COFEVI recibe reconocimiento en Acto del 25 Aniversario del FMLN

SAN SALVADOR, 9 de octubre de 2005 (SIEP) La organización ecuménica Comunidades de Fe y Vida recibieron esta tarde un Diploma de Reconocimiento por su papel en la lucha por la paz, la justicia y la democracia, por parte del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional en el Acto de Conmemoración de su 25 aniversario.

El pastor bautista Alex Orantes recibio la distinción y expresó que “manifestamos nuestro agradecimiento por este alto honor y nuestras felicitaciones para toda la militancia del FMLN en este aniversario 25 de su fundación.”

“Como sectores ecuménicos de las iglesias católica, luterana y bautista acompañamos al FMLN en su lucha por transformar la sociedad salvadoreña, lo hicimos durante la guerra y lo seguimos haciendo luego de los Acuerdos de Paz. Muchas felicitaciones y la lucha continúa” concluyó.

La actividad que contó con la participación de diverso grupos musicales incluyendo a Los Guaraguao de Venezuela, se realizó en el Anfiteatro de la Feria Internacional, donde se congregaron miles de personas, en especial jóvenes.

El dirigente histórico del FMLN, Schafik Handal cerró la actividad indicando que “este ha sido un día excepcional, no obstante la lluvia han sido miles de personas que han estado acompañándonos. Lo que sucede en nuestro país son desastres sociales, no son naturales.”

“Son desastres sociales creados por las políticas de exclusión de la gente y el maltrato al medio ambiente en beneficio de unas cuantas empresas…quiero celebrarla inmensa concurrencia de jóvenes, los 25 años de lucha del FMLN tienen asegurado el relevo generacional.”

“Hemos recogido mucha ayuda, alimentos y medicinas en esta actividad, agradecemos su presencia, su calor, su entusiasmo, la lucha continúa…”

SALVADOR ARIAS DENUNCIA CORRUPCION DE ESTADO SALVADOREÑO

SAN SALVADOR, 7 de octubre de 2005 (SIEP) El diputado del FMLN Dr. Salvador Arias denunció la corrupción del gobierno de Saca en la distribución de ayuda, en el Foro No al TLC, No a la ILEA organizado este día por las Comunidades de Fe y Vida.

En la actividad, el dirigente comunal Mario Chávez denunció que “han pasado ya tres meses desde que desapareciera mi hijo José Omar Chávez, de 19 años, en la población de Quezaltepeque, me han golpeado donde más me duele pero no van a evitar que siga luchando por este pueblo.”

Informó el Dr. Arias que “fíjense que logramos en la Asamblea que llegue el Ministro de Hacienda. Con la Ley declarando Calamidad Pública roban más tranquilos. Lo último es la Corte Suprema de Justicia que se volvió una nueva tapadera de los ladrones areneros.”

Agregó que “la Fiscalía es otra gran tapadera, solo sirve para que los que roban en ARENA no sean enjuiciados. Les comento que en la Oficina de Probidad de la Corte Suprema de Justicia se abrieron expedientes de miembros del gabinete del expresidente Francisco Flores. Se les abrio proceso y se pidio a los bancos información sobre sus cuentas bancarias.”

“Pero –sostuvo-cuando la excanciller María Eugenia Brizuela lo supe que estaban siendo investigados, en su calidad de Presidente del Banco Salvadoreño, convenció a los demás bancos y enviaron carta al presidente de la Corte alegando que no podían romper con el secreto bancario. Y entonces el presidente de la Corte Suprema de Justicia le respondió que tenía razón y que únicamente la Corte Plena, en la que tienen mayoría los areneros, podría solicitar esa información.”

“Hoy son tres instrumentos con los que cuentan para encubrir la corrupción: la Corte de Cuentas, la Fiscalía y la Corte Suprema de Justicia. Están para defender a los ladrones areneros. Antes eran los militares los grandes ladrones, hoy son otros. Y tienen la Corte de Cuentas, la Fiscalía y la Corte Suprema para tapar la corrupción. ¡Estamos jodidos!”Espresó indignado.

“Hoy con la ayuda se repite lo mismo que pasó durante el Mitch y los terremotos. Se denuncia que los candidatos a alcaldes de ARENA manejan la ayuda. Son voraces, insaciables, no les dan ni a sus propios aliados del PCN. No permiten ni la más mínima investigación porque están podridos. Esta podrido este poder corrupto de los dueños de los bancos.”

“Otra expresión de esta corrupción es que están pidiendo afuera como mendigos cuando el estado tiene la capacidad para enfrentar la crisis pero no quieren afectar la partida secreta del Presidente.”

“He sacado –divulgó- una conclusión dolorosa: es lógico que ARENA no ayude a los pobres. Ellos han logrado construir su poder y su dictadura manteniendo a la población pobre. Este sistema funciona con una lógica en la cual mientras más jodida este la población más seguros están ellos. Han logrado que un sector significativo acepte que son esclavos. Y observamos en las comunidades que la gente hasta se alegra con la visita de cualquier funcionario corrupto.”

