre del año pasado. Por su parte Crescensio Maldinera, de la Coordinadora Campesina del Bosque El Imposible explicó que el principal problema que enfrentan es la existencia de una Ley de Veda que perjudica su vida como comunidad.

Por eso presentaron una carta ante la Comisión de Medio Ambiente de la Asamblea legislativa. En esta carta se establece que “somos una de las comunidades aledañas a dicho bosque, y nos afecta tanto la ley de veda, somos parte de la cooperativa San Alfonso Miramar, miembros de Coordinadora Campesina. Dicha Ley de veda, no nos permite hacer uso de nuestros recursos, mucho menos, cazar un animal dentro de nuestras propiedades, nosotros somos campesinos y vivimos de dos rubros.” Agregan que “tenemos plantación de café y granos básicos, sobrevivimos de lo que producimos, somos gente pobre, trabajadora y nuestras comunidades no esta en contra del medio ambiente.

Pero desde 1984 sufrimos, multas, amenazas de la administración de SALVANATURA y una respuesta en calidad de ayuda no hemos recibido concretamente, solo promesas como paliativos de las ayudas que reciben para enriquecerse y recibir salarios a costillas de nuestros sufrimientos.” “Pedimos –dicen- a ustedes miembros de Asamblea Legislativa que responsablemente se dignen defender a nuestras comunidades y escuchen nuestro clamor como campesinos y como salvadoreños, empobrecidos y nos apoyen en un desarrollo verdadero y sostenible a favor de nosotros los más necesitados de El Salvador.”

“Solicitamos –indican-créditos blandos para nuestro sector por intermedio del Banco de Fomento Agropecuario, quien fue creado para favorecer al sector agrario, solicitamos no sea solo demagogia de parte del ejecutivo al poner un responsable en la comercialización del café, Salvanatura solo promete pero no cumple!”

Opinan que “en aras de trabajar para cumplir con los fines del estado enunciados en el Art. 1 Cn. “Bienestar Económico “y Art. 101Cn “El Orden Económico debe de responder a principios de justicia Social que tiendan asegurar a todos los habitantes del país la existencia digna del ser humano “… agregando que “El Estado promoverá el desarrollo económico y social mediante el incremento de la producción, la productividad “, venimos ante ustedes y le proponemos los siguientes puntos: 1 – Que en Banco de Fomento Agropecuario, defina una verdadera política crediticia al sector agropecuario campesino, que sea capaces de lograr su reactivación. 2) Que para echar andar esa política crediticia, se solicite al Presidente de la Republica Fondos, para crear esa cartera especial. 3) Que se otorgue créditos a los campesinos para la temporada 2005, en los primeros tres meses del año, y que sus intereses sean blandos, a la vez que no se les pidan como garantía escrituras de propiedad, fiadores, codeudores, o cartas de venta de semovientes; sino que la única garantía sea prendaría, es decir la cosecha. 4) Que se quite el arancel de comisión por el otorgamiento de crédito y de esta manera se incentive al agricultor. 5) Se otorguen refinanciamiento a los campesinos, que por circunstancias de fuerza mayor o caso fortuito, no han podido cumplir con la obligación para con el banco, que estos refinanciamientos sean a 10 años plazo mas 2 años de gracia y a intereses bajos. (13)