Un milln de arboles por Monseor Romero

Plantando un rbol sembramos vida,

como lo hizo Monseor Romero

Antecedentes

El 24 de Marzo del 2005 se cumplen 25 aos del asesinato martirial de Monseor Romero, por lo tanto la Fundacin Romero y diferentes sectores de la Sociedad Civil Salvadorea, se encuentran preparando numerosas actividades de carcter teolgico pastoral, litrgicas, artsticas y sociales, para conmemorar el Ao Jubilar Monseor Romero, que comienza el 24 de Marzo del 2004.

Una de las actividades a realizarse en este ao Jubilar ser coordinada por CESTA y consiste en impulsar un programa de arborizacin a nivel nacional denominado “Plantando un rbol sembramos vida, como lo hizo Monseor Romero “.

Objetivo:

El objetivo de este programa es conmemorar el martirio de Monseor Romero mediante un programa de arborizacin masiva, orientado a mejorar las condiciones ecolgicas y sociales del pas.

Meta: La meta es plantar un milln de rboles en territorio salvadoreo.

Metodologa del programa:

El xito del programa consiste en plantar el milln de rboles y garantizar que un buen porcentaje de ellos llega a la edad adulta. Para lograr esto se necesita cumplir ciertos requerimientos econmicos, ecolgicos y sociales como los siguientes:

Econmicos

El programa ser altamente descentralizado en el sentido que un grupo que se incorpore al programa deber realizar todas las actividades con sus propios medios y recursos, sin esperar que esa ayuda venga del grupo coordinador. Esto no significa que en el caso que un grupo obtenga ms recursos de los necesarios, no pueda transferir recursos a otros grupos.

Los grupos interesados en participar en el programa, debern realizar actividades generadoras de fondos o establecer vnculos con instancias que puedan suministrar recursos econmicos, en especies, o apoyo tcnico.

Ecolgicos

Los rboles deben ser de especies nativas, propias de la localidad donde se van a plantar y del tipo adecuado, ya sean rboles grandes, pequeos, de sombra, de fruta, etc. Se debe procurar la plantacin de especies amenazadas o en peligro de extincin. No se permiten rboles exticos como eucaliptos o teca.

Los rboles deben plantarse en el lugar y con las tcnicas adecuadas, de manera que existan buenas probabilidades de que los rboles van a crecer hasta su etapa adulta.

Los rboles plantados demandarn cuido por muchos aos, por lo que habr que garantizar un adecuado seguimiento. Aqu se hace necesario que cada ao se haga un reporte anual de los rboles plantados.

El programa tambin debe concientizar a la poblacin salvadorea sobre la necesidad de luchar juntos por la rehabilitacin ecolgica y social del pas. Es conveniente involucrar a nios y nias en la plantacin de rboles.

A cada rbol se le debe poner una placa con suficiente informacin sobre el rbol, como puede ser nombre cientfico, nombre comn, usos del rbol, etc., para que tenga beneficios educativos, tanto para quien lo plant como para quien lo observa.

Sociales

Para incrementar las probabilidades de que el rbol sea cuidado y por lo tanto llegue a la edad adulta, se debe buscar que el rbol satisfaga otras necesidades locales como el, suministro de fruta, lea, sombra, alimento de ganado o barreras contra la erosin

Es importante establecer un vnculo del rbol con otros aspectos o situaciones que incrementen las probabilidades de que el rbol permanezca. Por ejemplo se puede plantar un rbol para conmemorar algn evento importante, como el nacimiento, graduacin, casamiento o fallecimiento de un ser querido.

En la placa que deber llevar cada rbol, se debe identificar la campaa “plantando un rbol sembramos vida, como lo hizo Monseor Romero”. Adems en la placa se debe poner algn pensamiento sobre Monseor Romero que sirva para sensibilizar a la poblacin salvadorea sobre el aporte de nuestro Arzobispo mrtir en la historia de nuestro pas.

Se debe motivar tambin la plantacin de rboles en otros pases, en homenaje a Monseor Romero.

Si quieres resibir mas informacin de como colaborar con est Campaa escribenos a la direccin de correo electronico: cesta@cesta-foe.org

O puedes llamar a los telefonos: (503) 220-3000, 220-6479

MASSACRE DE SEM TERRAS

MASSACRE DE SEM TERRAS

NO ACAMPAMENTO DA FAZENDA NOVA ALEGRIA

MUNICIPIO DE FELISBURGO, MINAS GERAIS

Cerca de duzentas familias do MST ocupam a area conhecida como Fazenda Nova Alegria, no municipio de Felisburgo, h mais de dois anos.

As familias esto l tranquilamente, cultivando a terra e acampadas, esperando uma soluo definitiva. A area pretendida pelo fazendeiro ADRIANO SHAFICO, que vive no estado da Bahia e teria ligaes com o poder judiciario local.

Logo apos a ocupo h dois anos atras, o Instituto de Terras de Minas Gerais, ao analisar a situao conjuntamente com o Ministerio Publico local, verificou que as areas so de fato devolutas, e pertencem ao estado de Minas Gerais. Assim, o INCRA no poderia, nem legalmente desapropriar, pois na verdade o pretenso fazendeiro era grileiro.

Sabendo dessa situao, o fazendeiro passou esses dois anos fazendo todo tipo de provocaes, fazendo ameas, chegou a sequestrar adolescentes, tentando de tudo fazer com que os sem-terra abandonassem a area.

Hoje, sabado, dia 20, por volta do meio dia, enquanto a coordenao do acampamento estava reunida num barraco,

cerca de 15 pistoleiros fortemente armados com carabinas, espingardas doze, invadiram o acampamento atirando, precisamente no barraco da reuniao, e atiraram intermetitentemente contra todos e todas.

Resultado: 5 companheiros morreram na hora. E foram levados outros 15 gravemente feridos para os hospitais. H tambem ciranas e mulheres levemente feridas.

Os acampados reconheceram os atacantes como pistoleiros dos fazendeiros da regiao, e um deles inclusive seria recem forgaido da cadeia local por assassinato.

evidente e notorio que o mandante desse massacre o grileiro, fazendeiro Adriano Shafico.

O Movimento dos trabalhadores rurais sem terra, espera que a Justia seja estabelecida, que todos os 15 pistoleiros que vieram em dois veiculos, com placas identificadas, e o fazendeiro mandante, sejam imediatamente presos.

E que o governo do estado de Minas tome posse da area, para distribui-la aos trabalhadores.