“Los areneros razonan: ¿Para qué les vamos a dar ayuda? Si se las damos, van a pedir más y más. La pobreza de la gente es parte de su estrategia de poder. Hay que mantenerlos pobres para mantenerlos oprimidos y que no se rebelen. Es un tema, una estrategia de poder. ¿Qué pasa ahora? Estan llegando a visitar a la gente, llegan una vez, al siguiente mes y luego los olvidan. Pero el día de las elecciones les van a dar una camiseta, una gorra, o un llavero y votaran por ARENA.”

“Y esta gente de ARENA van a la iglesia y comulgan. ¿Y no se cómo no se les quema la boca? Esta es su lógica. Y por eso la destrucción de la Cordillera del Bálsamo, la construcción del Anillo Periférico, el TLC. Uno dice: ¿cómo es posible? Es que forma parte de su estrategia.”

“¿Por qué hacen esas grandes carreteras? La gente no tiene para comer pero ve la carretera y dice: ¡qué bonita esta calle, nos estamos modernizando! Es importante tener esto claro, este diseño ideológico, esta estrategia de poder, porque si no llegamos a tomar la decisión de luchar vamos a seguir como izquierda equivocándonos.”

La explotación como estrategia de poder

“Fíjense que los areneros no quieren poner ni un cinco del presupuesto nacional para enfrentar esta crisis porque lo tiene para que se lo roben. Lo mismo que el TLC, que es un instrumento más en esta estrategia de poder. Los tres gobiernos más obedientes en el mundo de Bush son los de El Salvador, Honduras y Guatemala.”

“Sí uno no es mentiroso no puede estar en ARENA. El Ministro de Economía dice que la agricultura iba a crecer en un cinco por ciento. Quieren hacer crecer la economía con un lápiz, en las cifras…”

ARENA ha destruido este país y esta destrucción ya les llegó hasta a ellos mismos. Se les inundó la Escalón. Aquí la pobreza esta escondida, la tienen escondida. ¿Qué es esa maldición que le ha caído a este país de someterse a ARENA? Si no hacemos la lucha real organizada no vamos a avanzar. Hay que avanzar, hay que luchar. Les exhorto a que luchemos, no podemos permitir que nos tengan de rodillas, hay que alzarse…”

La argolla dorada un día tendra que ser reventada…

SAN SALVADOR, 7 de octubre de 2005 (SIEP) “La argolla dorada un día tendrá que ser reventada, los que nos oprimen serán destronados, y por eso debemos de prepararnos, estudiar y apoyar las luchas del pueblo contra los TLC y la ILEA”dijo María Rivera, de la Corporación para el Desarrollo de las Comunidades (CORDECOM).

La dirigente comunal formó parte de una delegación de comunidades de Quezaltepeque, Nejapa y Apopa que participaron en el Foro “No al TLC, No a la ILEA”organizado por las Comunidades de Fe y Vida (COFEVI) este día en el Hospitalito Divina Providencia, de esta capital.

Por su parte, José Héctor Echeverría, del Movimiento de Solidaridad Social (MSS) de Antiguo Cuscatlan denunció que “llevamos ya 16 años de sufrir un sistema que nos condena a la miseria, en nuestro municipio la Alcaldesa arenera recibe cuantiosa ayuda y lo que reparte es ropa usada inservible.”

El profesor Edgardo Menéndez, de la Iglesia Bautista Shalom de Atiquizaya indicó que “como maestros tenemos la obligación de enseñar a nuestros alumnos el respeto, que es un valor que es violado cuando se manipulan las noticias, cuando sin preguntarnos nos impusieron el dólar, que en verdad esta salado porque no alcanza para nada.”
El también profesor Carlos Zelada, del Movimiento de Estudiantes de Secundaria (MES) opinó que “es importante que conozcamos más sobre el TLC y la ILEA para que enfrentemos estas dos amenazas contra nuestra gente humilde y nos movilicemos, luchemos por la justicia.”

La dirigente ambientalista Gloria Rivas compartió que “vivo en una casa de laminas, y no tengo donde irme a vivir, yo me voy a quedar en mi casa, y voy a defender los intereses de mi comunidad. Debemos de sentir el dolor de cada familia damnificada como nuestro.”

Jorge Núñez, de Las Minas, Chalatenango, explicó que “la lucha aún empieza y hay que entrarle con ganas, hay que ponerle corazón para poder avanzar, sabiendo que el enemigo es fuerte y astuto, pero no desmayemos ni le tengamos miedo. La gente esta todavía dormida y hay que despertarla.

Isabel Juárez, de la Comunidad Monseñor Romero de Tonacatepeque, saludó “la realización de este evento, como ustedes saben vivimos en una comunidad que es el resultado de una toma de tierra, reciente y por eso nos persiguen, pero aquí estamos dispuestos a seguir luchando.”

Mercedes Murga, de Atiquizaya, analizó que “las raíces de nuestra opresión hay que buscarlas en la conquista y el sistema de encomiendas que fue creado, el cual convirtió a nuestros antepasados en esclavos, y les robaron la tierra…”

Rigoberto Díaz, del Comité Bolivariano, aseguró que “no existen los desastres naturales sino los eventos naturales que se convierten en desastres cuando destruyen lo construido por los seres humanos. En nuestra capital han tapado las quebradas con cemento y eso origina las inundaciones.”
Miguel Cruz, pastor luterano de Jujutla, reconoció que “estamos en un lugar sagrado porque aquí fue derramada la sangre de nuestro Profeta Monseñor Oscar Arnulfo Romero, que se enfrentó a los poderosos y por eso fue asesinado pero como la de nuestro Señor, su muerte no fue en vano.”

