Categoría: Iglesia Popular

METALIO, Sonsonate, 12 de enero de 2011 (SIEP) Los pastores luteranos Ricardo Cornejo y Roberto Pineda participaron esta mañana en una entrevista en el Canal Cristo TV, que cubre esta parroquia católica y es dirigido por el sacerdote Erick Castro.

“Nos da mucha alegría tener esta mañana a dos destacados dirigentes de las iglesias históricas y que desarrollan sus pastoral al lado de los sectores humildes de nuestro pueblo…” indicó el padre Erick Castro.

El Rev. Ricardo Cornejo expresó que “han pasado 19 años desde la firma de los Acuerdos de Paz y se vuelve necesario un nuevo impulso histórico, la búsqueda de un nuevo pacto de país que permite enfrentar la problemática de la pobreza y las abismales desigualdades que desangran, que hieren a nuestra sociedad como cuerpo de Cristo.”

Por su parte, el Rev. Pineda precisó que “los Acuerdos de Paz se plantearon cuatro grandes metas: la desmilitarización, la democratización, la reconstrucción y la reconciliación. Hemos avanzado en las dos primeras y tenemos pendientes resolver las dos ultimas.”

“Porque para que haya reconciliación se tiene que conocer la verdad sobre los miles de crímenes cometidos por la dictadura militar, y las miles de madres de desaparecidos tiene que saber donde están enterrados sus hijos. Solo se perdona si se conoce la verdad. Esta es una deuda social pendiente.”

“Asimismo la derecha tuve la capacidad de evitar la construcción de una nueva sociedad y lo que hicimos fue reconstruir la misma sociedad desigual y violenta que hoy tenemos. Necesitamos un cambio de paradigma de vida, y para esto se necesita un cambio de este sistema capitalista por uno nuevo, por un sistema socialista.”

MENSAJE DE NAVIDAD Y AÑO NUEVO 2010
IGLESIA LUTERANA POPULAR DE EL SALVADOR
“Y allí nació
su hijo primogénito
y lo envolvió en pañales
y lo acostó en el establo
porque no había alojamiento
para ellos en el mesón…”
Lucas 2:7

Hermanos y hermanas: que ese Niño Dios que nace en Belén encienda siempre nuestros corazones de indignación ante las injusticias y la opresión de los imperios que pueblan nuestra tierra.

La denuncia que Lucas hace sobre el nacimiento de Jesús debe hacernos reflexionar que siguen naciendo millones y millones de niños y niñas en los establos, condenados a una vida sin educación, sin salud, sin un lugar digno para vivir. Jesús sigue naciendo en nuestros pueblos oprimidos. Pero donde hay opresión hay resistencia.

Jesús nació en una Patria pisoteada, ensangrentada por la espada del imperio romano. Jesús sigue naciendo en Jerusalén, en Chicago, en Tegucigalpa, en la Universidad de Puerto Rico, en Pretoria. Jesús nace en cada lugar donde surge la llama de la rebeldía ante los imperios.

Jesús nació en medio de un pueblo rebelde, insurrecto, subversivo. Jesús sigue naciendo en La Habana, en Caracas, en Managua, en Kandahar, con los estudiantes de Roma. Jesús nace en todo lugar donde crece el árbol de los sueños, enraizado en la dignidad de los pueblos. Jesús levanta con sus manos torturadas la gloriosa bandera roja del socialismo.

Jesús acompaña las luchas de nuestros vendedores de la calle Arce, las luchas de nuestras comunidades por la legalización de sus tierras en San Martin; las luchas contra la construcción de represas, la lucha contra las minas. Jesús nace en Perquin, en Atiiquizaya, en Ayutuxtepeque, en Panchimalco. Jesús nace en cada hombre y mujer que se levanta contra la opresión de los imperios.

Rev. Ricardo Cornejo Rev. Roberto Pineda

San Salvador, El Salvador, 24 de diciembre de 2010

SAN SALVADOR; 21 de diciembre de 2010 (SIEP) “Lo único que le pedimos es que nos deje ganarnos el sustento de nuestros hijos, que no nos quite nuestra fuente de trabajo, que nos permita vender en nuestros puestos dignamente…”expresó esta tarde Vilma Hernández en reunión de las Comunidades de Fe y Vida, COFEVI.

El 28 de octubre pasado la Asociación de Vendedores Tinecos, AVT, llegó a un acuerdo con el Alcalde Municipal Mario González que consistía en permitir que regresaran a sus lugares de venta luego que fueran desalojados, y vender hasta el 31 de diciembre mientras se realizaba un diálogo para su reubicación.