O Municipio de Felisburgo, fica a 700 km de Belo Horizonte, localizado no Vale do jequitinhonha,na divisa com o estado da Bahia e uma das regioes mais pobres do pas.

Miles de estadounidenses exigen cierre de Escuela de las Amricas

Columbus, Georgia, USA, 20 de Noviembre, 2004-SIEP.

Anoche inici la jornada anual por el cierre de la Escuela de las Amricas con sede en Fort Benning en la ciudad de Columbus , Georgia. Desde las nueve de la maana de ayer, cientos de Estadounidenses que se oponen a la guerra y luchan por la paz, empezaron a llegar de todas partes del pas a esta ciudad del medio oeste.

La seal de bienvenida fue que la calle que conduce a Fort Benning estaba forrada con cercos de alambres. Segn el fiscal de distrito en Columbus, es legal hacerlo pero eso impide que la gente tenga libertad de movimiento en los alrededores del Fuerte Benning. Adems cientos de policas estatales y de la ciudad, se apostaron desde este da media milla antes de la entrada del Fuerte Benning, para registrar minuciosamente a toda persona que ingresa al restringida.

La Placa de acero que anuncia a la Escuela de Las Amricas se encontraba tapada con una manta grandsima, como una muestra de que a los asesinos les da vergenza mostrar el nombre que llevan, mientras bocinas grandes han sido apostadas hacia el escenario en donde los pacifistas llevan a cabo su programa por el cierre de la Escuela y les advierten en ingles y en espaol que es ilegal que hagan marchas o protestas enfrente del Fort Benning y sobre las consecuencias.

Apoyo al pueblo salvadoreo y colombiano

Anoche inici oficialmente la jornada con una ceremonia en donde cientos de futuros “prisioneros de conciencia” se dieron cita para mostrar su continuo apoyo al pueblo salvadoreo y colombiano, por su lucha en contra de la guerra desarrollada por el gobierno de los Estados Unidos.

Este da, participaron cantantes, hubieron tteres y pelculas sobre la Revolucin Bolivariana se exhibieron en los diferentes lugares donde se desarrolla el evento, con asistencia era completa, ya que las calles estn cerradas para esta jornada anual y los residentes de este pequeo pueblo situado a casi dos horas de Atlanta, preparan comida para vender a las 15 mil personas que ao con ao se dan cita para protestar y exigir el cierre de la Escuela de las Amricas, en donde decenas de miles de militares latinoamericanos han sido entrenados en tcticas de tortura sistemtica y contrainsurgencia.

Sobrevivientes de torturas de El Salvador, Argentina, Guatemala, Chile e incluso de Asia, se hicieron presentes para demandar el cierre de la escuela en donde sus torturadores fueron entrenados. Algunos sobrevivientes de tortura, por la dictadura militar en El Salvador, viajaron por primera vez en caravana desde San Francisco, California, en un bus de los Veteranos por la Paz al que llamaron Caravana “La Resurreccin de Monseor Romero”.

Homenaje al Padre Bill Odonell

Esta maana se record al Padre Bill O’donnell, sacerdote catlico, quien fuera arrestado 60 veces por defender a los salvadoreos en Estados Unidos contra las agresiones de la Oficina de Migracin y por solidarizarse con las luchas del movimiento popular de El Salvador. El Padre O’donnell muri el pasado 8 de Diciembre en su casa parroquial, mientras lea las Homilas de Monseor Romero, Arzobispo de San Salvador y quien fue asesinado por militares entrenados precisamente en esta Escuela de las Amricas, de donde se gradu Roberto Daubuisson.

Maana domingo es el evento principal, y se continuara con los testimonios de sobrevivientes de tortura n todo el mundo y recordando a los mrtires que cayeron en la lucha por la justicia y la paz. Por la tarde, miles de estadounidenses, como es ya una tradicin cruzaran la “lnea” de la Escuela de Asesinos y sern arrestados. El Lunes prximo sern llevados a los tribunales y cada uno recibir un mnimo de 6 meses de crcel en Prisin Federal y una multa de $10 mil dlares.

Conmemoran aniversario del asesinato de jesuitas en Estados Unidos

Por Frankie Flores

NEW ORLEANS, Louisiana, 16 de Noviembre 2004 SIEP

Con miles de cruces en todo el campus de la Universidad Loyola, los estudiantes de New Orleans, Lousiana, conmemoraron la masacre de los padres Jesuitas cometida por militares salvadoreos,el 16 de Noviembre de 1989, durante la ofensiva “Hasta El Tope y Punto” llevada a cabo en San Salvador por el FMLN.

Durante la celebracion, se exhibi la pelcula sobre el juicio a los generales Eugenio Vides Casanova y Jose Guillermo Garcia, como una muestra de que ningun crimen de lesa humanidad debe de quedar impune. Los sacerdotes jesuitas fueron asesinados por el ejercito y hasta el momento los autores intelectuales siguen viviendo en la impunidad.

Es muy significativo que,segun el Informe de la Comision de la Verdad,creada por los Acuerdos d Paz de 1992, 19 de los 25 soldados que participaron en la masacre de la UCA, eran soldados graduados de la Escuela de las Americas, con sede en Fort Benning, Georgia, considerada por las organizaciones populares de Amrica Latina y el caribe, como una “verdadera escuela de asesinos.”

Los estudiantes de la Universidad de Loyola en New Orleans, tuvieron la oportunidad de compartir con los salvadoreos que viajan en la Caravana para cerrar la Escuela de las Americas, que salio desde San Francisco, California rumbo a Columbus, Georgia, para la Vigilia Anual que se hace en la Escuela De las Americas para protestar y pedir el cierre de esta nefasta istitucin.

Segun datos, mas de 60 mil soldados latinoamericanos se han graduado de esta escuela y muchos son reconocidos violadores de derechos humanos y de torturas, tales como el Mayor Roberto D’abbuisson, quien fue el fundador de los Escuadrones de la muerte en El Salvador, y fundador del partido ARENA que esta en el poder actualmente en ese pais. D’abbuisson es el autor intelectual del asesinato de Monseor Romero y asesino de miles de salvadoreos y salvadoreas; el ex-Capitan Alvaro Saravia , quien es Co-autor intelectual de ese asesinato es buscado en Los Estados Unidos, despues que un tribunal en Fresno, California lo encontrara culpable de la muerte de Monseor Romero, Arzobispo de San Salvador.