Durante el evento se desarrollo espontáneamente un homenaje al mensaje del venezolano Alí Primera “No, no… no basta rezar hacen falta muchas cosas para lograr la paz”y también se cantó: que triste se oye la lluvia en los techos de cartón, que triste vive mi gente en las casas de cartón…” para terminar con “el pueblo salvadoreño tiene el cielo por sombrero, tan alta es su dignidad en la búsqueda del tiempo…”

Durante el evento el diputado del FMLN Salvador Arias denunció que “la empresa Calvo le donó 6000 latas de atun a la gobernación de La Unión y no las repartieron. Es increíble la voracidad de estos capitalistas salvadoreños. Se acuerdan que durante el Mitch la ANEP se robó la ayuda y hoy de nuevo ellos la están canalizando.¿Quién es la ANEP? Una pantalla de los ladrones más grandes de este país y de allí viene Saca, allí lo entrenaron para ser mentiroso y ladrón.”

CONSTRUYAMOS UN MUNDO NUEVO

(Un canto a la esperanza, al mestizaje y a la Patria)
Por Javier Arrue (Venezolano)

– Dame tu mano formidable, certero cazador del hombre
cósmico, que surge de la tierra, el agua y la candela,
asomado desde siempre al origen de los tiempos.

– Dame tu mano prodigiosa, artista genuino capaz de
doblegar el hierro, la piedra y la madera, que llegas
a pintar de arco iris nuestros sueños.

– Dame tu mano, hábil tejedora indígena, araña
incansable capaz de mecer en tu chinchorro los
indómitos vientos que baten los morichales.

– Dame tu mano oscura, de ritmos de tambor y junglas
palpitantes y cantos de dolor, inmortal superviviente
de genocidios ancestrales, arraigado para siempre al
otro lado de los mares.

– Dame tu mano, campesino creador, cuarteada de
machete y siembra de esperanzas, con raíces profundas
enraizadas en culturas milenarias.

– Dame tu mano, noble mujer del campo, curtida de maíz
y cantos de pilón, fecunda de pueblo y esperanzas, en
perpetua vigilia de fogones humeantes y sancochos
compartidos.

– Dame tu mano sagrada, sacerdotisa de almas, chamán
de espíritus, pastor de cuerpos, predicadora
incansable, cura y pagano bíblicos de credos
increíbles, mensajeros de cielos y diablos.

– Dame tu mano experta en teclados informáticos,
profesional tenaz y laborioso, baqueano incansable de
nuevas rutas amigables, ingeniero insigne, médico
sagaz, economista cauto, arquitectos todos de nuevos
amaneceres.

– Dame tu mano diestra, veloz motorizado, creador
alado de equilibrios inestables, tuteador del
irrespeto, convertido en sangre esencial de nuestras
venas urbanas.

– Dame tu mano obrero, hombro y espalda también, clave
esencial de nuestro devenir cotidiano, nacido en el
café mañanero, despierto hasta tan tarde que ya es
temprano, en carretera, mercados y noctámbulos aseos.

– Dame tu mano mujer, madre y maestra del compartir,
pilar inconmovible y generosa de regazos, ama de casa
previsora, profesional arrogante y responsable, para
todo consecuente y tenaz en tus empeños, celosa en tus
conquistas.

– Dame tu mano estudiante, bruñido y escandaloso de
mañanas colegiales, chateador irreverente de amistades
ignoradas, provocador irresistible de retos renovados.

– Dame tu mano niño, piérdela entre mis anhelos,
manantial perenne de sorpresas refrescantes,
cautivador y fuerza de mis íntimas sonrisas.

– Dame tu mano soldado, generala y recluta, aviador y
marino, apagadora de guerras, compañero de cantos,
defensor de suelos soberanos.

– Dame tu mano, poeta, alma de todos los pueblos,
contador de cuentos, de lágrimas y risas, que rescatas
el niño ingenuo que llevamos en las entrañas.

– Dame tu mano deportista insigne, retador de cumbres,
gacela indómita, esencia de conjuntos victoriosos,
testimonio vivo de esfuerzos sobrehumanos.

– Dame tu mano intelectual profundo, académico
versátil, investigadora de asombros, catedrático de
esencias y verdades, caminemos juntos nuevas rutas del
saber.

– Dame tu mano buhonero, y compártela entre
tarantines, libros viejos, ropa nueva, “todo a cien”,
economista informal, prodigio y solución de
circunstancias inéditas.

– Dame tu mano, empresario y comerciante emprendedor,
trapecista arriesgado de inversiones, generador de
futuros compartidos, visionario de humanismos
productivos.

– Dame tu mano maestro, multiplicador incansable de
consuelos, suma constante de valores solidarios,
borrador de indignaciones, impenitente compañero de
caminos balbucientes.

– Dame tu mano anciano, surcada de experiencia y
relatos de tu infancia, faro permanente de nuestras
tradiciones; imponme la tuya, abuela tierna, cómplice
de mis trastadas, sosiego de mil batallas.

– Dame tu mano, en fin, paisano de patrias grandes y
de historias patrias, heredero de sangres heroicas e
infinitas libertades, nacido aquí o, ¿qué importa?,
portador de otras gestas y semillas promisorias.