“Este dialogo nunca sucedió, lo único que hemos escuchado son amenazas y la pretensión de reubicar únicamente a13 de nosotros en 17 locales que van a adjudicar. El problema es que somos 67 los vendedores y l que se quiere es dividirnos, comprar voluntades.”

“De nuevo exhortamos al Sr. Alcalde a que se ponga la mano en la conciencia y piense en las ideas de izquierda del FMLN que dice tener las cuales se contradicen cuando atropella los derechos nuestros, somos gente humilde, trabajadora, que aguantamos sol y lluvia en la calle para alimentar a nuestros hijos…”

Por su parte las diferentes directivas de las comunidades aglutinadas en COFEVI reiteraron su disposición de acompañar a estas vendedoras en su justa lucha por el derecho sagrado a un sitio donde ganarse la vida y oponerse de manera unida a un nuevo desalojo en caso de realizarse.

SAN SALVADOR, 15 de diciembre de 2010 (SIEP) “A nombre del pueblo de San Pedro Puxtla les agradecemos de todo corazón al Rev. Ricardo Cornejo, a COFEVI y a la Iglesia de San Lorenzo de Toronto por esta valiosa ayuda que salvará muchas vidas…” expresó el alcalde Carlos Cabrera, esta tarde en las oficinas de la Iglesia Luterana Popular.

Agregó que “nuestra amistad y cooperación con las Comunidades de Fe y Vida nacen en el marco de la campaña electoral del 2009 ya que con su ayuda por medio de brigadas médicas logramos derrotar a ARENA y sacarlo del gobierno municipal luego de doce años.”

“Fue una contribución muy valiosa que hoy se reitera y se actualiza por medio de esta ambulancia, que servirá para que nuestras comunidades rurales tengan la posibilidad de trasladarse a la ciudad. Nos sentimos muy agradecidos…”

Por su parte, el Rev. Ricardo Cornejo explicó que “esta ambulancia es el resultado del esfuerzo solidario que realiza el Padre Hernán Astudillo ya por muchos años con nuestro pueblo y sus comunidades. Este año estuvimos formando parte de ese esfuerzo y podemos dar testimonio.”

Finalmente subrayó que “confiamos que esta ambulancia se convierta para el pueblo de San Pedro Puxtla en signo de liberación de la enfermedad y en ese sentido es también signo de una Navidad liberadora en que el espíritu de ese Niño que nacerá pronto nos vuelva más solidarios y comprometidos con la verdad y la justicia.”

PLANES DE RENDEROS, 18 de diciembre de 2010 (SIEP) “Nos da mucha alegría reunirnos este día para celebrar con nuestras comunidades de todo el país un año que ha sido de mucha lucha y de muchas victorias…y estamos seguros que así será el 2011” señaló el Rev. Ricardo Cornejo de la Iglesia Luterana Popular durante Convivio Navideño realizado esta mañana en la Escuela de Cuadros del FMLN.

La actividad contó con la participación del Lic. Pedro Juan Hernández, coordinador del Frente Social por un Nuevo País, FSNP, quien hizo un balance de los 18 meses del gobierno Funes explicando que “desde el 2009 existe una caída de la producción nacional, que ocasiona la perdida de 50,000 empleos, lo que impacta en los ingresos de la población y genera mayores niveles de pobreza.”

El Rev. Roberto Pineda, preguntó a los asistentes: “¿Cómo nos hemos conocido con ustedes? Nos hemos conocido luchando por la tierra, en las marchas, en las demandas, en la comunión que surge de enfrentar unidos y combativos las amenazas de desalojo. Es en la lucha que nace la esperanza y la hermandad…”

El diputado del FMLN, Jorge Schafik Handal, precisó que “el 15 de marzo del 2009 rompimos con 180 años de presencia de la derecha en el gobierno del país, porque desde 1821 la derecha nos había gobernado. Y en estos últimos veinte años, privatizaron la economía mediante la dolarización.”

El dirigente histórico del FMLN, miembro de su antigua Comandancia General, Francisco Jovel, subrayó que “el arma más poderosa con que cuenta el movimiento populares es la organización. Es el arma más poderosa. Para parar los desalojos se requiere organización. Los felicito por este esfuerzo y los exhorto a que sean persistentes, constantes.”