La Conmemoracion de los Jesuitas, se extendi hasta la escuela de Leyes Loyola de New Orleans, en donde se exhibi la pelcula “Somos Salvadoreos” que narra la historia de Carlos Mauricio, quien es uno de los demandantes en el caso de los Generales Vides Casanova y Garcia y el cual se gan en una corte de Florida. Carlos Mauricio recibira un pago por daos de 54 millones de dolares por parte de los generales, junto con el Dr. Romagoza y Neris gonzalez. quienes tambien fueron torturados por los cuerpos represivos en El Salvador.

La Universidad de Loyola en New Orleans, mantiene viva la memoria de los martires de la UCA y una placa conmemorativa ha sido puesta en el area central del campus, en donde se puede leer los nombres de los ocho martires de la UCA.

Durante la celebracion, se record a Monseor Romero, a las religiosas estadounidenses violadas y asesinadas en Diciembre de 1980 por soldados graduados de la Escuela de Las Americas y tambien se record a los cientos de Martires de El Mozote, quienes fueron asesinados por el Batallon Atlacatl, entrenado en la Escuela de las Americas con sede en Georgia.

La Celebracin es parte de la Temporada de Martiriologio Salvadoreo que se abre en este mes de Noviembre, con la masacre de los jesuitas, pasando por la muerte de los dirigentes del Frente Democrtico Revolucionario, y el asesinato del Padre Ernesto Barrera Motto y las hermanas Mariknoll, la masacre de El Mozote, y en enero del 2005 se continua con la masacre de 30 mil campesinos en 1932, la masacre de El Despertar en San Antonio Abad, la masacre de las Ligas Populares-28 de Febrero, y culmina la temporada de martirio con el 25 aniversario del asesinato de Monseor Romero, ordenado por Roberto D’Abbuisson, otro graduado de la Escuela de las Americas.

La Caravana “La Resurreccion de Monseor Romero” , continuara su ruta hacia Fort Benning Georgia, en donde se reunira con ms de 15 mil personas, en la vigilia en donde alrededor de cinco mil asistentes cruzaran la linea de limite de Fort Benning y seran arrestados y pasaran seis meses en prision federal, por cruzar una linea militar.

Crean captulo de El Salvador del Congreso Bolivariano de los Pueblos

SAN SALVADOR, 13 de noviembre de 2004, (SIEP). Lideres de los diferentes sectores sociales de El Salvador, convocados al seminario-taller denominado; Congreso Bolivariano de los pueblos, captulo El Salvador, discutieron sobre un programa a desarrollar en nuestra regin, que ser presentado en el II Congreso en diciembre prximo en Venezuela.

Uno de los expositores en esta reunin fue Schafik Jorge Handal, dirigente histrico del FMLN, quien expuso sobre las caractersticas de la situacin internacional a partir de la reeleccin de George Bush y el ataque sobre Faluya, as como la victoria de Tabar Vsquez en Uruguay y los sandinistas en Nicaragua.

Posteriormente los asistentes se dividieron en cuatro mesas de trabajo sobre los siguientes temas: Mesa # 1 El impacto de la revolucin Bolivariana en Amrica Latina y el Caribe, Facilitada por Nidia Daz. Mesa # 2 La lucha antiimperialista hoy, y los avances de los pueblos de Amrica Latina y el Caribe, facilitado por Blanca Flor Bonilla. Mesa # 3 La democracia participativa y protagnica, herramientas de cambio de los pueblos, facilitado por Roger Blandino Nerio.

Mesa # 4 La integracin de los pueblos, facilitado por Sigfrido Reyes y Mesa # 5 Agenda electoral, de iniciativas y movilizaciones populares 2005, facilitado por Santiago Flores. Al finalizar la reunin los participantes se comprometieron a darle seguimiento a los acuerdos orientados a fortalecer la solidaridad con Cuba y Venezuela as como al fortalecimiento del captulo salvadoreo del Congreso Bolivariano de los Pueblos.

El pastor luterano Rev. Ricardo Cornejo, representando a las Comunidades de Fe y Vida (COFEVI) indic que es muy importante que como salvadoreos y salvadoreas nos organicemos y que de manera conjunta aceptemos el desafo de impulsar la solidaridad combativa con los procesos revolucionarios de Cuba y Venezuela as como el apoyo a la resistencia heroica del pueblo de Irak que en Faluya nos da un ejemplo de dignidad antiimperialista.

On Yasser Arafat death

STATEMENT OF THE WORLD PEACE COUNCIL

The World Peace Council expresses its deep sorrow about the loss of the President of Palestine and leader of the Palestinian People, YASER ARAFAT.

Yaser Arafat was for decades a genuine fighter for the just causes of the Palestinian people, the true leader of the struggle for the Liberation of Palestine from occupation and oppression. He was a symbol of the unity of his people and a national leader with worldwide recognition and respect.

His loss will not weaken the active solidarity of the peoples of the world towards the struggle of the Palestinians till the establishment of the independent state of Palestine with East Jerusalem as its capital. On the contrary we will continue supporting the resistance of the Palestinian people against the occupation of the territories in West Bank and Gaza strip, till the complete withdrawal of the Israeli occupation forces.

This is the only way to establish peace in the broader region of Middle East, with two independent states of Palestine and Israel, side by side, ending the Israeli aggressions and the suffering of the Palestinian People.

The late President Yaser Arafat stood up and fought against injustice and the violation of International law till the end of his life. All of us are committing ourselves to continue together with the Palestinian people this struggle till the final victory.

We wish to express our sincere condolences to the family of the President, the leadership of the Palestinian National Authority, the PLO and the entire Palestinian people.

The General Secretary of WPC, Thanassis Pafilis will attend the funeral of Yaser Arafat in Cairo.

Athens November 11, 2004 The Secretariat of WPC

Convocatoria a Culto Ecumnico y Movilizacin Popular!

Hace 15 aos un 11 de noviembre miles de jovenes bajaron de las montaas de Chalatenango, Guazapa y Morazn para combatir en San Salvador a la dictadura militar comandada por Alfredo Cristiani.

Con su esfuerzo glorioso se logr imponer la negociacin sobre los militares, la oligarqua, ARENA y el imperialismo y se abri paso el fin de la guerra y los Acuerdos de Paz de enero de 1992.

Esta iniciativa militar victoriosa del FMLN fue la que permiti entrar a esta etapa que vivimos. Cost mucha sangre y sacrificio. Es parte de nuestra historia de resistencia.

Y es por estos sueos que siguen vigentes de liberacin y de justicia, que te invitamos a que nos acompaes, a recordar y marchar, a cantar y orar, a gritar y llorar, en homenaje a nuestros heroes y mrtires de Noviembre Glorioso.