Y con todas las manos y sudores mutuos, construyamos
un mundo nuevo donde germinen tu cultura y la mía,
nazcan diferentes saludos y nuevos adioses y muchos te
quiero, y el trabajo supere al lucro, donde el respeto
irrespete el temor, donde tu felicidad también sea
mía, y así siempre nos sobrarán motivos para estar
alegres.

Estrechadas nuestras manos, finas unas gruesas otras,
negras, blancas y cobrizas, levantarán huracanes de
esperanza, de justicia y de paz, donde el hambre, la
marginalidad, la opresión y el desamparo se conviertan
en viejos petroglifos perdidos en la historia.

COFEVI REALIZO FORO SOBRE TRATADO DE LIBRE COMERCIO TLC Y ESCUELA INTERNACIONAL DE POLICIA ILEA

SAN SALVADOR, 7 de octubre de 2005 (SIEP) Miembros de las Comunidades de Fe y Vida de todo el país se reunieron este día para reflexionar sobre el impacto en sus caseríos y cantones tanto del Tratado de Libre Comercio (TLC) como de la Academia Internacional de Policía (ILEA).

La reunión tuvo lugar en el auditórium del Hospital Divina Providencia, lugar donde fue asesinado en marzo de 1980 Monseñor Oscar Arnulfo Romero y contó con representantes de Ahuachapan, Sonsonate, Santa Ana, La Libertad, San Salvador, Cuscatlan, La Paz y Chalatenango.

“Le pedimos al Espíritu Santo que se manifieste en esta reunión para darnos fuerza y sabiduría, para permitirnos ser luz y sal en nuestras comunidades urbanas y rurales, ser iglesia profética como nos enseñó Monseñor Romero” dijo el Rev. Ricardo Cornejo, al inaugurar la actividad.

Por su parte, el Rev. Roberto Pineda hizo una Oración “por los hermanos y hermanas que han caído en este temporal y en la irrupción del volcán Ilamatepec, y por los miles que hoy se encuentran refugiados porque sus casas fueron destruidas, por los que están luchando para defender sus derechos a una vivienda digna.”
El Rev. Alex Orantes hablo sobre la ILEA manifestando que “su instalación en nuestro país constituye un peligroso retroceso de los Acuerdos de Paz y una señal inequívoca que estamos regresando al militarismo, la sociedad se esta militarizando, lo observamos en los albergues de damnificados, los militares han impuesto allí su estilo autoritario.”

“Además, pone en evidencia como El Salvador ha perdido su soberanía nacional, nos imponen una institución desprestigiado y rechazada en muchos países, tenemos un gobierno servil que inclina la cabeza ante los Estados Unidos, es una vergüenza” afirmó.

“Asimismo, el aceptar la ILEA en nuestro país forma parte de una política exterior entreguista que comprende también el envío de tropa salvadoreña a Irak, la pretensión de recibir al criminal Posada Carriles y el esfuerzo porque Francisco Flores fuera secretario general de la OEA.”

Opinó el pastor bautista que “la ILEA en El Salvador representa una amenaza militar contra los pueblos latinoamericanos y caribeños, en especial contra nuestros hermanos cubanos y venezolanos, que son países amenazados por el gobierno guerrerista de los Estados Unidos, de Bush.”

Posteriormente Rosario Chávez, dio un saludo al evento a nombre de las señoras vendedoras del Mercado La Tiendona, haciendo un llamado “a la unidad para enfrentar esta emergencia y para decirle no al TLC y no a la ILEA:”

La pastora indígena luterana Sihuat Tutut, indicó que “nuestra Madre Tierra se manifiesta y nos quiere hacer entender que no podemos seguir destruyéndola, porque nos destruimos a nosotros mismos y en nuestro país los capitalistas están destruyendo la naturaleza.”

Guadalupe Erazo, dirigente del Bloque Popular Social (BPS) felicitó “la realización de este evento sobre los TLC y la ILEA y que este dedicado a Concepción Palma, líder campesina revolucionaria de Chalatenango que falleció el 24 de noviembre del año pasado, fundadora del BPS y de la Iglesia Luterana Popular.”

Agregó que “como Bloque Popular Social estamos trabajando en la ayuda humanitaria a los damnificados, hemos acudido al llamado frente a esta desastre provocado fundamentalmente por la pobreza impuesta por este modelo neoliberal contra el cual luchamos.”

El diputado del FMLN, Dr. Salvador Arias dijo que “vivimos una situación que me obliga a modificar el enfoque ya que somos hoy un país abatido por una profunda crisis, con más de 70 muertos, y de 70 mil damnificados. Hay que estar claros que la destrucción la ha causado el sistema capitalista.”

Añadió que “debemos de preguntarnos: ¿por qué una lluvia copiosa causa tanta destrucción? La razón es que este esquema económico ha conducido a un grado tal de pobreza que la gente se refugia en las riberas de las quebradas, por la presión del hambre, no hay empleos, hay destrucción del medio ambiente.”

“Antes –explicó- habían colonos en las fincas, pero estos fueron expulsados y hoy viven fuera, el pueblo salvadoreño ha sido obligado por este sistema a vivir en sitios de alta peligrosidad. Cuando uno viene por la Calle a los Naranjos desde santa Ana uno observa como hay centenares de viviendas a la orilla de la carretera, al haber accidente se llevan diez, quince casas. La gente no tiene donde vivir.”