Posteriormente, se hizo un Reconocimiento a tres destacadores luchadores sociales. A Blas Escamilla, que el próximo 18 de febrero cumplirá 100 años y que fue un emblemático sindicalista de los panificadores, en los años 40,50, 60 y 70. A Berta Deras, fundadora de la primera organización feminista en el año 1956 llamada Fraternidad de Mujeres, y desde entonces luchadora social. Y a Alfredo Acosta, esforzado luchador en contra de la dictadura militar desde los años 50, por lo que sufrió prisión y estuvo exilado.

Finalmente el convivio concluyó con un almuerzo organizado por las Comunidades de Fe y Vida, COFEVI.

SAN MARTIN, 12 de diciembre de 2010 (SIEP) “Luchar por la tierra es luchar por la vida, y ese es el llamado que nos hace nuestro Señor Jesucristo…”expresó el pastor luterano Roberto Pineda al reflexionar esta tarde sobre Mateo 11.2-6 en la Comunidad Milagro de Dios, al poniente de este municipio.

Señaló el Rev. Pineda que “hay tres ideas que deseo resaltar de esta lectura. La situación de Juan, la pregunta de sus seguidores y la respuesta de Jesús. Juan esta encarcelado. Esta preso. La cárcel ha acompañado a los luchadores sociales a lo largo de la historia. Los poderosos siempre responden con la represión y la cárcel. Y por eso debemos estar preparados para que la cárcel no nos atemorice, que Mariona no nos atemorice, que la PNC no nos atemorice.”

“Y principalmente preparados para enfrentar y derrotar la cárcel de la mente. Si, los poderosos nos encarcelan la mente, nos imponen sus ideas, nos deslumbran con sus proyectos. Debemos de estar alertas cuando veamos TCS o escuchemos la radio para no caer en sus redes. Juan esta en la cárcel, y allá escucha hablar de Jesús. La realidad siempre penetra los muros de las prisiones, de los cuarteles, de las iglesias.”
Y Juan manda a una comisión de sus seguidores y le preguntan a Jesús: ¿eres tu el que esperábamos o debemos esperar a otro? Los sectores populares esperaban en aquel tiempo el surgimiento de un Mesías, de una organización que condujera la lucha contra los romanos, contra el imperio, contra los desalojos. Hoy debemos de preguntarnos desde la realidad de nuestras comunidades: ¿somos nosotros los que nuestras comunidades esperaban o deben esperar a otros? ¿Nos corresponde dirigir esta lucha o que lo hagan otros? Y es claro que la responsabilidad por encabezar esta lucha es nuestra y debemos de prepararnos para cumplirla. La meta fundamental es una: la legalización de nuestras tierras. Pero luchar por la tierra es luchar por la vida y la respuesta de Jesús es muy significativa.

Jesús les responde a los enviados de Juan: vayan y cuenten lo que han visto y oído: los ciegos ven. Hay que tener claro que el sistema nos enceguece. Y recuperamos la vista cuando recuperamos la esperanza. Y la esperanza surge de la lucha. Debemos de garantizar que cada familia que ocupa un predio en esta comunidad experimente la alegría liberadora de la lucha, de la defensa de nuestra tierra, del lugar donde vivimos del cual nos quieren desalojar. Nos volvemos ciegos cuando nos volvemos indiferentes al dolor, cuando cerramos nuestros corazones a la lucha. Cada una de nuestras champas de plástico es un lugar sagrado que debemos de defender y cuidar.

Jesús les explica que los cojos andan. Cuando estamos solos o cuando estamos divididos estamos cojos, no podemos caminar o lo hacemos con dificultad. Cuando nos unimos es que empezamos a caminar. Y esta comunidad Milagro de Dios empezó a caminar cuando recuperó la tierra para vivir. Y vamos a seguir caminando hasta lograr nuestra legalización. Ya tenemos el agua, ya tenemos la luz y hoy caminamos hacia nuestra legalización.
Jesús les dice que los leprosos quedan limpios. La lepra es una enfermedad que devora la piel. Y en las comunidades la envidia, la indiferencia, el individualismo también devora la piel. Y los ricos confían en que la lepra del individualismo va vencer nuestro sueño de igualdad y justicia social. Y confían en que dentro de las mismas comunidades surgirá la opresión y la explotación. Y el desafío que tenemos es de limpiarnos entonces de esta lepra.