Rindamos homenaje a Norma Herrera, Tania Parada, Dagoberto Aguirre, Carlos Rodas y a los miles que ofrendaron su vida por la patria y la revolucin!

DIA: jueves 11 de noviembre de 2004

Puntos de llegada y hora: 4 p.m.

Sector oriente: Reloj de Flores

Sector norte: INDES

Sector occidente: Pasque Cuscatln

Sector sur: parque de San Jacinto

De estos sitios marcharemos hasta la Plaza Cvica.

6 p.m. Culto Ecumnico.

A cargo de:

Rev. Ricardo Cornejo, Coordinador de Comunidades de Fe y Vida, COFEVI

6: 30 p.m. Acto Poltico- Cultural.

Con participacin de:

Leonel Gonzalez, Coordinador del FMLN

Salvador Arias, diputado del FMLN

Guadalupe Erazo, Bloque Popular Social

Coralia Pohl, Movimiento Ciudadano por la Vida

Representante de Comit de Veteranos de Guerra del FMLN.

INVITA: COMUNIDADES DE FE Y VIDA

CONVOCAN: Comit de veteranos de guerra del FMLN

Bloque Popular Social de El Salvador

Le cas de la Palestine

Droits des peuples ou droits des Etats ?

Socle de toute mobilisation citoyenne, larticle premier des deux Pactes internationaux de 1966 affirme que tous les peuples ont le droit de disposer deux-mmes. En vertu de ce droit, ils dterminent librement leur statut politique et assurent librement leur dveloppement conomique, social et culturel .

Droits nationaux du peuple palestinien

Poser ce pralable est important car il oriente la nature de lengagement de nombreuses personnes demandant quun Etat palestinien viable soit dclar dans des frontires sres ct de lEtat isralien.

Or, dans cette rgion du monde, depuis le colonialisme impos par de nombreux pays europens puis limprialisme port par les Etats-Unis, la plupart des pays sont maintenus dans des relations de soumission et de dpendance, des rapports de forces qui les contraignent cder aux forces dominantes et donc priver leur population dun dveloppement conomique, social et culturel auquel les autorise ce droit des peuples disposer deux-mmes.

Dans cet environnement, les peuples et les Etats de la rgion sont privs de ce droit, y compris lEtat isralien qui entretient une relation de dpendance stratgique et conomique avec les Etats-Unis.

Pour autant, ce manque dautonomie ne justifie en rien les choix anti-dmocratiques, les politiques doppression, doccupation, voire dictatoriales privilgies par certains de ces Etats, dont lEtat dIsral.

LEtat isralien fait payer cher au peuple palestinien le prix de cette dpendance. Derrire cette politique dasphyxie, il y a bien dautres objectifs ; un des premiers est bien danantir les droits fondamentaux du peuple palestinien. Le premier reni est le droit la vie , en effet, au prtexte dassurer la propre scurit de ses citoyens, lEtat dIsral oublie lobligation qui est faite aux Etats de dfendre et de protger les droits de lhomme et les liberts fondamentales , tout comme il nie les obligations auxquelles le soumettent la IVe Convention de Genve en tant que pays occupant.

Ces transgressions ont pour consquence que le peuple palestinien est dans limpossibilit de se voir attribuer le droit de vivre dignement et normalement ; ses droits fondamentaux sont quasiment inexistants alors que le 3 du prambule de la Dclaration universelle des droits de lHomme prcise qu il est essentiel que les droits humains soient protgs par un rgime de droit pour que les individus ne soient pas contraints, en suprme recours, la rvolte contre la tyrannie et loppression .

Qui est garant des droits humains du peuple palestinien ?

LEtat isralien, qui maintient sous occupation le peuple palestinien coup dordres militaires, de dcisions de la Cour suprme qui rduisent des interstices terriblement tnus lespace de vie des Palestiniens ou lEtat palestinien qui il est refus, de facto, toute possibilit dexistence ? Mme si lAssemble gnrale des Nations Unies a reconnu, dans la rsolution 2535 , que le peuple palestinien tait un sujet de droit international , ce qui est primordial car, ds lors, il aurait d bnficier du droit lautodtermination – rsolution 2649 du 30 novembre 1970- et des droits la souverainet et lindpendance nationale rsolution 3236 du 2 novembre 1974.

Rappelons que cette dernire rsolution fait obligation tous les Etats et organisations internationales daider le peuple palestinien dans sa lutte pour recouvrer ses droits, conformment la Charte . Rappelons aussi que lalina 3 de larticle 1 des deux Pactes internationaux prcise que les Etats parties au prsent Pacte, y compris ceux qui ont la responsabilit d’administrer des territoires non autonomes et des territoires sous tutelle, sont tenus de faciliter la ralisation du droit des peuples disposer d’eux-mmes, et de respecter ce droit, conformment aux dispositions de la Charte des Nations Unies . Notons, pour mmoire, que lEtat dIsral a ratifi les deux Pactes internationaux en 1991.

Dun ct, des Etats qui ont obligation daider un peuple recouvrer ses droits, de lautre un Etat qui doit faciliter la ralisation du droit des peuples disposer deux-mmes. Deux cas de figure dobligations prcises par les textes manant de lONU et un seul rsultat : un peuple maintenu sous occupation qui cette fameuse communaut internationale ne reconnat mme pas le droit de se voir appliquer la 4e Convention de Genve puisque, malgr les nombreux appels des dirigeants palestiniens et de la socit civile, cette communaut ne sest toujours pas leve pour affirmer que le droit doit rester au droit. Si elle le fait, cest de manire si timide que cest peine audible ! Sur le terrain, il nen reste pas moins vrai que le peuple palestinien voit ses territoires diminuer, sa population enferme prison, couvre-feux et autres humiliations quotidiennes-, certains de ses dirigeants que lon soit daccord ou non avec eux- tuer lors dexcutions judiciaires

La seule question qui harcle lesprit est comment cela est il possible ?

Systme incitatif ou contraignant ?

Depuis la rsolution 2535 , quen est il des droits fondamentaux du peuple palestinien, quont fait la plupart des Etats et des organisations internationales?

Pourtant, les occasions nont pas manqu pour lensemble des Etats de se mobiliser face une situation de plus en plus explosive pour la rgion.

En 1979, le Conseil de Scurit , de son ct, dans sa rsolution 446 demande lEtat dIsral, entre autres, de cesser dimplanter, dans les territoires occups, des colonies de peuplement car ces implantations changent le statut juridique, la nature gographique et elle affecte la composition dmographique des territoires arabes .