“¿Cómo no se va a saber que las comunidades en el Bajo Lempa necesita bordas? pero no las construyen y así pasan los años. Para este sistema de explotación la prioridad no es el pueblo salvadoreño. Solo en Sonsonete hay ya 15,000 refugiados porque allí cualquier río por pequeño que sea se lleva la casa de las gentes. Es tal nuestra fragilidad. ¿Qué va a pasar ahora?”

“La gente va a regresar a sus lugares de origen, a la pobreza, a la exclusión. Hace 15 días visite una comunidad en Acajutla, alrededor de 250 familias, resultado de los terremotos del 2001, allí la gente no tiene agua, no tiene luz, no tiene sanitarios. Esa es la situación.”

“El ladrón de Saca, ese sinvergüenza que es la misma replica de Flores, por que los preparan para mentir y engañar, para hacer show, los areneros sabemos que se van a robar la ayuda que viene y no va ser la primera vez, así fue cuando el Mitch, así fue cuando los terremotos, así esperaban hacerlo con el Adrián.”

El encuentro sobre los TLC y la ILEA de las Comunidades de Fe y Vida concluyó con un Devocional en el que los participantes rindieron tributo al cantautor venezolano Alí Primera entonando El Sombrero Azul.-

“No son caprichos de la naturaleza, son caprichos de la pobreza…”

SAN SALVADOR, 6 de octubre de 2005 (SIEP) “Es repugnante ver en la televisión el show publicitario de ARENA con sus candidatos a alcaldes repartiendo laminas a los damnificados. Son miles de dólares que están gastando en publicidad que pudieran utilizarse para frazadas y comida” denuncio el Rev. Ricardo Cornejo, pastor de la Iglesia Luterana Popular.

El partido ARENA mantiene desde ayer una saturadora campaña publicitaria para promover a sus candidatos a las elecciones de marzo del próximo año, en una situación en la que existen 60, 000 damnificados y 50 muertos por las lluvias que han azotado el territorio nacional.

Sostuvo el religioso luterano que “lo más repudiable es que se este distribuyendo en diversas poblaciones a nombre del partido ARENA, alimentos procedentes del Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas. Es una barbaridad.”

“Hemos escuchado al presidente Antonio Saca afirmando que esta catástrofe es el resultado de los caprichos de la naturaleza. Estamos en desacuerdo. Es el resultado de los caprichos de la pobreza, de miles de personas que viven a las orillas de los ríos, de las quebradas, de los barrancos”sostuvo.

“Rechazamos también como falso lo que están afirmando algunas iglesias que Dios nos esta castigando. Quien nos esta castigando es este sistema capitalista injusto que coloca a las ganancias por encima de las necesidades de las personas.”

“Y por eso causa indignación como los responsables de mucha de la destrucción, de las inundaciones en San Salvador, los que construyeron el centro comercial Multiplaza hoy son los responsables de canalizar toda la ayuda internacional.”

Por su parte, el Rev. Roberto Pineda indicó que “hemos tenido informes de nuestras iglesias en el occidente del país que el Comité de Emergencia Nacional (COEN) esta trasladando la ayuda recibida a los locales de ARENA, lo cual es totalmente oportunista, muestra la catadura moral de este partido.”

Afirmó que “esta calamidad nos permite de nuevo construir las bases de una nueva sociedad, una sociedad más justa, pero también abre el peligro que los poderosos de este país la aprovechen para enriquecerse aún más, como lo hicieron en el pasado con el Mitch y los terremotos.”

“Eso depende de la capacidad que tengamos para supervisar la ayuda internacional y evitar que sea desviada para financiar la campaña del partido ARENA y para favorecer a unas cuantas compañías constructoras que destruirán nuestro medio ambiente, como ya lo han hecho antes.”

“La pelea esta planteada. Debemos de organizarnos y exigir supervisión nacional e internacional de la ayuda, vivienda justa y adecuada para los damnificados, control de precios de los productos de la canasta básica. Debemos ponernos en oración y acción para salvar a nuestra patria” finalizó diciendo.

COMUNIDAD DE APOPA GANA JUICIO A PROTEGIDO DE OBISPO LUTERANO

SAN SALVADOR, 5 de octubre de 2005 (SIEP) “No sentimos muy alegres porque después de muchas dificultades y confiando en la justeza de nuestra causa logramos que se nos hiciera justicia” dijo Noe Cerritos, habitante de la Comunidad Gómez-Anderson.

Este mediodía el Juez Cuarto de Sentencia, falló favorablemente a favor de la demanda presentada hace dos años por un movimiento de vecinos de esta comunidad, en la que se acusaba al Sr. José Molina de malversación de fondos de la cooperativa de este lugar.

El Sr. Molina contó con el apoyo del Obispo Medardo Gómez, del Sínodo Luterano salvadoreño, para ocupar por más de 11 años la presidencia de la Cooperativa. Y el Obispo Gómez desafiando la fuerte lluvia estuvo acompañando fuera del tribunal a su protegido.