Jesús les comparte que los sordos oyen. Cuando uno oye la palabra de Dios uno se transforma. Y vuelve a nacer. Y abre sus oídos a una nueva música, al rumor de un río de justicia. Debemos de oír la voz de Dios que nos llama a la lucha en cada persona que sufre. Debemos siempre escuchar el grito de los pobres y nunca perder nuestro sentimiento de indignarnos ante la injusticia.
Y finaliza Jesús explicando que su nombre será motivo de escándalo. Los poderosos rechazaran en todas las épocas el mensaje de Jesús. El mensaje de Jesús siempre será subversivo cuando surja de las comunidades y se aleje de las catedrales. Aunque hay catedrales subversivas como lo fue la de Monseñor Romero.

Hermanos y hermanas: que nuestro Señor Jesucristo nos de la fuerza y la inteligencia para seguir luchando por esta tierra, que es de Dios y que merece que la dejemos de herencia a nuestros hijos e hijas. Amén.

SAN SALVADOR, 14 de diciembre de 2010 (SIEP) “El aumento al gas propano a partir de enero será un golpe artero contra los sectores populares que son los que llevaron al gobierno a Mauricio Funes…es inaceptable viniendo de un gobierno popular” señaló el Rev. Roberto Pineda, de la Iglesia Luterana Popular de El Salvador.

El Ministro de Economía, Dr. Héctor Dada informó que a partir de enero el precio del tambo de gas propano de 25 libras pasaría de 5.25 a 15 dólares, ya que se focalizaría el subsidio exclusivamente para sectores de escasos recursos económicos.

“Bajo el argumento de focalizar el subsidio se va perjudicar a miles de familias salvadoreñas, que serán nuevamente las que carguen sobre sus espaldas el peso de la crisis, mientras el gobierno se niega a impulsar una reforma fiscal que obligue a los poderosos, a los ricos de este país a pagar los impuestos que les corresponden” enfatizó.

Argumento que “presenciamos como este gobierno impulsa políticas económicas dictadas por el Fondo Monetario Internacional y se orienta a mayores niveles de endeudamiento, con los que se hipoteca nuestra soberanía y al final únicamente sirven para sostener el mismo modelo económico capitalista excluyente, ya fracasado.”

Sostuvo el religioso luterano que “como sectores populares organizados nos encontramos preocupados por este rumbo y desde ya manifestamos que estaremos en las calles luchando… por que se elimine el IVA de los productos de la canasta de consumo popular, así como que se apruebe la Ley de Medicamentos, medidas que si beneficiaran a nuestro pueblo.
Finalizó subrayando que “de la misma manera que rechazamos este aumento al gas propano rechazamos cualquier tipo de aumento al transporte público. El 2011 será claramente un año de grandes batallas populares por el derecho a la vida de nuestro sufrido pueblo y como Iglesia estaremos acompañando estas luchas.”

SAN SALVADOR, 12 de diciembre de 2010 (SIEP) Una delegación de las comunidades de las Iglesia Luterana Popular, ILPES, encabezada por los presbíteros Ricardo Cornejo y Roberto Pineda se hicieron presentes esta mañana en la XXVII Convención del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional.

El Rev. Ricardo Cornejo expresó que “nuestra presencia como Iglesia en este evento, obedece a una ya larga relación con esta organización del pueblo que hoy desde el Gobierno Central impulsa las transformaciones que nuestro país necesita para superar la pobreza y el autoritarismo.”

Señaló que “como ILPES nuestra posición ante este gobierno que lleva ya dieciocho meses es la de apoyar lo positivo y exigir lo prometido. Respaldamos en ese sentido aquellas medidas que favorecen los intereses populares y nos preocupa cuando se asumen posiciones conciliatorias con la oligarquía, como en la política fiscal.”

Concluyó afirmando que “como Iglesia comprometida por un El Salvador próspero pero con justicia social, felicitamos al FMLN y le decimos que seguiremos luchando en las calles, desde las comunidades y los mercados, desde los campos y las fábricas, para hacer realidad los sueños de Monseñor Romero y de Schafik Handal, de una Patria liberada.”

SAN MARTIN, 5 de diciembre de 2010 (SIEP) Centenares de pobladores de comunidades del occidente de este municipio exigieron esta tarde que se legalicen las tierras donde habitan desde hace más de un año y cesen las amenazas de desalojo por parte de la alcaldía.

Las comunidades entre las que se encuentran El Nuevo Edén y Milagro de Dios cuentan con el apoyo espiritual de las Comunidades de Fe y Vida de la Iglesia Luterana Popular que acompaña las diversas iniciativas orientadas a legalizar la propiedad de estos asentamientos populares.