Le 24 septembre 2002, le Conseil de scurit dans sa Rsolution 1435 salarme parce que la population civile ainsi que toute lconomie palestinienne sont pnalises par une occupation outrancire qui prive les Palestiniens de libert de mouvement, du droit au travail, lducation, et du droit la sant.

Sans oublier les Rsolutions manant du Conseil de Scurit entre 1967 et 2003 , sans quaucune nait t suivie deffetsans parler des dclarations de lAssemble gnrale.

Certains argueront que les rsolutions concernant la question de la Palestine sont prises dans le cadre du chapitre 6 de la Charte des Nations Unies dont les attributions portent sur le rglement pacifique des diffrends et non dans celui du chapitre 7 concernant laction en cas de menace de guerre contre la paix, de rupture de la paix et dacte dagression.

Mais ne sommes nous pas dans le cas de figure o le statut de la paix est rompu, impossible trouver ?

Navons-nous pas devant nous des menaces de guerre qui pourraient stendre dautres pays de la rgion ? Et ny a-t-il pas au quotidien des actes dagression rciproques qui exacerbent la violence et font reculer encore plus la possibilit dun processus de paix ?

Alors comment devant cette situation tragique pour les deux peuples mais quand mme plus pour le peuple palestinien !- est il possible de peser sur les espaces de contradiction produits par le non respect du droit international qui nest en rien un instrument neutre, mais qui par la dcision de certains se trouve aujourdhui avec des normes quils veulent hirarchises, rpondant en cela aux relations entre les intrts des Etats, voire des intrts privs et ceux des populations?

Il peut tre rpondu que seul lEtat dIsral est membre des Nations Unies, mais noublions pas que la Palestine a t reconnue membre de droit ce qui lui donne les mmes devoirs, droits et obligations. Autre question, pourquoi nest elle pas en mesure de ratifier traits ou accords internationaux ?

Il peut tre avanc que lEtat Palestinien nest pas encore un Etat mais juste reconnu membre de droit de la communaut internationale ! Pourquoi alors lOrganisation des Nations Unies na t elle pas pes ou ne pse- t- elle pas de tout son poids pour imposer dans les faits cette prise de dcision historique ?

Ds lors, devant le vide de non-droit dans lequel est plac le peuple palestinien, lEtat isralien, en tant quoccupant ce quil ne nie pas- reste le seul sur qui devrait peser des obligations juridiques internationales. Aucune sanction venant de la communaut internationale na, pourtant, t prise.

Au contraire, il lui est laiss une place de choix, puisque de manire unilatrale, il peut dcider de la politique quil va mettre en place lgard du peuple palestinien. Quelques ractions discrtes; et des politiques de plus en plus mortifres sont mises en place !

Un seul constat : la Palestine est maintenue hors du droit international et de facto lEtat dIsral se met ouvertement hors la loi, avec lassentiment de la communaut internationale.

Il semble bien, alors, que les personnes pour qui la Charte des Nations Unies a t rdige Nous, peuples des Nations Unies ne fassent pas le poids face aux Etats dcideurs et que les diffrents lments de son prambule soient, dans ce cas, devenus caducs.

Cela pose la question fondamentale du rle des instruments internationaux de lONU. Ils ne sont plus ce qui guide les politiques des pays aussi bien riches que pauvres, puisque les uns et les autres se combattent ou se dfendent des uns et des autres et encore moins ce qui guide la politique des Etats qui ne devraient reprsenter que les peuples.

Leau et la terre en Palestine

Pour ne prendre que lexemple de leau et des terres en Palestine, de nombreux rapports ont t raliss et prsents devant les instances onusiennes, europennes et amricaines, mais l aussi rien na pu faire changer le cours de toutes les consquences de la colonisation subie par le peuple palestinien. Il nest pas possible, en ltat, pour les Palestiniens de disposer librement de leurs richesses, de leurs ressources naturelles, sans prjudice des obligations qui dcoulent de la coopration conomique internationale, fonde sur le principe de l’intrt mutuel, et du droit international . Malgr cela, force est de constater que sur le terrain, la ralit de loccupation dmontre la contradiction avec larticle 1-alina 2- des Pactes internationaux de 1966 qui prcise quaucun peuple ne pourra tre priv de ses moyens de subsistance mais aussi met en porte faux lensemble des Etats parties au(x) prsent(s) acte(s) y compris ceux qui ont la responsabilit dadministrer des territoires non autonomes et des territoires sous tutelle, sont tenus de faciliter la ralisation du droit des peuples disposer deux-mmes, et de respecter ce droit, conformment aux dispositions de la Charte des Nations Unies .

Leau prsente dans le sous-sol des Territoires palestiniens occups (nappes phratiques de lOuest, du Nord-Est et de lEst de la Cisjordanie et celles de la Bande de Gaza) est entirement contrle par lEtat dIsral qui rgule de manire drastique le droit leau pour les Palestiniens . Selon un rapport ralis par OXFAM, la puissance occupante utilise plus de 85% de leau fournie par les nappes phratiques de la Cisjordanie .

Prs de 45% de la Bande de Gaza ont t pris pour y installer 6429 colons alors que la population palestinienne doit vivre sur les 55% restants, ce qui a comme consquence davoir sur cette terre de 165, 04 km2 une des plus fortes densits au monde !

Les terres agricoles palestiniennes sont captes, grce une srie dordres militaires mis en place sous mandat britannique, pour crer des colonies de peuplement, des zones industrielles ou agricoles ou encore des zones militaires fermes. Ces vols lgaliss de terres permettent aussi lvolution de certains produits agricoles, en effet si lon regarde de prs les documents concernant les prvisions de production de certains produits (citrons et autres), on peut remarquer que leur production entre 1995 et 2004 est en srieuse augmentation, passant de 100 170 tonnes

Comment, ds lors, les Etats parties aux Pactes de 1966, acceptent ils que le peuple palestinien soit spoli de ses terres, de ses puits sans au moins anticiper les consquences dun tel manquement aux obligations donnes par le droit international ?

Question dautant plus pertinente que dans sa Rsolution 58/229 lAssemble gnrale raffirme les droits inalinables du peuple palestinien () sur leurs ressources naturelles, notamment leurs terres et leurs eaux et dnonce les destructions considrables faites par Isral, puissance occupante, au cours de la priode rcente, de terres agricoles et de vergers dans le territoire palestinien occup, notamment larrachage dun grand nombre doliviers

Y aurait il une logique suprieure aux Pactes internationaux de 1966?