La Comunidad Gómez-Anderson, ubicada al norte de Apopa y con alrededor de 70 familias, fue construida con ayuda internacional por el Sínodo Luterano salvadoreño luego del terremoto del 10 de octubre de 1986.

Hace dos años, la vicepresidenta de la Cooperativa, Sra. María Aminta Gonzalez y un grupo de vecinos, denunciaron ante el Obispo Gómez la corrupción que caracterizaba a su protegido, el Sr. Molina. El Obispo Gómez no obstante la presentación de pruebas, decidió respaldar al Sr. Molina e iniciar una campaña de difamación contra los denunciantes.

Posteriormente, el Comité de Administración de la Cooperativa solicitó al Instituto Salvadoreño para el Fomento del Cooperativismo (INSAFOCOOP) la realización de una auditoría de nueve meses, la que comprobó un faltante de 65,000 colones, o sea 7,428 dólares.

Al conocer los resultados de la auditoría y frente a la actitud cómplice del Obispo Gómez, los vecinos presentaron una demanda ante la Fiscalía, la cual fue admitida, y dada la existencia de pruebas, se procedió a la captura del Sr. Molina y a su encarcelamiento en el Penal de Mariona, en el que estuvo mes y medio detenido.

Posteriormente el Sr. Molina fue puesto en libertad condicional hasta este día, en el que se logró que como parte inculpada aceptara los cargos y se comprometiera a pagar a la Cooperativa lo adeudado, por medio de la entrega de un terreno.

Finalmente Noe Cerritos manifestó que “aunque hemos triunfado con nuestra paciencia, unidad y determinación, lamentamos que el Obispo Gómez que mantiene un discurso progresista, en la práctica apoye a este tipo de personas corruptas vinculadas a la derecha de este país.”

BPS solicita ayuda de Cuba frente a desastre nacional

SAN SALVADOR, 5 de octubre de 2005 (SIEP) “Como Bloque Popular Social solicitamos formalmente al Presidente Antonio Saca que frente a la situación de emergencia del país se pida la colaboración del Contingente Internacional para Atención a Emergencias y Desastres Henry Reeve” dijo esta mañana el Rev. Roberto Pineda, dirigente de esta coalición popular.

Agregó que “esta contingente cubano fue creado con motivo del desastre en Nueva Orleáns pero estamos seguros que si es solicitado al gobierno cubano, este responderá positivamente. Son médicos con experiencias en situaciones de desastres como la que estamos viviendo.”

Informó que “hemos recibido mensajes de solidaridad de iglesias cubanas, del Centro Martín Luther King, del Movimiento Cubano por la Paz y estamos seguros que el pueblo y gobierno cubano se encuentran en actitud de apoyo solidario. Ojala que las diferencias políticas pasen a segundo plano y se solicite y reciba la ayuda cubana.”

Por otra parte, Gloria Rivas de Acción Ciudadana contra el Anillo Periférico (ACAP) explicó que “estamos trabajando en labores de rescate en todo el país, la situación es muy grave y el gobierno trata de ocultarla pero son decenas de muertos y miles de damnificados.”

Añadió que “es evidente la incapacidad gubernamental para manejar esta crisis por medio del Comité de Emergencia Nacional. Proponemos que sea COMURES, las alcaldías en todo el país las que asuman este reto ya que ellas están más cerca de las comunidades y sus necesidades.”

Dio a conocer que como Bloque Popular Social han establecido como Centro de Acopio el local de las Comunidades de Fe y Vida, ubicado en barrio San Miguelito, 6ta. Avenida Norte, numero 1622. Teléfono 22351651.

Asimismo Alfonso Linares, dirigente comunal de Santo Tomas, señaló que “hay cerca de 350 personas refugiadas en los cuatro albergues instalados por la Alcaldía Municipal. La mayoría son niños y niñas y adultos mayores. Y no están recibiendo ningún tipo de ayuda del Gobierno central.”

Denunció que “el gobierno esta jugando con la ayuda y solo se la están dando a los simpatizantes de ARENA, cuando este desastre ha afectado a todos. Es importante una supervisión internacional para que no se instrumentalice la ayuda con fines electorales.”

Los dirigentes del Bloque Popular Social reiteraron su voluntad de coordinar esfuerzos en un Comité de Emergencia Nacional que coordine las acciones de evacuación y atención de damnificados, que se realiza en todo el país de manera caótica.

Hace 25 años…

HACE 25 AÑOS…
Reflexión sobre Mateo 21:23-32*

“¿Con que autoridad haces todas estas cosas? ¿Quien te lo ha autorizado?

Hermanos y hermanas:

Jesús de Nazaret dedicó su vida y su pensamiento a luchar por la dignidad de los seres humanos, por la liberación de los pueblos oprimidos, por la resistencia frente al imperio, por la alegría de los niños y las niñas, por el amor y la solidaridad entre las personas, por el pan, la paz y la justicia.

Es por eso que se mensaje luego de dos mil años nos sigue impactando y nos sigue convocando a construir relaciones fraternas, a ser comunidad, a ser iglesia. El mensaje de Jesús es un mensaje con mucha fuerza, con mucha autoridad, nos sigue llamando al compromiso.