Jorge Grande, de 72 años, agradeció a “estos hermanos luteranos que nos han acompañado en las buenas y en las malas, y que predican la palabra de Dios trabajando con nosotros, acompañando nuestras marchas y peticiones a FONAVIPO, preocupándose por nosotros…”

Por su parte, el Rev. Ricardo Cornejo expresó que “la lucha de estas comunidades por la tierra nos evangeliza y nos enseña el rostro sufrido de Jesús así como el misterio de la lucha que nos hermana y nos vuelve comunidad en el esfuerzo sagrado de lograr un techo que nos proteja del frio, de la lluvia y del sol. Somos una iglesia que camina con su pueblo como nos lo enseñó Monseñor Romero…”

ACLARACIÓN NECESARIA ANTE DECLARACIONES DE OBISPO LUTERANO SALVADOREÑO

Con mucha sorpresa e indignación hemos leído este día las irresponsables declaraciones al Diario de Hoy del obispo luterano Medardo Gómez, en la que nos acusa de “políticos extremistas.”

Ante estas declaraciones, por las cuales desde ya lo responsabilizamos por cualquier tipo de consecuencias, como Iglesia Luterana Popular expresamos lo siguiente:

1. A finales del 2005 tomamos la decisión de suspender cualquier tipo de polémica pública para no continuar dañando la imagen de nuestra obra luterana. Este compromiso asumido mutuamente ante el Consejo Mundial de Iglesias ha sido roto por estas declaraciones del obispo luterano.
Nuestra visión de fe
2. En marzo de 2005 fuimos expulsados del Sínodo Luterano salvadoreño debido a nuestro compromiso con las luchas de los sectores populares por la paz y la justicia. Este acompañamiento a las luchas de nuestro pueblo, deriva de nuestro entendimiento de la practica liberadora y evangélica de Jesús de Nazaret, del sacerdocio universal de los creyentes practicado por Martin Lutero y del testimonio de nuestro Obispo mártir, Monseñor Romero.

Razones de nuestra expulsión del Sínodo Luterano

3. Una de las razones principales que esgrimió el obispo Gómez en ese entonces fue que poníamos en peligro la “seguridad” de la iglesia con nuestras actitudes “partidistas.” El se refería a nuestra decidida participación, que nos enorgullece, en la campaña por llevar a la presidencia al candidato del FMLN, Schafik Handal. Inicialmente él nos “autorizo” para estas labores, pero después, ante el fraude de ARENA y la llegada al gobierno de Antonio Saca, dijo que “había que ser listos” y cambio de posición y hasta le envió una carta al presidente saliente Flores felicitándolo por su gestión y otra al presidente entrante Saca deseándolo éxitos y pretendió que fuéramos a pedirle disculpas al “presidente electo.”. Nosotros nos negamos a entregar estas cartas. Nosotros repudiamos esa actitud oportunista.

4. Por otra parte, junto con un grupo de pastores empezamos a cuestionar el uso “discrecional” que realizaba el obispo Gómez de la ayuda que se recibía de las iglesias europeas “hermanas.” Este uso discrecional creaba situaciones en las cuales las “ayudas” a los pastores se atrasaban hasta tres y cuatro meses, mientras los fondos se encontraban ganando intereses a plazo en los bancos. Y si a esto agregamos que se realizaban cada año despidos “selectivos” podremos comprender la situación de angustia en que vivían los pastores y trabajadores de la iglesia. Nosotros denunciamos esta situación y nos negamos a justificarla. No podíamos seguir proclamando la justicia desde el altar ante los cooperantes y explotar a nuestros pastores con salarios de miseria.

Nuestra obra luterana

5. Desde nuestra salida del Sínodo Luterano hemos continuado acompañando a nuestro pueblo por medio de las Comunidades de Fe y Vida, COFEVI de la Iglesia Luterana Popular, ILPES. Trabajamos en todo el país, en comunidades rurales y urbanas. Luchamos por la vida de nuestro pueblo amenazada por este sistema capitalista depredador. Esa es nuestra visión evangélica. Esa es la enseñanza de nuestro Señor y Liberador Jesús de Nazaret. Estamos en las calles en oración y acción con nuestro pueblo en lucha.

6. Finalmente, nos declaramos en oración para que nuestro Señor Jesucristo ilumine la mente y toque el corazón de este obispo, torcido en su llamado evangélico, por el demonio de la soberbia, que brota del poder y la riqueza.

SOLA GRATIA, SOLA FIDE

Rev. Ricardo Cornejo Rev. Roberto Pineda
Iglesia Luterana Popular de El Salvador
San Salvador, 7 de agosto de 2010