Pourquoi les Etats membres signataires du Pacte international relatif aux droits conomiques, sociaux et culturels et participant au Comit des droits conomiques, sociaux et culturels – ne demandent ils pas des comptes sur les mesures mises en place aussi bien dans le cadre de lEtat isralien qu lintrieur des territoires occups pour assurer laccs ces droits ? Pourquoi le Comit sur les droits conomiques sociaux et culturels nexerce t il pas son rle en demandant un rapport denqute?

Serions nous face une logique plus puissante que le droit international et humanitaire ?

Peut-on dire que cest parce que de nombreux pays, dont lEtat isralien, sont soumis par lOrganisation mondiale du Commerce des rgles conomiques quils acceptent avec empressement, afin de faire partie des pays dits riches ou en tout cas privilgis ?

Ils prfrent dmanteler leurs services publics plutt que de rpondre, sur certains plans, aux exigences et au respect du droit international et humanitaire. Peu leur chaut que des peuples accdent au rang dEtat ou que dautres voient leur droit au dveloppement respect.

Ds lors, les droits fondamentaux passent au second plan, souvent ignors, voire ouvertement bafous par les Etats qui veulent tre les meilleurs dfenseurs du nouvel ordre mondial.

Dans ce contexte, lEtat isralien qui devrait, entre autres, toujours dans le contexte des droits fondamentaux, permettre la cration de conditions propres assurer tous des services mdicaux mais aussi uvrer pour la diminution de la mortinatalit, de la mortalit infantile et le dveloppement sain de lenfant , fait fi de ses obligations en maintenant la socit palestinienne sous occupation.

Cet tat a bien dautres consquences en ce qui concerne les Droits conomiques, sociaux et culturels ; il est de plus en plus difficile aux coliers, aux tudiants et professeurs de se rendre dans les diffrents centres ducatifs, en contradiction avec larticle 13-1 affirmant que toute personne a droit lducation .

Ainsi, il sera facile tout un chacun de critiquer lAutorit palestinienne, qui a rendu lenseignement primaire et secondaire obligatoires , parce quelle ne dveloppe pas le rseau scolaire tous les chelons. Mais noublions pas que bien souvent les forces de larme isralienne, lors dincursions, dtruisent ou mettent mal les lieux ducatifs, les rendant inutilisables, tout comme il est difficile damliorer les conditions matrielles du personnel enseignant , puisque la plupart des crdits rinvestis sont utiliss reconstruire ce qui a t dtruit.

Il faut aussi prciser que les bouclages imposs de manire unilatrale viole le droit toute personne un niveau de vie suffisant pour elle-mme et sa famille, y compris nourriture, vtement, logement, ainsi qu une amlioration constante de ses conditions dexistence .

Devant ces constats de violations quotidiennes avres et connues de lensemble de la communaut internationale et de la socit civile, la lutte du peuple palestinien pour son droit disposer de son propre Etat lui aurait elle fait perdre son droit bnficier de larticle 1 de la Dclaration universelle des droits de lHomme lorsque lon voit avec quel silence les nombreuses violations dont il est victime sont acceptes et regardes par la plupart des Etats membres des Nations Unies ?

O est cette fraternit entre peuples ?

Cest quand mme bien la question que lon est amen se poser lorsque les liberts des uns se dissolvent dans les besoins des autres !

Si les droits fondamentaux ne sont plus respects dans certains lieux et dans dautres fortement remis en cause, les raisons sont chercher dans la globalisation conomique qui entrane, de fait, une rorganisation des relations internationales au profit du nouvel ordre mondial !

Mais cela doit il se faire au dtriment du droit international et en contradiction avec la dclaration concernant linstauration dun nouvel ordre conomique international ?

Avec la question de la Palestine qui secoue la communaut internationale depuis des dcennies, force est de constater que lon assiste lmergence dun nouveau cadre de rfrence qui rend compte la fois de la violence des rapports de force dans les relations politiques et de lvolution des relations conomiques dans le monde actuel.

Pourtant regarder de prs certaines des dclarations de lAssemble gnrale des Nations Unies, entre autres dans celle concernant le droit au dveloppement o il est admis que la paix et la scurit internationales sont des lments essentiels pour la ralisation du droit au dveloppement , rien ne devrait sopposer au respect des droits fondamentaux et cela concerne aussi bien les peuples palestinien quisralien. Sans paix et sans scurit, point de dveloppement !

Dans le cas de la Palestine, le dveloppement est pens et organis de manire unilatrale. Toute tentative du peuple palestinien de dvelopper son conomie ou certains secteurs de celle-ci se solde par une destruction systmatique de ces secteurs et mme des infrastructures.

Et pourtant dans la Dclaration concernant le droit au dveloppement, il est prcis que lAssemble gnrale consciente que les efforts dploys au niveau international pour promouvoir et protger les droits de lhomme devraient saccompagner defforts tendant instaurer un nouvel ordre conomique international, ce qui signifie que cette dclaration du droit au dveloppement doit tre lue dans le contexte de la Dclaration concernant linstauration dun nouvel ordre conomique international .

Si tel tait le cas, les citoyens pourraient constater que le nouvel ordre conomique international qui roriente les relations en vu dun nouvel ordre du monde- est fond sur lgalit souveraine des Etats et sur lautodtermination de tous les peuples o il est inadmissible que des territoires soient acquis par la force, o il est, la fois, impossible de remettre en cause lintgrit territoriale et de singrer dans les affaires intrieures dautres Etats .

Sans parler du droit pour chaque pays dadopter le systme conomique et social quil juge le mieux adapt , mais aussi du droit la souverainet permanente intgrale de chaque Etat sur ses ressources naturelles et sur toutes les activits conomiques . Malheureusement, ce nest pas le cas ! Trop de pays, et particulirement la Palestine, sont victimes des derniers vestiges de la domination trangre et coloniale, loccupation trangre, la discrimination raciale () qui sont parmi les plus grands obstacles la pleine mancipation et lavancement des pays en dveloppement et de tous les peuples en cause .

Les obstacles identifis dans la Dclaration renvoient la perception mme inconsciente- quont certains peuples sur dautres. Nous ne sommes jamais loin des droits humains ! Ils sont mme sans cesse convoqus et surtout lorsquil sagit dun nouvel ordre conomique international.