Jesús actuó con dignidad y habló con autoridad

¿Ustedes creen que seguiríamos a Jesús y estaríamos aquí reunidos si él hubiera sido un oportunista que se aprovechaba de sus seguidores? ¿O si él hubiera sido una persona servil frente a Herodes y Pilato, frente a Saca y Bush, frente a los poderosos? No, Jesús actuó con dignidad y por eso hablo con autoridad. La autoridad para hablar se gana en la defensa de los pobres.

Cuando hablamos de autoridad hablamos de una relación social. De una construcción social. La idea de autoridad tiene que ver con la idea de dirigencia y subordinados, con quien manda y quien obedece. Y quien lo decide. En la sociedad hay muchas relaciones de autoridad. La autoridad tiene que ver con el poder. Existe en la familia, en la escuela, en la oficina, en el taller, en el gobierno…y hasta en la iglesia. Unos deciden y otros ejecutan.

Somos socializados en determinadas relaciones de autoridad desde que nacemos. La autoridad del padre, de la madre, del hermano mayor, de la hermana mayor, del maestro, del policía, del médico, de los adultos, del sacerdote o del pastor. Aprendemos la autoridad como algo natural.

Pero luego comprendemos que existen autoridades legitimas y autoridades ilegitimas, en todos los niveles de las relaciones sociales. Un padre que no se preocupa por sus hijos y gasta su salario en alcoholizarse pierde su legitimidad, y va perdiendo poco a poco el respeto de sus hijos.

Los gobiernos que roban y reprimen se ganan el repudio de sus ciudadanos. Los pastores mercaderes que solo piensan en acumular riquezas, en comprar propiedades, pierden el respeto, aunque sean obispos o cardenales. Es una experiencia de la que podemos dar testimonio.

Las autoridades ilegitimas en lo político, en lo económico y en lo religioso defienden su dominación por medio de la demagogia y la represión. Utilizan el poder para beneficiarse, beneficiar a sus familias y a sus allegados. “No les pido que me den, sino que me pongan donde hay”es el lema del oportunismo.

Una autoridad legítima es diferente. Una autoridad legítima se preocupa por los demás. Una autoridad legítima se preocupa por los más débiles, por los que sufren, por los desamparados. Y el poder se entiende desde la óptica del servicio a los demás. No es fácil y esta idea genera muchas resistencias desde los que se benefician de los poderes establecidos.

Hace dos mil años Jesús desafió los poderes establecidos

Hace dos mil años había una situación de mucha opresión para el pueblo hebreo. Y en esta situación, Jesús de Nazaret enseñaba en el templo sobre el reino de Dios y curaba a los enfermos; predicaba sobre el amor entre los seres humanos, denunciaba las injusticias derivadas de una situación de colonialismo, se solidarizaba con los humildes. Y lo hacía con mucha autoridad. Había una actitud ética, una posición que generaba respeto, admiración. Dime lo que haces y te diré quien eres. Jesús era el Cristo.

La gente lo escuchaba, lo respetaba, lo seguía porque el pueblo aprende a distinguir entre los que lo oprimen y los que lo defienden. Dondequiera que llegaba la gente lo buscaba y él buscaba a la gente. Había una relación muy intensa. Y esto le daba mucha autoridad. La autoridad legítima se gana, se construye. Y por eso no puede ser arrebatada.

Y los poderosos temieron este mensaje y decidieron asesinar al mensajero. Las autoridades religiosas del Templo en alianza con las autoridades políticas del imperio impusieron la represión. Y como todos sabemos Jesús fue asesinado, crucificado para luego resucitar. Pero su voz con mucha autoridad, nos sigue convocando a la lucha.

Hace 25 años surgió el FMLN

Hace 25 años un grupo de jóvenes en este país hablaron con autoridad, actuaron con autoridad, decidieron tomar las armas para acabar con una dictadura militar que gobernó por más de sesenta años. Era una decisión difícil, había que tener mucho valor, mucha fe evangélica. Los militares lo controlaban todo. Todos los ministros del gobierno eran militares. Y el que protestaba era castigado con la muerte. A los jóvenes hasta por tener el pelo largo nos reprimían.

Y en esa situación de mucha opresión se organizó la resistencia y creció la esperanza. La fe en la victoria. Y frente al poder de los militares y de la oligarquía surgió el poder de los “muchachos”. La gente les tomó cariño, los respeto por su decisión de arriesgar su vida. Y había dos poderes. Y cuando el Frente decía paro de transporte se paraba el transporte.

Y el gobierno controlaba la prensa, la radio, la televisión. Pero la gente en la intimidad de sus casas escuchaba Radio Venceremos para saber la verdad de lo que sucedía en el país. El Frente tenía una autoridad inmensa durante la guerra.

Los muchachos tenían mucha autoridad. Había también una actitud ética que generaba respeto, admiración. En una sociedad en la que todo se compraba, ellos, los muchachos del FMLN, no podían ser comprados. No había moneda que comprara la dignidad. Y esto nos daba mucho orgullo, mucha alegría.

Una líder guerrillera que fue asesinada en la cárcel, Lil Milagro Ramírez sintetizó el pensamiento evangélico de este esfuerzo cuando dijo: “si no vienes a dar el corazón la vida, si no eres el último en comer y el primero en morir, en tu entrada comienza tu salida.”

Y fue con esta autoridad ganada en las montañas, en la clandestinidad y reconocida por el pueblo y por los mismos poderosos, que se logró un acuerdo de paz que modificó las reglas del juego político. Y las libertades que tenemos fueron conquistadas con sangre y sacrificios. Y 25 años después bajo nuevas condiciones, más complejas, esta autoridad se mantiene.

Y los poderosos le temen a esta autoridad moral, tratan de destruir esta autoridad moral. Tratan de dividir y de domesticar este torrente popular de rebeldía que es el FMLN. Pero estamos seguros que no lo lograran. El FMLN continuará siendo luz para nuestro pueblo. Como Iglesia Luterana Popular los saludamos en este 25 aniversario de su fundación.

Nuestro compromiso de lucha

Como ustedes saben en marzo de este año nos separamos de la Iglesia Luterana. Nos hemos constituido como Iglesia Luterana Popular, seguidores de Jesús de Nazaret, de Martín Lutero, de Monseñor Romero, de la hermana Conchita Palma.

¿Con que autoridad nos constituimos en Iglesia Luterana Popular? ¿Quién nos autorizo? Con la autoridad que nos da dedicar nuestras vidas a la proclamación del Evangelio y al acompañamiento al movimiento popular en sus luchas por la democracia y la justicia.

Somos una iglesia comprometida con las luchas de nuestro pueblo. Es por eso que ustedes nos ven en las marchas y en las concentraciones, en los bloqueos de calle y en las huelgas, en vigilias y peregrinaciones. Es de esta manera que entendemos el llamado del evangelio para proclamar las Buenas Nuevas.

Y es por eso que denunciamos el pecado de una sociedad injusta como la nuestra. Y lo hacemos con la autoridad que nos da exponer nuestra vida cada día. Nuestro programa de radio Fe y Esperanza da testimonio de esto. Y es que estamos seguros que el Espíritu de Jesús que es el Espíritu de la liberación nos impulsa y nos protege, nos guía y nos da fuerza.

Hablar y actuar con autoridad es una actitud ética que debemos de cultivar. Es como podemos ser realmente Comunidad del Resucitado. Hoy iniciamos una nueva etapa en este camino que nos traza el Espíritu de Dios.

¡Qué nuestro Padre celestial, nuestro Señor Jesucristo y el Espíritu Santo nos acompañen siempre. Amén!

*Predicación realizada por Rev. Roberto Pineda el 25 de septiembre en Culto de Inauguración de templo en 6ta. Ave. Norte, Barrio San Miguelito, San Salvador, de Iglesia Luterana Popular.

¡Llamado a rescatar, proteger y alimentar a nuestro pueblo!

El Bloque Popular Social, integrado por organizaciones campesinas, comunales, magisteriales, religiosas, sindicales, cooperativas, estudiantiles, juveniles, indígenas, de mujeres y de veteranos de guerra, ante la situación de emergencia que vive el país MANIFIESTA:

1. Nuestras comunidades urbanas y rurales, en especial las ubicadas en el occidente del país y sur de San Salvador han sufrido los embates tanto de la tormenta Stan como de la erupción del volcán Ilamatepec. Son miles las personas que han sido evacuadas de sus viviendas y miles las que se encuentran todavía incomunicadas y en peligro.

2. Centenares de familias han perdido sus cosechas, sus viviendas, sus pertenencias. Y hoy se encuentran damnificadas en albergues. Los fallecidos por derrumbes e inundaciones superan el centenar de personas. La incapacidad del COEN para enfrentar esta crisis nacional es evidente.

3. Nuestro país sufre las consecuencias este invierno de un modelo económico neoliberal que esta destruyendo nuestro medio ambiente, y de un gobierno que no toma medidas para enfrentar el ya crítico deterioro ecológico que nos caracteriza.

Frente a esta situación, como Bloque Popular Social acordamos:

1. Colocar los recursos y energías de nuestras organizaciones populares al servicio de la emergencia que vive nuestro país. Las labores de rescatar, proteger y alimentar a nuestra población pasan al primer plano.

2. Hacer un llamado a nuestros compañeros y compañeras de la solidaridad internacional a realizar campañas financieras a favor de nuestras familias damnificadas.

3. Establecer como Centro de Acopio las oficinas de COFEVI ubicadas en barrio San Miguelito, 6ta. Avenida Norte Numero 1622. Tel. 22351651. Estaremos recibiendo alimentos, sabanas, colchonetas, ropa, etc.

4. Determinar como nuestras prioridades de ayuda las comunidades:

a) Organizadas en ANTA y ubicadas alrededor del volcán Ilamatepec. Incluyendo los municipios de Nahuizalco, Izalco,

b) Organizadas en la Coordinadora de Comunidades del Bajo Lempa.

5. Llamar a la conformación de un Comité de Salvación Nacional que incluya a todos los sectores sociales, políticos y religiosos para enfrentar esta emergencia nacional de manera organizada y unificada, con vistas la reconstrucción.

6. Denunciar toda acción que pretenda aprovechar con fines políticos electorales el sufrimiento que vive nuestro pueblo.

7. Expresar nuestro pésame a las Comunidades de Fe y Vida por el fallecimiento en Guaymango de Isidro Magaña.

EL PRESENTE ES DE LUCHA, EL FUTURO ES NUESTRO

Coordinación Nacional del Bloque Popular Social de El Salvador

San salvador, 5 de octubre de 2005