La mise en relation entre droits de lhomme et nouvel ordre conomique ne devrait pas tre antagonique mais tre une relation dquivalence et surtout de complmentarit. Pourtant, aujourdhui les droits de lhomme sont en position de faiblesse et remis en cause par ce qui est pens et fait au nom de ce nouvel ordre conomique. Il ny a plus relation dquivalence mais relation de soumission dun droit fondamental un droit conomique qui doit devenir premier. Voil un des tournants qui marque la perte de sens sur le plan international de la lutte pour les droits humains.

Le couperet de la globalisation librale met en danger les droits conomiques sociaux et culturels dune grande partie des habitants de la plante.

Ainsi, si les droits fondamentaux sont refuss aux Palestiniens, certains de ces droits fondamentaux sont aussi remis en cause pour la socit isralienne qui paye, elle aussi, le prix de loccupation.

Les droits des occups sont rduits pratiquement nant, ceux des occupants se trouvent rduits ou en tout cas srieusement menacs.

Ds lors, le bien commun de lhumanit que sont les droits fondamentaux sont fortement mis en pril.

Que faire lorsque pour des raisons dites dEtat, les droits fondamentaux sont nis et que les Etats membres des Nations Unies qui se sont engags assurer en coopration avec lorganisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de lHomme et des liberts fondamentales se taisent?

Vers quel organe se tourner pour obtenir que ces droits soient respects?

Que faire lorsque lONU narrive plus demander des comptes sur ce qui est son objet propre?

Pourquoi lONU ne peut elle faire entendre sa voix en ce qui concerne lapplication des normes internationales contraignantes et le respect des normes incitatives?

On a remplac insidieusement les droits fondamentaux par une logique de march dfendue par les bailleurs de fonds les plus importants. Petit petit ce glissement sest opr. Il fait courir le risque un trs grand nombre dtres humains dtre exclus de tous droits et dpourvus de tout recours collectif ou individuel.

En effet, dans le cadre de lOrganisation mondiale du Commerce , les instruments internationaux de lONU ne font pas rfrence ; lOMC dfend des valeurs lies la recherche du profit et non au dveloppement des droits des citoyens.

LOrgane de Rglement des Diffrends organisme de lOMC qui seul dispose dune structure qui la fois juge et sanctionne travaille hors du cadre de lONU et sans aucune rfrence un quelconque de ses textes. Il se dfend mme davoir des relations avec lOrganisation des Nations Unies. Au regard de cela, la crise, dans laquelle se trouve lapplication et le respect des droits humains trouve ses origines dans les possibilits normes laisses lOrganisation mondiale du Commerce.

Ds lors, il semble important de partir des objectifs assigns aux institutions internationales et de cesser daccepter les dcisions prises au dtriment du droit des peuples et du droit des personnes.

Il faut que la Dclaration universelle des droits de lHomme et la Charte des Nations Unies qui sont des rfrences deviennent le cadre dun programme dorientations qui ne pourra tre assur que par la transparence du fonctionnement, par la limitation des missions assignes aux diffrents organes internationaux et par la mise en place dinstances dvaluation internes mais galement et surtout dinstances externes. Il est aussi important que le mouvement social dnonce, de manire systmatique, les violations du droit si nous voulons imposer les droits fondamentaux.

Le droit ne sera dfendu et garanti que par les peuples et non par des transnationales ou des Etats dpendants de celles-ci et qui veulent imposer des traits bilatraux en contradiction avec les normes impratives du droit international. Le droit des peuples est de dnoncer les nombreuses distorsions quil y a entre leurs intrts fondamentaux et ceux des Etats.

Cest l une force que nous devons dvelopper et dont nous devons jouer.

Une des voies serait de mettre les Etats et les transnationales devant lobligation de respecter les droits auxquels ils ne peuvent droger.

Cela concerne, essentiellement, les droits qui se rfrent lintrt gnral et qui, de fait, ne peuvent entrer dans une commercialisation. Le jus cogens doit tre oppos et impos.

Par exemple, la Convention de Vienne sur le droit des traits permet de considrer nul tout trait qui, au moment de sa conclusion, est en conflit avec une norme imprative du droit international gnral .

Evidemment, la Dclaration sur le droit au dveloppement et celle concernant linstauration dun nouvel ordre conomique international ne sont que des dclarations et ce titre nont quun caractre incitatif ; en revanche, il en va tout autrement du Pacte international relatif aux droits sociaux, conomiques et culturels, qui, par son article 25, convient que la ralisation des droits reconnus dans ce Pacte comprend la conclusion de Conventions() , qui comportent un caractre contraignant.

Il est, donc, urgent didentifier et de nommer les contradictions, venant aussi bien des Etats que des organisations des Nations Unies, qui semblent faire obstruction aux droits humains pour le plus grand bnfice du nouvel ordre mondial. Il faut aussi prciser le vide juridique dans lapplication des droits fondamentaux, dont les droits conomiques, sociaux et culturels, afin que lencadrement juridique soit identifi et que des mcanismes juridictionnels soient revendiqus et vraiment mis en place avec pour objectif dassurer le contrle du respect de ces droits par les citoyens eux-mmes, qui en sont les premiers utilisateurs mais toujours les premires victimes.

Le citoyen doit exercer son droit demander des comptes lEtat qui doit et peut tre questionn sur les moyens mis en place et sur le rsultat obtenu, lors dune transposition ou du refus de transposition dune norme dans le droit rgional et/ou national.

Mireille Mends-France

Membre de lAssociation Droit-Solidarit/AIJD

Novembre 2004

El movimiento social en Argentina

ngel Gonzalo

Centro de Colaboraciones Solidarias.

Espaa, febrero del 2002.

En los ltimos aos, el pueblo argentino ha donado a la historia contempornea algo ms importante que una cantera inagotable de buenos futbolistas. Ha regalado, casi sin saberlo, dos smbolos fundamentales de la lucha y el compromiso de la sociedad civil. Dos smbolos que demuestran que otro mundo es posible, por encima de los intereses monetarios y las todopoderosas multinacionales. El primero de ellos lo protagonizan las madres y abuelas de la plaza de mayo. Sus reivindicaciones han dado la vuelta al mundo y su voz, gastada por los aos y por los agravios sufridos, no ha perdido potencia y se ha escuchado ya en todos los foros del planeta. La bsqueda incesante de la verdad sobre los desaparecidos durante la dictadura militar de 1976 a 1983 y la reclamacin de justicia para las vctimas, sus hijos o sus nietos, son hoy un ejemplo innegable del pundonor de un colectivo minoritario alzado frente al poder establecido. El segundo son las “caceroladas”, conocidas desde hace poco ms de dos aos en todo el mundo gracias a los medios de comunicacin, que han exportado la imagen de los ciudadanos argentinos agitando todo tipo de utensilios en contra de la corrupcin poltica y la burocracia, que ha empobrecido y arruinado un pas que, sin embargo, ocupa el puesto 34 en el ndice de Desarrollo Humano, segn Naciones Unidas. Pero estos dos movimientos sociales, a pesar de ser espontneos, no han nacido por casualidad en Argentina. Tienen su razn de ser en la idiosincrasia de un pueblo inconformista, donde trabajan ms de 100 ONG locales y asociaciones humanitarias. Estas organizaciones son las que ahora no copan las primeras planas de los diarios ni aparecen en los noticieros de televisin, pero son las que trabajan da a da para erradicar la pobreza en los barrios marginales de Buenos Aires o en las zonas ms humildes del pas. Son las que se ocupan de dotar de una buena educacin a los nios y adolescentes, son las que cuidan de los ancianos y las que se preocupan de las familias desocupadas y las mujeres, relegadas todava a un segundo plano en muchos lugares de la Pampa. Una encuesta realizada por Gallup Argentina revela que el 86% de los empresarios identifica a las organizaciones sin fines de lucro como las mejores instituciones para atender los problemas sociales, por encima de la iglesia catlica religin oficial del pas, que profesa ms del 90% de la poblacin y, por supuesto, de las instituciones pblicas, cuya credibilidad nunca estuvo tan denostada. Los sectores en los que se vuelcan las ONG locales, como actores vivos del desarrollo, son la alimentacin, la salud, la educacin y la capacitacin y organizacin comunitaria. Segn el Centro Cultural para el Desarrollo y Promocin de la Paz, los Derechos Humanos y la Democracia, “las ONG son requeridas como intermediarias entre el Estado y la sociedad para luchar contra la corrupcin, desburocratizar el Estado, defender el medio ambiente, los derechos del consumidor, para que la ayuda social llegue a los que ms la necesitan o para que las polticas pblicas conlleven una perspectiva de gnero”. La crisis actual ha derivado en terribles consecuencias para el pueblo argentino, pues se ha cobrado dos nuevos millones de pobres, segn reconoce Critas en su ltimo informe. Esta cifra ha de aadirse a la de los 19 millones de personas que en este pas viven por debajo del umbral de la pobreza tngase en cuenta que la poblacin estimada de Argentina supera por poco los 36 millones y medio de personas. Este hecho, unido a una tasa de desempleo que alcanza al 20% de la poblacin, nos lleva al caos en el que se encuentra sumido el pas. Como nico aspecto positivo, cabe destacar que ha servido para unir an ms a las organizaciones sociales en su firme propsito de luchar por la justicia y arrojar una luz de esperanza a la poblacin.

Appeal for support for Gaza YMCA – [Oct. 22 – 2004]

Poverty and violence put YMCA at risk

The on-going economic crisis in Gaza is having a drastic affect on the YMCA of Gaza’s finances. In this very difficult environment they are trying to continue providing much needed services and hope to the community. The World Alliance is therefore appealing to movements world-wide for urgent financial help for Gaza YMCA.

Why the need: a devastated economy and a violent environment

Four years ago poverty affected one in five Palestinians. Now almost half the population lives in poverty, as incomes have fallen and Palestinians’ assets have been exhausted. Road closures, which are intended to address Israel’s legitimate security concerns, restrict movement of Palestinian people and goods both within West Bank and Gaza and externally. They have devastated the Palestinian economy and continue to severely limit Palestinians’ formerly close economic relationship with Israel. For Gaza, the ratio of imports to exports was 3:1 in January 2004. By June of this year, the figure changed dramatically to 12:1, with minimal commercial supplies now leaving Gaza. [1]

As the humanitarian situation has deteriorated, Palestinian dependence on donor aid has deepened. Donor aid of almost $1 billion every year since 2000 has prevented soaring malnutrition or the spread of infectious diseases. But despite this large donor aid, today 39% of the population receives food aid.

Besides the Israeli military operations in Palestine, tension between the different Palestinian factions is also a problem. As the violence on all levels increases in Gaza, rule of law is no longer effective so police can often not take action in case of crime. “The atmosphere is very dangerous”, says Isa Saba, the General Secretary of YMCA Gaza. “We in the Gaza Strip are in a battle field on all levels, not only in military terms.” This is confirmed by a press release of 5 Oct 2004 from twelve United Nations organizations working in Gaza stating that the ongoing violence on top of the sharply deteriorating humanitarian situation this year is pushing the Palestinian population into a deep crisis. They voiced their serious concern about the ability of the population to cope. (http://www.reliefweb.int/hic-opt/).

YMCA programmes: respected by all factions

Despite this situation, the leadership of Gaza YMCA is still able to maintain the YMCA as an open place, respected by all factions. Pre-school, art, theatre and other youth programmes continue and the YMCA centre stays open from 9 in the morning till 9 at night, often even until midnight. With only 3’000 Christians in Gaza as part of the 1.4 million Palestinian population, the YMCA services are an important witness to the population.

Nevertheless, the economic situation makes it extremely difficult for the YMCA Gaza to sustain itself with a balanced budget. Members have difficulties to pay their fees and families are taking out their children from the pre-school for one trimester in order to save some money. The accumulated funds of Gaza YMCA decreased from US$ 37’894 at the end of 2002 to US$ 13’878 by 31.12.2003 and the situation ths year has deteriorated to such an extent that Gaza YMCA needs a minimum of US$ 20’000 to run through November and December.

“We can not stop the YMCA”, says Isa Saba.

“As a last resort, we would have to draw from the reserves set aside for termination benefits of staff, because keeping the YMCA alive helps people from despairing”. At the same time, Gaza YMCA is working on different strategies to generate much needed income. The Board of Directors are studying possibilities to optimize existing sources of income as well as to create new income or extend selected programmes.

What you can do

In response to this crisis situation, the World Alliance is launching a solidarity appeal to the World YMCA Movement to mobilize at least US$ 20’000 to secure the running cost of Gaza YMCA for the remaining months of this year. At the same time, World Alliance is studying the possibilities for a Movement Strengthening process with Gaza YMCA under the Global Operating Plan. This strategy was discussed at the meeting of the Middle East YMCAs last month in Egypt.

Please consider showing your solidarity with Gaza YMCA in its difficult situation and encourage their courageous witness by giving whatever you can. Please email secretarygeneral@ymca.int if you can make a pledge. Thank you.

World Alliance of YMCAs,